理學院

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學院概況

理學院設有數學系、物理學系、化學系、生命科學系、地球科學系、資訊工程學系6個系(均含學士、碩士及博士課程),及科學教育研究所、環境教育研究所、光電科技研究所及海洋環境科技就所4個獨立研究所,另設有生物多樣性國際研究生博士學位學程。全學院專任教師約180人,陣容十分堅強,無論師資、學術長現、社會貢獻與影響力均居全國之首。

特色

理學院位在國立臺灣師範大學分部校區內,座落於臺北市公館,佔地約10公頃,是個小而美的校園,內含國際會議廳、圖書館、實驗室、天文臺等完善設施。

理學院創院已逾六十年,在此堅固基礎上,理學院不僅在基礎科學上有豐碩的表現,更在臺灣許多研究中獨占鰲頭,曾孕育出五位中研院院士。近年來,更致力於跨領域研究,並在應用科技上加強與業界合作,院內教師每年均取得多項專利,所開發之商品廣泛應用於醫、藥、化妝品、食品加工業、農業、環保、資訊、教育產業及日常生活中。

在科學教育研究上,臺灣師大理學院之排名更高居世界第一,此外更有獨步全臺的科學教育中心,該中心就中學科學課程、科學教與學等方面從事研究與推廣服務;是全國人力最充足,設備最完善,具有良好服務品質的中心。

在理學院紮實、多元的研究基礎下,學生可依其性向、興趣做出寬廣之選擇,無論對其未來進入學術研究領域、教育界或工業界工作,均是絕佳選擇。

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    臺灣基督教信仰世界觀對環境關懷與環境行為影響之研究
    (2017) 鄭群騰; Cheng, Chun-Teng
    近年來,全球氣候變遷加上自然環境的破壞所引發的各樣問題,已嚴重威脅人類與地球其他物種的生存,而學者們也指出這當中有很大比重來自人類本身的行為。1967年Lynn White批判基督教思想以人為中心本位思考,是引發環境問題的元兇,自此之後,基督教神學家們將信仰回歸聖經並重新詮釋,發現聖經的中心思想是人以上帝為中心,因此「並不是按自己意願主宰萬物,而是以上帝的愛和意旨來對待,並推己及人」。此生態神學的思想翻轉以往基督教世界認為人高於一切萬物、萬物是為了人類而存在的思想,並回應了當代發生的環境問題。1980年代後期,以美國為首,開始反思基督教信仰世界觀對環境關懷與環境行為之研究,然而此類研究在美國以外的地區幾乎沒有,更遑論臺灣地區。臺灣基督徒環境保育實踐工作從陳慈美女士開始,於1992年創立了生態神學中心,1998年擴大成立臺灣生態關懷者協會(TESA),以生態神學的觀點為基底推動環境教育;也不乏有教會的牧者以身作則,將環境友善行為實踐在教會的生活當中,然而普遍來看,教會並不特別強調對環境的關懷,也有虔誠的信仰者並沒有付出對環境的關懷與行動。為釐清臺灣基督徒具有何種基督教信仰世界觀;該世界觀是如何影響環境關懷、環境行為,並確立在臺灣實施的基督徒環境友善行為模式,本研究引用聖經、神學理論、生態神學英文專書、英文期刊文獻,提出「教會參與度」、「管家的職份」世界觀、「對環境後果的覺知」,「為環境犧牲的意願」、「個人環境行為」、「政治環境行為」六個構面,並以結構方程式(SEM)進行驗證性因素分析(Confirmatory Factor Analysis, CFA)與路徑分析。研究結果發現,「管家的職份」世界觀會正向影響「政治環境行為」,並會透過「對環境後果的覺知」的路徑,正向影響「為環境犧牲的意願」,「為環境犧牲的意願」正向影響到「政治環境行為」與「個人環境行為」。本研究結果與過往國外研究有相符、也有相異之處,根據此結果提出臺灣基督教信仰世界觀對環境關懷與環境行為影響之行為模型,並針對教會中的環境教育與信仰教育提出具體建議。