談三首〈秦女休行〉詩的本事及其糾葛

Abstract

故事詩是敘事詩的一種，其主旨常著重在舖演一個故事；一般而言，故事詩的形成，大多是先有個故事，再經詩人加工創作而成。然而由於詩人認知上的不同，常導致情節的轉變；故後代之研究者喜歡以「母題(Motif)」的觀念，來研究相關故事詩在本事、情節上的流變。如胡適在談論左延年和傅玄的〈秦女休行〉詩時，即以為「左延年所採的是這個故事的前期狀態，傅玄所採的已是他的後期狀態了，已是『義聲馳雍涼』以後的民間改本了。流傳越久，枝葉添得越多，描寫得越細碎。故傅玄寫烈女殺仇人與自首兩點，比左延年詳細多了。」這種觀點，雖為大多數學者所遵從，卻也雜有些許不同的意見。本文即是在前賢研究的基礎上，探討刊載在《樂府詩集》中的三首〈秦女休行〉之本事與流變上的問題。經爬梳整理後所呈現出的成果，雖未曾發現新材料或新的觀點，卻能從舊有資料中整理出新的思考理路，以為左延年和傅玄的詩作，其題材雖然相似，卻各有不同的本事，其中傅作應是本於史傳中的龐烈婦故事；左作則因資料的欠缺、亡佚，找不出基本情節相同的故事，然而正由於這些基本情節的不同，我們也不能輕率地以母題流變的觀點，來套在這兩首詩的身上，這或許也可以提供吾人從事文學流變之研究時的參考。