教育學院
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教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。
本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。
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Item 迎向青春的曙光：家人關係團體方案提升高中青少年幸福感之成效研究(2024) 李秀靜; Li, Hsiu-Ching本研究探討家人關係團體方案提升高中青少年幸福感之成效。採用混合研究法，量化研究採前測、後測、延宕測驗之實驗研究法，研究對象為高中二年級的青少年學生共八班，分為實驗組（有效樣本133人）及控制組兩組（有效樣本41人）。實驗組進行六週的家庭教育團體方案，每週時間為100分鐘（二節課），團體方案結束後，再進行後測及延宕測驗，以探討團體方案介入後之成效。質性研究採觀察法及文件分析法，收集質性質料，包含上課的學習單、學生學習成果、團體課程總回饋表及觀察者記錄表等。研究結果如下： 一、青少年的家人關係為中等程度，代表還算好；青少年的幸福感狀況為中等程度以上幸福感，代表介於還算好及相當好之間，尤其是在全心投入、關係、快樂向度。 二、以ADDIE系統化課程設計發展家人關係團體方案，共五單元六週課程，運用「幸福感理論PERMA」，「青少年幸福感EPOCH」五向度——全心投入、毅力、樂觀、關係、快樂、高中家政十二年國教領綱、高級中等以下學校及幼兒園家庭教育參考大綱等，完成五個單元方案設計。 三、接受「家人關係團體方案」之實驗組學生，其後測「家人關係」、「青少年幸福感」顯著優於對照組。顯示家人關係團體方案，增進青少年家人關係及幸福感，具有立即效性實施成效。 四、接受「家人關係團體方案」之實驗組學生，在「家人關係」、「青少年幸福感」，前測、後測及延宕測驗表現上有顯著差異，其中，後測顯著優於前測，延宕測驗優於前測。顯示家人關係團體方案，增進青少年家人關係及幸福感，具有延宕性實施成效。而家人關係之後測與延宕測驗則無顯著差異；幸福感之後測與延宕測驗有顯著下降。 五、實驗組接受「家人關係團體方案」後，高中青少年家人關係，對青少年幸福感有正向關聯。 研究者藉由學生學習成果、反思回饋、方案設計、教學省思日誌等進行教學反思，且依據上述研究結果，於青少年及其家長、家人關係課程推動者及未來研究等三方面提出具體建議，提供家庭、學校及家庭教育機構、政府相關單位參考。Item 在家教育：「新」家人關係的發展歷程(2021) 王奕天; Wang, Yi-Tien民國103年公布的「實驗教育三法」通過，實驗教育之發展日趨多元，在家教育的發展也受到矚目。本研究從家庭的面相切入，以在家教育父母的視角出發，探討從開始執行前的決策，到正式執行教育時的分工與教學等的安排，並分析在家教育對父母在親子、夫妻等家人關係的影響及調適歷程。本研究採用質性研究取向，以訪談為主要的資料蒐集方法，聚焦子女為國小至國中階段的在家教育之家庭，共選取六個家庭之主要教育者進行訪談資料的蒐集。研究結果顯示：在家教育與家人關係之間彼此互相影響，呈現出在家教育歷程中家庭的調適循環。父母選擇在家教育動機的不同影響決策歷程的長短，並且在決策過程中家庭成員的意願以及資源的衡量，影響了後續執行在家教育的夫妻分工安排。由在家教育家庭中父母的動機與決策歷程，可將在家教育家庭的發展歷程分為兩種類型：目標具體型與探索發展型。前者具有較長的決策歷程與準備，父母於教師角色的適應上較為順利，但是也傾向有較高的標準或要求，導致子女在學習上可能產生疲乏，而引起親子衝突；後者則是因為準備時間較為短暫，父母在開始之起容易產生教育理念的衝擊以及落入雙重角色的困擾。整體而言，在家教育提供父母與孩子有更多的互動，並且家庭原本的親子關係是父母調適在家教育歷程中角色與親子衝突的基礎；另就夫妻關係來看，在家教育的決定也影響了夫妻相處的時間與分工，在家教育的歷程中夫妻須不斷的磨合。最後，本研究依據研究結果對在家教育的父母、一般家庭的父母以及未來研究提出建議。