藝術學院

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國立臺灣師範大學藝術學院(以下簡稱本院)成立於民國71年8月(1982年8月),將原文學院美術學系、音樂學系,與工藝教育學系合併為藝術學院。87學年度,工藝教育學系(科技應用與人力發展學系)改隸科技學院,本院其後陸續增設設計研究所、民族音樂研究所、表演藝術研究所、藝術史研究所、視覺設計學系。96學年度,音樂學系、民族音樂研究所及表演藝術研究所合併改制為「音樂學院」,本院成為以視覺藝術創作、研究為主體之教育單位。101學年度將視覺設計學系學士班﹑工業教育學系學士班-室內設計組及設計研究所整併為設計學系,本院即由美術學系、設計學系及藝術史研究所等三大系所組成。

美術學系始創於民國36年,當時為本校前身「臺灣省立師範學院」所設置的三年制美勞圖畫專修科,民國37年擴編為藝術系,民國56年藝術系改隸於「國立臺灣師範大學」並更名為美術學系,為國內歷史最為悠久之高等美術學府,多位早期國畫或西畫大師皆任教於此;美術系館內有設備完善之德群畫廊、專業教室、豐富藏書之圖書室及歐洲進口大型石膏像及其他各項教學設備。

設計學系學士班課程以「多元化」之教學規劃,碩博士班課程為設計高度實務應用,以「創作導向」作為研究模式,導入管理、企劃、行銷、政策等高階設計整合性課程。空間設有整合與創新設計、圖像與設計心理、影音剪輯等各類實驗室,並附有多種高階新穎之設備。系級中心-「文化創藝產學中心」為提升本校文創產業的競爭優勢,提供美學經濟加值之專業服務。

藝術史研究所成立於97學年度,設有西方藝術史及東方藝術史等兩組專業,西方藝術史組課程,涵蓋十五至二十一世紀西方繪畫、建築與工藝等藝術;東方藝術史組,包含書畫與視覺文化、工藝與建築、亞洲藝術與交流、台灣藝術等四大領域。購置Gernot Prunner Library所藏豐富的圖書,及各類藝術圖書,為國內擁有最豐厚的亞洲藝術史以及西方近代藝術史研究圖書資源的學術機構之一。

各領域課程

科系 學士班 碩士班 博士班 在職專班
美術學系 -國畫組
-西畫組
-藝術產業學分學程
-國畫組
-西畫組
-美術教育與美術行政組
-美術理論組
-美術創作理論組
-水墨畫
-繪畫
-文物保存維護科技
-美術教育與美術行政暨管理組
-美術理論組(含新媒體科技藝術)
-藝術行政暨管理班
-美術創作班
-國畫組
-西畫組
設計學系 -視覺設計組
-產品設計組
-生態藝術與科普傳播學分學程
-室內設計學分學程
-視覺與媒體設計組
-產品與服務設計組
-不分組 -設計創作班
藝術史研究所 -東方藝術史組
-西方藝術史組

院級特色中心及展場

98年12月在教育部及校方支持補助下成立院級中心-「文物保存維護研究發展中心」,具有全國頂尖的現代化修復設備,置具完整功能之修復室與教學空間,培育本校優秀之文物修復與研究人才。為推展版畫藝術,103年10月本校廖修平講座教授捐贈成立院級「國際版畫中心」,提升臺灣版畫藝術在國際能見度及專業交流平台。 本校展覽場地包含美術系德群畫廊、設計系青田十六及本(107)年度成立之師大美術館,該館典藏本校3千餘件校友留校珍貴畫作,並具現代化設備,提供國際水準之藝文交流平台,亦期為未來本院學生實務學習與研究之場域。

師大藝術節 - 創”藝”氛圍 點亮師大生活圈

本院自1994年起舉辦一年一度師大藝術節,系列活動於3月底為藝術節起跑熱場,活動延續至6月,以視覺藝術形態呈現多采多姿的藝術節。以學生創作為主體之開幕系列活動包含創藝市集、人體彩繪、人像速寫、裝置藝術、商圈聯展及各式手作工作坊等。另整體活動包含國際交流展、研討會等,藉此拓展國際合作契機,也呈現各系所特色發展。師大藝術節為本校年度盛事,活動的舉辦增進師大校園與社區鄰里間的互動,並帶動校園及整體師大生活圈藝術氣息。

