上博簡〈民之父母〉思想探微—兼論其與〈孔子閒居〉之關係

Abstract

上博簡的〈民之父母〉旨在討論為政之道，其內容絕大多數重出於今本《禮記》〈孔子閒居〉之中，且僅有少數文字差異，其差別較大者，乃〈孔子閒居〉另有一段表述三王以「三無私」勞天下的參天地之德。由此可見〈民之父母〉與〈孔子閒居〉的關係相當密切。 目前學界對於〈民之父母〉之討論，在字形釋義以外的義理詮解，多半集中在「五至」、「三無」的探討，而未作全篇內容之義理詮釋，因而本文旨在運用前人之研究，進而探討〈民之父母〉全篇的深刻涵義，從「禮樂之原」為本，以至於行「五至」、「三無」，然後更延續至「五起」與「三無私」，以成完整之義理系統，並兼論其與〈孔子閒居〉的關係。全文按照下列要項進行：一，前言說明為文之動機、目的與作法。二，確立〈民之父母〉之主旨。三，「民之父母」必須達於禮樂之源。四，以「五至」積極詮釋為政之形上原理。五，以「三無」遮詮表達為政之最高形上原理。六，以「五起」提昇「三無」之形上境界。七，以三王之「三無私」落實為政者應取法之德。八，結論則概括說明簡文與傳本所欲展現的為政之道的一貫道理。