Item 家人關係、同儕關係對國中生網路遊戲消費之影響(2022) 胡煜岱; Hu, Yu-Tai越來越多的國中生選擇網路遊戲作為日常休閒的重心，除了消耗許多時間在遊戲上，亦有不少國中生會在遊戲中儲值消費，但相關研究目前多著重在研究國中生網路成癮的因素，較少著墨其在網路遊戲中消費的行為。本研究旨在瞭解當代國中生在網路遊戲中進行消費的現況，並探討家人關係與同儕關係是否會對國中生在網路遊戲中消費的動機、行為有所影響。本研究採用問卷調查法，以國中生作為研究對象，於臺北市、新北市與桃園市三地區發放實體問卷進行便利抽樣，總共取得有效樣本453份，研究結果如下：1.共有173人過去半年曾於網路遊戲中進行消費，在全體資料中約佔四成（37.8%）。2.性別顯著影響於網路遊戲中消費的動機與行為，男性（M=55.52,SD=22.93）之消費動機、消費行為顯著高於女性（M=46.24,SD=20.33）。3.零用錢顯著影響在網路遊戲中之消費動機與行為，每月份可支配零用錢金額在新台幣501元以上者，在網路遊戲中的消費動機、消費行為顯著高於沒有零用錢者。4.負向家人關係對國中生於網路遊戲中的消費動機具影響力，負向家人關係感受越深，可預測其在網路遊戲中會有更高的消費動機。5.國中生在網路遊戲中的消費動機對消費行為有顯著影響，消費動機越強烈，可預測其消費行為增加。本研究依據結果提供建議，期望提供國中生之家長、主要照顧者、教學現場教師、相關領域研究者做為參考。Item 家的意義建構:婚變女性的經驗詮釋(2008) 蔡文瑜; Wen-Yu Tsai家的意義建構：婚變女性的經驗詮釋 中文摘要 本研究決定以「家的意義建構」為題，理解婚變女性的居家經驗，及這些經驗揭示的後殖民課題。故本研究的目的、研究設計與結論依序如后。 首先，本研究的研究目的主要有二：（一）針對未婚、已婚與婚變這三大生命時期，理解女性的家人關係、性別規範，以及對家持有的心理／文化意義；（二）根據後殖民主義，分析現代化婦運歷程對上述居家經驗的影響，及台灣女性可能陷入的受迫困境。 為達成目的，本研究決定基於詮釋學的方法論，以半結構的深度訪談法，選取符合兩種條件的受訪者：（一）第一個條件是，受訪女性必須具備分居或離婚身份者；（二）第二個條件是，受訪女性將依不同生長年代進行選取，分別為四０年代、五０至六０年代，以及七０至八０年代各四位，共計十二位女性。 本研究的結論共計有三：（一）父子軸型態猶存，但尊尊與親親運作缺乏一致的規範力量。（二）男尊女卑的性別階級決定於縱向關係的連結型態。（三）居家飄零感普遍存在，但已婚女性與年輕女性的感受尤其深刻。據此顯示，當西方女性主義者與在地台灣父權社會爭相論述女性經驗時，台灣女性的居家感受置身飄零狀態，時而掉入父子軸家庭的關係困境，時而在西方女性主義論述裡，以錯置的文化脈絡尋求解決之道。 基於上述結論，本研究一方面針對婦女教育、婚姻教育與家庭教育等實務工作者，建議：脈絡化思維不僅須切入女性的文化場域，還須著重不同文化經驗的混雜現象。另一方面，針對家研究與女性研究兩大學術領域，本研究建議家或女性的社會文化脈絡當展示論者的政治企圖，並嘗試以多元的研究觀點與設計，理解女性流動的生活經驗。Item 從冷漠到關懷： 分離台海兩岸家人關係之自我敘說(2011) 方美珠; Mei-Chu Feng本研究的目的在探究從1987年兩岸開放以來，研究者對大陸父兄從冷漠態度轉為關懷的心路歷程。研究者父親年少就離開福州到台灣求發展，並在台灣結婚生子，家鄉卻有個童養媳在等他。1949年7月，正值國共戰爭激烈，大陸風雲變色，大家紛紛逃往台灣之際，研究者父親卻於此時，攜兒子返回福州家鄉奔喪，從此夫妻、母子、父女、姊弟、兄妹台海分隔兩岸38年。1989年兩岸母子再度見面時已相隔40年之久，遺憾的是父親已天人永隔。 研究者以家人各自描述的手法，呈現兩岸不同的生活事件及個人的生命故事。尤其透過研究者回憶和訪談，對台灣30年代的台海婚姻、單親家庭和40年代的童年生活，家族的凝聚力有深刻的描述。 研究者經由台海雙方家人敘說的、敘寫的、歷史資料，以及童年的回憶，試著回到父母的時代背景，透過層層的自我反思，去理解父母婚姻內涵，反思對待父兄冷漠的心態，試圖自我解構、並重新建構父女關係 研究者理解家人台海分離，是殘酷的內戰造成的，是大時代的悲劇，也是全中國人的悲劇。