國際學術交流

本院近年來積極與海外相關視覺藝術領域院校進行交流互訪,簽署學術合作協議,延聘優秀國內外師資,聯合舉辦跨國美展、學術合作計畫、國際學術研討等實質性學術交流,鼓勵學生參加國際競賽,並吸引諸多外籍學生前來本院研讀進修。
簽署院系所級學術合作學校──
大陸地區:中央美術學院、上海大學美術學院、蘇州大學藝術學院、浙江大學人文學院藝術學系及美學與批評理論研究所、廈門大學藝術學院美術系。
亞洲地區:日本東京藝術大學美術學院、韓國同德女子大學藝術學院、韓國成均館大學設計學系、泰國藝術大學繪畫、雕塑與平面藝術學院。
歐美地區:瑞士西北應用科學及藝術大學藝術與設計學院(前巴塞爾設計學院)、捷克布爾諾理工大學機械工程學院、德國帕德柏恩大學有形與無形文化資產研究所、英國西英格蘭布里斯托大學(電影製作系、平面設計系、動畫製作系、攝影系)。

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Search Results

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    書寫空間語境-周季蓉書寫創作研究
    (2024) 周季蓉; Chou, Chi-Jung
    本論文研究是以西方藝術理念,透過東方美學及西方藝術思想去驗證創作導入書寫創作,過程如下:首章緒論提出如何讓書法藝術在固有傳統書法理念基礎下創新的表現形式,除了銓釋書法的點、線、面特有內蘊外,重新解構字形,運用筆墨特性與技法,章法革新,而重新思考傳統的書法創作風格及結合現代性多媒材的選擇,建構新的空間表現形式,在創作實驗過程中,體現書寫藝術有更多的無限可能性。第二章探討書寫空間意識,分析筆墨本質外也探討空間與時間的重疊外,以東西方美學出發,強調以西合中文化融合,透過多元文化的刺激,注入新的意念,分析東西方受書法融通影響藝術家表現形態。第三章創作理念以解構和再現與空間語境辯證,空間與時間的對話,應用生活媒材加上影像書寫,帶入新的視覺感受外,將西方黃金切割原則、拼貼理論、幾何抽象空間表現、色域運用法則、突破行列的空間限制、進入二維,三維以至於異質空間的結合呈現書寫作品現當代性。第四章創作作品解析,分為系列分析1、暢意流動系列 (拼貼再現)、2、解構造境系列 (書寫重構)、3、詩學空間系列 (古詩迴盪)從觀念藝術發想、理念傳達、造型色彩、構圖形式、綜合媒材去闡述說明。第五章 創作省思提出書法、如何接受吸社會能量出發,不僅在字內革新、在字外去開發開創,書寫核心價值,啟發更多觀念去表述前人所沒有發掘問題,借用生活觀察思考力加上方法論改造和創新,給未來書寫藝術創作者,重新思考對當代書法書寫有多樣可能性,創作屬於個人核心價值。筆者認為其創作藝術主張以新書寫空間在特定場域表現,挑戰傳統以來的各種二元對立性,從書寫中找到一個去中心化,非概念邏輯的觀念,將形式革新創作各種的可能,將傳統語言符號和意義作為一種徹底顛覆結果。創造屬於當代新的書寫空間。
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    運用草書空間概念於展場設計之研究
    (2021) 林三驅; Lin, San-Chu
