阿彌陀佛經中的常隨佛學諸大阿羅漢一羅漢畫之創作研究
dc.contributor | 梁秀中 | zh_TW |
dc.contributor.author | 陳福知 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2020-12-10T02:35:12Z | |
dc.date.available | 2004-5-25 | |
dc.date.available | 2020-12-10T02:35:12Z | |
dc.date.issued | 2004 | |
dc.description.abstract | 古德云﹕"一句彌陀無別念,不勞彈指到西方。",阿彌陀佛淨土信仰千百年來早己廣泛流傳,是慈悲憫燜眾生精神的體現,以西方淨土對娑婆穢土之說的形式,針對眾生煩惱苦難而說方法,能領眾生脫離穢土而生淨土受無量安樂的種種福報莊嚴,是大乘佛教的方便法門根本精神。擁有利益有情的普度眾生的悲願心,給眾信心,給眾安樂,引領娑婆眾生脫離苦厄煩惱,實證清淨涅槃,安然自在。 淨土祖德云﹕"心淨國土淨,心濁國土濁。"。與其要繪畫的佛、菩薩、罪漢的畫像開口、行動,不如任他保持永遠的寂靜,才能成為更大感化眾生的奇蹟。經此,人證得了活泉湧出於自性,而真心即藏於人心之中,透過內在真心而表現於外,達到「即心即佛」及「身心合一」精神的內涵藝術美。本論文以羅漢為題材,就歴代傳,演化的結果,透過筆墨的功夫,展現鈐記之妙,並期能引發眾生,發信願行之菩提心,得阿彌陀佛接引,如諸羅漢於蓮池海會上聞佛說法。全文架構共分五章﹕ 第一章旨在闡釋研究動機與目的,說明研究方法以及研究範圍設定。 第二章對於歷史的淵源,為整體文化背景,名稱由來,略說佛名經及翻譯者的略史,以供通盤考量而成為創作依據與動力。 第三章略說羅漢畫的歷史傳承,羅漢畫的名稱及分類。提及阿彌陀經中的諸大阿羅漢和略說介紹諸位尊者的形狀,以成為作畫的根本材料。 第四章重點在實踐理念,由創作呈現心靈層面,技法形式上豐富的涵養與內容。 第五章結論上述重點,作綜合性的整理和歸納,以歸結出論文的涵義,期待對一切有情眾生和現代社會有所得到安樂及利益。 | zh_TW |
dc.description.sponsorship | 美術學系 | zh_TW |
dc.identifier | 92NTNU0233006 | |
dc.identifier.uri | http://etds.lib.ntnu.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi?o=dstdcdr&s=id=%2292NTNU0233006%22.& | |
dc.identifier.uri | http://rportal.lib.ntnu.edu.tw:80/handle/20.500.12235/114273 | |
dc.language | 中文 | |
dc.subject | 羅漢畫 | zh_TW |
dc.subject | 阿彌陀佛經 | zh_TW |
dc.title | 阿彌陀佛經中的常隨佛學諸大阿羅漢一羅漢畫之創作研究 | zh_TW |