教育心理與輔導學系

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本系設立於民國五十七年八月。民國三十五年本校成立時,即在教育系內成立心理實驗室。四十七年教育系成立心理學組,並將心理實驗室擴充為心理實驗中心。五十七年正式成立教育心理學系。六十九年在進修部成立教育心理學系,分設輔導組和特教組,為中小學教師提供進修機會。六十八年教育部鑑於各級學校輔導工作之日益重要,乃准以教育心理學系現有師資及設備為基礎,成立輔導研究所碩士班。民國七十六年更奉准成立博士班,培育高級輔導人員,同年將系(所)名稱更改為教育心理與輔導學系(所),並簡稱為心輔系(所)。民國八十三年,因應新大學法頒佈,將系所名稱合一,統稱為教育心理與輔導學系(簡稱為心輔系)。

本校校區可分為本部(包括教育學院、文學院、藝術學院)及分部(理學院)。本系位於本部教育學院大樓五、六樓。

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    悲傷生者在哀悼過程中內在轉化之敘說研究
    (2013) 林儀甄; LIN, Yi-Jen
    本研究旨在探討悲傷生者經由哀悼過程與死者再連結的經驗所帶來的內在轉化,此內在轉化是指榮格分析心理學的個體化。具體而言,本研究探究悲傷生者在哀悼過程中的經驗,以及哀悼過程所帶來的與死者以及自我關係之轉化。本研究採取質性研究之深度訪談,以半結構式的訪談大綱進行訪談,邀請五位研究參與者敘說其經驗,研究者採用敘事研究法,以「整體-內容」以及「類別-內容」的觀點來進行資料分析,研究結果與發現如下: 一、哀悼過程中的經驗包括:表達情感,讓悲傷與愛流動、意識與潛意識的交融互見、人生四道(道謝、道歉、道愛、道別)、身體姿態作為象徵,以非語言方式表達悲傷、與神聖力量連結的高峰經驗。 二、哀悼過程對生者與死者關係之轉化包括:從不接受到臣服、從憾恨到感恩、從斷裂到福佑、在生活中保有持續的連結。 三、哀悼過程對生者內在之轉化包括:解開心結,走向自己、傾聽內在,活在當下、自我療癒,轉化悲傷、與他人關係的轉化、繼續個體化的過程。 綜合研究結果與討論,研究者進一步指出以下八點發現:哀悼過程當下此刻即促進「生者與死者」及「生者與自我」關係之轉化、哀悼過程帶來深刻的自我照見而能減少潛意識的影響、哀悼過程帶來強烈的身心經驗促成轉化、哀悼過程中的全人體悟深過認知的理解、哀悼過程是一種積極想像帶來意識與潛意識交融的超越作用促成個體化、哀悼過程中的臣服帶來重生、哀悼過程中的內在轉化歷程需要光明與陰影的情緒,以及時間並不一定能療癒悲傷,因為心中的死者是在潛意識運作。 最後,研究者依據研究結果,提出研究限制、建議與反思,以作為悲傷輔導工作,以及未來研究等的參考。
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    不被禁錮的靈魂─運動神經元疾病患者之失落、悲傷與調適經驗
    (2014) 廖子慧; Zi-Hui Liao
    本研究探討運動神經元疾病患者之罹病後生命經驗,目的為理解患者在生活中因疾病所引發之失落、悲傷與調適經驗。 本研究為立意取樣,邀請二位尚未喪失口語表達能力之運動神經元疾病患者參與研究。研究方法採用質性研究取向的敘事研究,並以「整體—內容」分析與「類別—內容分析」作為資料分析之方法。經由資料理解與分析後,研究發現與結果如下: 一、運動神經元疾病雖可分為不同之類型,但因其發病年齡與症狀之相似,因此不同患者所經驗到的失落有許多相似之處,且隨著病程的發展與惡化,疾病也帶來更深、更多的失落,而這些失落不會停止或消失,終其一生都會持續影響患者的生活。 二、運動神經元疾病患者在不同疾病階段的悲傷樣貌有所不同,而二位研究參與者可能是受到人格因素、華人文化與罹病時間較長的影響,因此較少提及自己的悲傷。此外,雖然失落隨著病程發展而增加,但患者的悲傷並未因此而更加顯著,因為患者在長期與病共存的生活中,學會因應疾病所造成的改變,也已慢慢習慣與適應疾病與失落的存在。 三、本研究發現運動神經元疾病患者的調適經驗可分為針對生理、心理、社會、與靈性精神四個不同方面的失落與悲傷之調適。二位研究參與者在罹病過程中,因其獨特的人格特質、生長背景與脈絡而發展出個人的症狀因應方式與調適方式,也創造出與其他患者不同的調適經驗。此外,患者得到許多系統中(家人、病友、與社會資源)的協助與支持,讓他們更有力量去面對與調適罹病後的生活,二人也皆因一個關鍵事件而改變對疾病的態度與看法,找到自己的生活目標與可以發揮自己能力的新舞台。整體觀看二位研究參與者罹病後的生命經驗,發現其調適過程有如鐘擺一般不斷在「失落導向—經驗失落的痛苦」與「復原導向—因應現實生活改變」兩端之間擺盪,且其擺盪的幅度與頻率隨著他們適應運動神經元疾病的程度增加而緩緩減少;也可發現二人在調適過程中,慢慢建構出疾病的意義,也因疾病展現出自己生命的韌性與價值。 最後根據本研究發現與結果,提出研究限制與建議以作為未來研究的參考。
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    失落者夢工作歷程的敘事分析
    (2009) 楊雯燕; Wen-Yen Yang
    本研究的目的是以Hill夢工作模式探索失落者的夢境內容,從中帶出失落者的失落經驗與哀悼歷程並呈現失落者的夢工作歷程。研究對象為三位具有失落經驗並對夢境探索感到好奇的研究參與者,研究者以夢工作模式協助失落者探索自己、洞察內在世界運作並進而改變夢境與生活。本研究以敘說分析為研究方法,分析治療歷程中,研究參與者的夢境內容、失落經驗、哀悼歷程與夢工作歷程。 研究結果發現透過探索夢境,研究參與者會自然的與失落經驗連結。失落經驗的產生是因人們對重要他人或外在期待落空,進而產生許多複雜的情緒。人們發展許多認知與行為模式來調適失落經驗,而因應失落的方式將廣泛影響生活的各層面。其次,在夢工作歷程中發現,若能營造安全的晤談關係與氣氛,夢將成為探索自我的有力素材。隨著夢工作三階段的進展,三位研究參與者在探索階段,開始連結到失落或生活經驗;而在洞察階段深入探索其失落議題如何影響其情緒、認知與行為,進而鬆動其內在對世界的假設認知架構,重新建構對失落的意義;最後,在行動階段根據其洞察來改變其夢境與生活。最後,依據研究結果提出對實務工作與未來研究方向等方面的建議。