    近年來隨著全球化東方美學躍升國際,從平面設計、產品設計、空間設計等皆能看見其蹤跡,而書法藝術之美更成為設計發展的重要元素,本研究從各研究中分別找到書法和空間的關係與其立體化的方式及可能性,如:以文字為發想的立體創作,漸漸的跳脫文字的傳統框架;藉由問卷歸納出書法與各種藝術領域中,書法與建築的連結較為密切;將空間設計視為寫作,創造出空間寫作的操作流程。企圖找出草書與展場空間的關係、書法立體化的可能性,以及新的設計思維。本研究嘗試實驗將草書立體化,透過文獻中草書的空間概念,去尋找與草書與展場空間之間的關係與脈絡。本研究藉由創作實驗法,首先將投影片重疊堆砌,初步模擬草書筆畫堆疊的空間感,再使用針線模擬量體高度與動線,將書法的空間概念立體化,透過概念模將草書平面的空間感延伸至三維空間,進而看出深度的空間感。其次透過實際草模、草圖、3D電腦模擬嘗試各種量體型塑的可能性,藉由將筆畫旋轉製造視覺的漸變、改變軸心的高低形成的傾斜等方式,製造出高低錯落的量體。接著經由3D軟體-REVIT去探討、模擬草書形成空間的可能性。最終找出草書空間概念與展場設計之間的連結、草書立體化及其創造空間感的方式與脈絡,將草書元素中線條變化、墨韻濃淡、筆畫重複堆砌等,分別轉換成展場的空間虛實、光影變化、量體堆疊與高度等,並提出一個新的思考脈絡與執行的方法,提供設計師做展場設計時的規劃與方向。
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    筆墨大嵙崁 - 彩繪大嵙崁溪之創作理念與技法實務之探討
    (2007) 黃哲夫
    對大溪的靈山秀水—情有獨鍾。走過大溪的老街、古厝、寺廟、古道…歷史所刻劃下的痕跡,縱然時光荏苒、滄桑今昔,舊情、舊景,明示了過去時空的真實存在,註1坎津八景依舊坾立著,腑視母親的哀吟,裸露的磐石,禪定於河床中,告訴我這是咱的家鄉。遠遊的溪哥,激發出哀樂的感嘆。我從遠處回來,重溫魂牽夢縈的這塊芳土─大溪小鎮。我愛〝她〞甚於一輩子都不願離開她懷抱的鄉親們。註2 遊子們對家鄉的感情澎湃,思緒起伏憶起家鄉的往昔,子民們對自己身為大溪人都有一股驕傲感,因為她賜予太多、太多的明山秀水、優渥的人文環境,而面對著現實母親的傷痕累累,沉默的在呻吟,難免失落,絕望的情思湧上溪哥們的心頭,大嵙崁的歷史值得回顧、宣揚,大嵙崁溪的現況則要用心關照研究 ,已為延續母親的慈暉永在,繼續不斷的呵護子民們。 本論文研究探討是以大嵙崁溪流域為主軸,並藉此來參透家鄉的地理環境及人文歷史,以為「筆墨大嵙崁」的藝術創作更能彰顯其精神,及個人在水墨創作上走出一個新的里程,以下茲將論文的架構分述之: 第一章:緒論為研究動機、目的、方法、內容,來說明大科崁的現況,如何以創作來喚醒人們對自然景觀和環境保護的重要性。 第二章:歷代溪石、山岩畫法探討,從中國古代唐宋以至明清、現代、台灣、大陸的畫家各在不同的本位創作的經驗,以為吾人對現代水墨溪石、山岩之認識。 第三章:大科崁溪的過去、現在與未來。 從淡水河及其支流,現況及其演變,從歷史、地理、地質…等研究,旨在探索家鄉河流緣起的特色及現實的衝擊中回歸人文關懷的發源點。 第四章:彩繪大科崁溪技法實務之探討。 以地理河段位置,分做研究寫生探討之程序,藝術家們從各種不同的媒材、方法來探討如何藝術創作。 第五章:創作理念與作品解析。 說明創作原由和表現形式。 第六章:結論。 借由創作的思想及經驗說明如何檢討過去、以策將來。
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    以書法藝術作為審美輔導教育之研究----桃園少年輔育院為例
    (2000) 張瑞香; Chang Jui-Hsiang
