空間意識與畫面推衍暨《紀元.牧歌》創作

dc.contributor陳景容zh_TW
dc.contributor.author劉年興zh_TW
dc.date.accessioned2020-12-10T02:25:41Z
dc.date.available2020-12-10T02:25:41Z
dc.description.abstract本論文嘗試從東方人的立場,對繪畫中相關的課題,採取扼要的審察與歸納,並進行創作上的觀摩和實驗。其目的除了廓清繪畫創作上空間的屬性與面貌,更亟思藉此擴大個人的直觀與表現能力,以面對西方繪畫強大的衝擊。 論文的第一章說明了本研究的動機、範疇及方法與步驟。 第二至第四章則歸納了命題的主要內容。第二章係就畫面空間條件的直接引用、推衍而言,分「圖示化」、「指符化」與「全面化」三項。其中圖示化又分主觀衍化、客觀推展及形象的有機重機三類;全面化則加入「平面化」銜接討論。第三章係就畫面與現實空間的截取、變換而言,將三度空間的切換分為「幻覺化」、「系統化」、「結構化」三種不同的型態。第四章則指出現代化社會造成創作間意識超出三度空間,使畫面出現異質空間的結合衍化,形成「時間化」、「媒體化」、「投射化」的推衍;包括未來主義、立體派、拼貼、現成物等的方式。 第五章係就當前西方繪畫的現象,試概括、推估為「分離與匯聚-時空拼圖」之性質。除了以「意識基點」伸論,也指出分離與匯聚間有依存的關聯,並共同為特定時空塑形。 第六章乃筆者《紀元.牧歌》創作中,空間表現的說明。它又分「直觀的空間與表現」(含實體的凝合、鼓陷、斷隔)、「感受與重組」(含空間中非實體部份的消溶與填補及橫向與縱向的重組)以及「作品的展示」三個部份。 總的來說,通過空間意識與畫面推衍的相互審察,可認識西方在畫體上種種突破與相對的偏失,並做為參考與借鑑。我們的繪畫,可「體」、「用」並進,卻不可主客易位,喪失自身的立場。我們自身的時空客體與主體願景才是我們繪畫的未來。zh_TW
dc.description.sponsorship美術學系zh_TW
dc.identifier87NTNU3233004
dc.identifier.urihttp://etds.lib.ntnu.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi?o=dstdcdr&s=id=%2287NTNU3233004%22.&
dc.identifier.urihttp://rportal.lib.ntnu.edu.tw:80/handle/20.500.12235/114126
dc.language中文
dc.subject空間意識zh_TW
dc.subject畫面推衍zh_TW
dc.title空間意識與畫面推衍暨《紀元.牧歌》創作zh_TW

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