研究者重新看到的父親有大時代苦難下的不得已，有身為長子背負的家族重擔，有對抗共產制度周全一家的努力，也有獨自吞噬思念妻女的悲哀，父親是位勇者、承擔者，犧牲者。研究者主動改變對待大陸家人防衛排斥的心態，從冷漠到接納，從接納到關懷，重新拾回家人般的感覺。 研究者透過敘說對心靈的洗滌，解除時代造成的心結，營造兩岸家人溫馨和煦關係，同時對大陸家人也展開關懷的行動，並發現自己，了解自己，也邁向海闊天空、自由自在的心靈境界。Item 高齡學習者家人關係、日常靈性感受與幸福感關係之研究(2014) 林雅音; Ya-yin, Lin本研究係以參與北部樂齡學習中心之55歲以上的高齡學習者為研究對象，旨在探討高齡學習者的家人關係、日常靈性感受與幸福感的關係，以提供高齡學習者、家庭教育和高齡教育機構及政府部門之參考。為達此一目的，本研究採用問卷調查法，以「高齡學習者家人關係、日常靈性感受與幸福感調查問卷」為研究工具，包含「個人基本資料」、「家人關係量表」、「日常靈性感受量表」及「幸福感量表」等四部分，採用分層隨機叢集之抽樣方式，共抽取有效樣本519份，再經進行統計分析後，獲得以下九點結論：一、高齡學習者的家人關係大致良好，屬於中上程度；二、高齡學習者的家人關係與性別、健康狀況、婚姻狀況、居住情形等有關，而與年齡、教育程度及宗教信仰等無關；三、高齡學習者的日常靈性感受大致良好，屬於中上程度；四、高齡學習者的日常靈性感受與年齡、教育程度、婚姻狀況、有無宗教信仰等變項有關，與性別、健康狀況及居住情形無關；五、高齡學習者的幸福感大致良好，屬於中上程度；六、高齡學習者的幸福感與性別、年齡、教育程度、健康狀況、婚姻狀況等變項有關，而與居住情形及有無宗教信仰無關；七、高齡學習者的家人關係與幸福感具有正相關；八、高齡學習者的日常靈性感受與幸福感有正相關；九、高齡學習者背景變項、家人關係及日常靈性感受對幸福感具有預測力，且日常靈性感受為中介變項。 據此研究結論，本研究對高齡學習者、教育機構與政府教育部門及未來研究，提出幾點建議以供參考。一、對高齡學習者之建議：（一）改進家人關係，提升日常靈性感受，以提高幸福感；（二）積極融入家庭生活，強化家人關係；（三）維護身心的健康，促進家人關係，提升幸福感；（四）持續參與學習活動，促進家人關係，提升日常靈性感受，增進幸福感。二、對教育機構及政府教育部門的建議：（一）高齡教育機構應開設家人關係課程，鼓勵參與學習，促進高齡學習者日常靈性感受，從而提高其幸福感；（二）高齡教育機構應培訓高齡教育師資具有家人關係或靈性知能，來協助高齡者提升幸福感；（三）高齡教育機構宜設置高齡心理輔導人員，輔導高齡者提升家人關係及日常靈性感受；（四）政府教育部門應培訓高齡輔導相談人員，協助高齡學習者增進家人關係、促進其靈性健康。三、對未來研究之建議：（一）在研究對象方面，可對不同類型高齡教育機構的學習者、高齡教育機構教學者進行調查；（二）在研究變項方面，影響幸福感的因素很多，可從其他研究變項再進行探究；（三）在研究方法方面，建議可採深度訪談、生命史與敘說等質性研究方法，以獲得更全面且深入的資料。Item 高中家人關係課程發展之行動研究(2013) 王宥婷本研究旨在探討高中生的家人關係課程發展與實施成效。本研究採行動研究法，以研究者認教之高一學生為對象，進行八節課的教學以訪談、文件蒐集、教師教學日誌及同儕教師觀摩記錄等方式，蒐集資料並進行分析與檢核。 歸納本研究之研究結果，主要有以下結論與發現： 一、「家人關係」課程發展成果 本研究共完成「有家真好」主題，包括「家」、「家庭有愛」、「愛家行動」三個單元的課程。在八堂課程的內容中，研發出單元一「我們這一家」、單元二「愛的多聲帶」、單元三「愛家行動」學習單，以及「愛家行動」回饋單與「有家真好」回饋單。 二、「家人關係」課程採用經驗學習設計的效果良好 教學課程有效幫助學生達到「澄清、思考自己對家庭的願景」、「瞭解自己與家人間的互動關係」、「瞭解良好互動有助於親密關係的建立」、「瞭解自己與家人偏好之愛的表達方式」、「瞭解自己與家人偏好之愛的表達方式」、「對家人表達關懷」、「營造良好的家人關係」等六大目標 最後依據結論，針對教師教學實務及未來的研究分別提出建議。