    論文摘要   本研究鑑於現代國人的書法藝術審美理論知識參差不齊,試從歷代與現代書法理論中,探尋諸多零散立論,且參酌近人所作實驗研究報告,了解書法藝術習作與創作有助於靜心澄慮、修身養性,擬從書法藝術審美輔導教學活動為出發點,探討所引發的作用與成效。   本研究的主要目的如下: (一)探討書法藝術審美輔導教學理論,設計適用於桃園少年輔育院學生書法藝術審美輔導教育的課程結構與教學策略。 (二)擬定書法藝術審美輔導教育的評量標準,作為評量桃園少年輔育院學生學習書法教學成果之參考。 (三)探討書法藝術審美輔導教育對桃園少年輔育院學生具有由審美教育入手,培養自主性快樂學書與定靜工夫的輔導作用。   本研究首先透過「文獻分析法」探究相關理論,並採用「準實驗研究法」設計實驗教學進行研究。主要研究對象係取自桃園少年輔育院學生實驗組一四○名、控制組七○名,共計二一○名學生。他們全部接受「書法藝術審美輔導教育測驗」之前 測與後測,同時實驗組一於課程結束之後,填寫「書法藝術審美輔導教育活動學習意見反映調查表」。   為期十二週的實驗教學結束之後,分別將蒐集的前、後測驗分數,使用單因子共變數分析及次數分配等統計方法,進行統計分析處理,另有團體觀察記錄、個別觀察記錄、學書答問,作為輔證,以驗證本研究之各種假設。   綜合本研究所得到的結果,簡要歸納約有下列幾項主要發現: 一、書法藝術審美輔導教學理論的探討方面: (一)書法藝術審美輔導教學包含書法批評、書法史、美學與習作、創作四領域之教學,各領域之性質與教學的模式經過分析探討,發現在書法批評與書法史二項領域的教學活動中,對於桃園少年輔育院的學生而言,以書法批評教學為基礎,配以書法故事的陳述講解,再進行書法 史教學較能提升同學自主性學書法的興致,尤其是寓教於樂的輔導活動,在師生教學互動中,已有增強習寫自信心,定靜等潛移默化的功效。 (二)書法藝術審美輔導教學結構與教學策略之相關研究分析方面: 1.課程結構:書法藝術審美輔導教學的組成要素包含學生、書法作品、教師、教學情境等;而課程取向主要是以書法藝術審美取向的學科為中心;教學活動設計則注重連續性、順序性與統整性;教學模式是以費德曼之描述、分析、解釋、評價四個程序來進行;另有輔導智能活 動的催化作用。 2.書法藝術審美輔導教學經常運用的教學策略有:觀察法、發問法、討論法、比較法、探究法、書法藝術審美結合創作法、輔導智能活動法、統合教學法等。不同的教學策略可以吸引學生的注意力,且提升學生的視覺感受與開放性思維能力。 二、有關書法藝術審美輔導教育能力的評量標準方面: (一)本研究擬定書法審美輔導教育能力的評量標準,其中包括: 1.學書認知能力:包括書法基本語彙、書法史常識的認知能力。 2.學書鑑別能力:包括書法基本語彙、書體常識的鑑別能力。 3.學書審美能力:包括各類書體、流派風格特色之審美常識。 4.學書輔導能力:包括接受書法藝術審美輔導教育後所得輔導成效之定靜能力。 5.學書技巧能力:包括書法習作、創作方面的技巧能力。 (二)書法作品不同流派風格的辨識能力:不同書體辨識能力、流派風格特色之認知、書法流派與書法家之辨識、流派風格特色之辨識、個人風格特色之辨識能力。其中包括: 1.不同書體辨識能力。 2.篆書不同流派風格書家作品辨識能力。 3.隸書不同流派風格書家作品辨識能力。 4.楷書不同流派風格書家作品辨識能力。 5.行書不同流派風格書家作品辨識能力。 6.草書不同流派風格書家作品辨識能力。   此評量工具,經過信度、效度分析,結果發現有顯著的相關,可見本測驗之評量標準與方式對於桃園少年輔育院學生書法藝術審美輔導教育能力的評量,具有適用性。 三、書法藝術審美輔導教學對桃園少年輔育院學生書法藝術審美輔導能力影響方面: (一)有關書法藝術審美輔導教育之學習成效   實驗組一學生的書法藝術審美輔導能力顯著優於實驗組二與控制組的學生,即表示採用書法藝術審美輔導統合教學法的實驗處理,對於書法藝術審美輔導能力有影響;而實驗組二與控制組之間也都有差異,但兩者的差異並未達顯著效果。 (二)書法藝術審美輔導教育學書認知能力分析   實驗組一學生對於書法基本語彙、書法史常識等認知,受到實驗處理之實驗組一學生對於書法作品之審美鑑賞能力受到實驗處理之影響而有所提升。 (三)書法藝術審美輔導教育學書鑑別能力分析   實驗組一學生對於書法基本語彙、書體常識的鑑別能力,受到實驗處理之影響有所提升。 (四)書法藝術審美輔導教育學書審美能力分析 (五)書法藝術審美輔導教育學書輔導能力分析   實驗組一學生因練習書法時數不足十小時,文房四寶不得發下自由使用經常習寫、輔導活動未能確實一一進行等因素,導致未能受到研究假設的支持。 (六)書法藝術審美輔導教育學書技巧能力分析   實驗組一學生對於書法習作、創作技巧能力受到實驗處理之影響有所提升。 (七)書法藝術審美輔導教育不同書體流派風格書家作品辨識能力分析   實驗組一學生對於不同書體辨識能力、篆書不同流派風格書家作品辨識能力、隸書不同流派風格書家作品辨識能力、行書不同流派風格書家作品辨識能力,受到實驗處理之影響有所提升;而楷書不同流派風格書家作品辨識能力、草書不同流派風格書家作品辨識能力因教學限制未能 受到研究假設的支持。 四、在書法藝術審美輔導教學活動的意見問卷的反映方面:   書法藝術審美輔導教學活動,從實驗組一學生在學習意見的反映問卷上看來,約有70%以上的實驗組一學生,對於書法藝術審美輔導教學活動均有正向的評價,可見此教學活動頗受桃園少年輔育院學生的接受與肯定。 (一)實驗組一學生,有70%以上認為自己在接受十二週的書法藝術審美輔導教學課程後,對於教學活動方式與作業練習覺得有變化,而且感興趣,也增加面對書法作品時思考判斷的機會。 (二)實驗組一學生,在接受十二週的書法藝術審美輔導教學課程後:有66.7%認為自我的感覺與信心有所增加;有48.3%認為會自主性練習書法;有43.3%認為會主動參觀書法展。研究者認為若能有長期的教學與習寫,意願相對會提高。 (三)實驗組一學生,在接受十二週的書法藝術審美輔導教學課程後:有86.7%認為自己的書法術語、語彙有增加;70%認為書法流派風格辨識能力有增加;68.3%認為自己寫書時會更有信心;66.7%認為自己用毛筆寫字的熟練度有所增加;更有80%認為自己的定靜程度已有增加 ,為「學書輔導能力」添加佐證。 (四)實驗組一學生在接受十二週的書法藝術審美輔導教學課程後;有50%希望能繼續加入書法藝術審美輔導教學活動課程;有68.4%認為自己會運用書法審美鑑賞的方法步驟來欣賞書法作品。可見學生們在書法藝術審美輔導教學活動中是頗有收穫的。 五、桃園少年輔育院院方擬於暑假正式聘約研究者擔任「書法藝術審美輔導教育」教師,有意廣為推廣書法教育。 六、最後,根據上述研究發現與相關文獻探討,對書法藝術審美輔導教學與未來的研究提出建議。 參考文獻……………………………………………………………215 一、中文部份………………………………………………………215 二、西文部份………………………………………………………219 附錄一 實驗組一書法藝術審美輔導教育教學課程大綱………220 附錄二 實驗組一書法藝術審美輔導教學活動設計……………223 附錄三 「書法藝術審美輔導教育研究」實驗教學申請書……235 附錄四 「書法藝術審美輔導教育研究」任課教師自述表……236 附錄五 (杜忠誥,民88)國立台灣師範大學「通識課程」     「書藝與人生」課程大綱………………………………237 附錄六 「書法藝術審美輔導教育研究」學生問卷調查表     預試卷……………………………………………………238 附錄七 「書法藝術審美輔導教育研究」學生問卷調查表     正試卷……………………………………………………246 附錄八 「書法藝術審美輔導教學活動學習意見反映調查表」250 附錄九 思想開闊,器度恢宏──陳振濂教授來台辦展、講學     綜合報導…………………………………………………252 附錄十 好性情,寫好字──專訪磊翁夫子謝宗安先生………267 附錄十一 處理衝突情境檢核表…………………………………273