Item 中高齡者的家人關係對幸福感的影響(2014) 胡蕙本研究旨在探討中高齡者的家人關係對幸福感的影響。以台北市及新北市中高齡者為對象，採取問卷調查法，以立意取樣方式獲得有效樣本共500份。根據研究結果獲致以下結論： 在中高齡者與家人關係上，顯示中高齡者的家人關係良好，尤對家人情感最為重視。另與配偶或子女同住、教育程度高、從事工商服務業與專業教育業、收入越高，以及主觀社會階層越高的中高齡者皆呈現與家人關係有較高的親密感受。 在中高齡者的家人關係與幸福感上，研究結果顯示中高齡者的家人關係變項中，家人情感、配偶互動及子女互動與幸福感皆呈正相關，即中高齡者與家人關係在家人情感、配偶互動以及子女互動越親密，個人主觀幸福感也越高。在各變項上，顯示女性、信仰基督教或天主教、與子女同住、健康狀況越好、教育程度越高，以及主觀社會階層越高的中高齡者，其幸福感受亦越高。其中，健康狀況及主觀社會階層在四個模型中皆呈現高度顯著，成為中高齡者主觀幸福感的重要因子。Item 家庭結構、家人關係與生活滿意度之研究—以中年世代為例(2010) 洪晟惠本研究在探討家庭結構、家人關係與生活滿意度之間的關聯；研究採用方便抽樣的方式，從研究者認識的人際網絡及街頭訪問等，找尋符合本研究對象條件的受詴者（40歲至60歲、父母其一尚存、已婚、至少擁有一個不限年齡的子女）進行問卷調查，問卷共計發出730份問卷，回收499份，將歲數超出限制、漏答過多、沒有與家人同住者剔除後，有效問卷共有381份；研究工具包括「生活滿意度量表」、「家人關係量表」以及「個人基本資料」三部分；研究結果以統計軟體SPSS 18.0（PASW Statistics）進行資料分析，統計方法包括：描述統計、t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關分析、迴歸分析；研究結論條列如下： 壹、 中年世代的家人關係 一、 中年世代的家人關係還算良好 二、 女性中年世代比男性中年世代有顯著較良好的情感傳達 三、 年齡越大的中年世代有顯著越良好的訊息交換 四、 結婚年數越久的中年世代有顯著越良好的訊息交換 貳、 中年世代的生活滿意度 一、 中年世代的生活滿意度還算滿意 二、 年齡越大的中年世代有顯著越良好的生活滿意度 三、 社經地位越高的中年世代有顯著越良好的生活滿意度 四、 結婚年數越久的中年世代有顯著越良好的生活滿意度 五、 家庭生命週期位於第四階段（中年父母階段、退休階段）的中年世代，其生活滿意度比位於第一階段（子女學前階段、子女學齡階段）、第二階段（子女青少年階段）、第三階段（子女送出階段）時為高。 六、 家人關係越好的中年世代有顯著越良好的生活滿意度 七、 家人關係三陎向中，以訊息交換最能解釋生活滿意度。 八、 與家人之間的訊息交換、問題解決情形，在各家庭生命週期中都對生活滿意度具有顯著的正向解釋力Item 女同志向家人現身歷程中手足角色探討(2018) 黃佩瑜; Huang, Pei-Yu本研究旨在探討女同志向家人現身歷程中故事，以及歷程當中手足所扮演角色如何給予協助。研究訪談了六位成年初期女同志，年齡界定於22歲至40歲之間，以及四位女同志的手足。 本研究方法採用敘說研究的資料分析，瞭解女同志與原生家庭互動，及手足結構下手足角色。本研究分為三大發現： 1.女同志現身後親子關係震盪效應，但手足關係變化不大，真正影響手足關係變化來自於生命週期改變，隨著生命成長，手足關係逐漸變佳。 2.手足結構左右手足因應女同志現身之表現，本研究發現長女背負著父母照顧弟妹的角色，容易產生較多為難。出生序幼者，面對女同志現身，較無積極作為。研究中亦可發現男性手足，具有一定性別意識，給予女同志一定的支持。在手足數量上，發現當手足數量越多時，隱含著年齡的差距，女同志在出櫃上，考量手足的年齡成熟度決定是否現身因素。 3.向手足現身不一定利於現階段向雙親現身，但其獲得心理支持提供未來現身資源，向手足現身後，手足呈現四種類型的回應，分別為指導建議型、默默協助型、左右為難型、心靈支持型，其中指導建議型對於女同志向父母現身，以及與女同志心理支持都有莫大幫助。 本研究可深入看見手足次系統之間互動，手足非以旁觀者角度看女同志現身，且女同志向父母現身後，無論父母有無接納，手足所提供心理支持，對於女同志心理壓力的緩解有其正面意義。