教育學院
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教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。
本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。
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Item 公共圖書館與終生學習(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1999-06-01) 陳昭珍從公共圖書館發展的歷史來看，成為民眾終生學習的場所一直是公共圖書館服務 的理念與目標，不過面對資訊時代的終生學習需求，公共圖書館亦需有全新的環境與作法 。本文主要從終生學習的內涵、網路時代的學習型態，探討公共圖書館與終生學習的關係 ，並提出公共圖書館應提供的終生學習活動與資源，以及在網路設備、館藏及人力資源上 必要的調整與配合，供公共圖書館界及終生學習推動者參考。Item 非正規學習成就認證的理論與現況(國家文官培訓所, 2010-12-01) 張德永Item 重要國際組織推展終身學習之比較(國立台灣師範大學教育學系, 2001-01-??) 黃月純終身學習成為耳熟能詳的名詞，不過是近十餘年的事，然而其思想約在三十年前即已萌芽，諸如終身教育（lifelong education）、永續教育（permanent education）與回流教育（recurrent education）等說法，其實就是蘊含著終身學習的想法與哲學理念。終身學習成為國際上重要的政策議題則開始於1972年聯合國教科文組織（UNESCO）的法爾報告書《學會發展》（learning to Be），宣揚終身教育應為教育的最高指導原則，經濟開發暨合作組織（OECD）則以回流教育（recurrent education）的面貌，在1973年促成許多歐洲國家採行帶薪教育假的政策（paid education leave）。1970年代若是終身學習觀念的萌芽階段，1990年代無疑的是終身學習理念的發展階段，許多終身學習的討論再度出現，成為國際組織與各國政府間最炙手可熱的政策議題。本文的主要目的即在探究1990年代以後主要國際組織如何推展終身學習，採用比較的觀點以分析其異同，獲得終身學習未來發展趨勢，以做為台灣制訂終身學習邁向學習社會相關教育政策之參考。Item 學習社會：終身教育的理想目標(國立台灣師範大學教育學系, 1999-07-??) 陳茂祥「學習社會」這個概念自從一九六八年由美國教育家哈欽斯(Hutchins R. M.)首先提出後，經過聯合國三十年來之推廣，其主要理念精神以廣泛成為先進國家之教育方針及重要國家政策。我國近來的教育改革聲浪中也逐漸形成以「終身教育」和「終身學習」來達成「學習社會」的共識，去年(87)教育部頒布「一九久八中華民國終身學習年」及「邁向學習社會白皮書」的宣示，推出許多具體政策及行動方案以資配合。其中「推展終身教育，邁向學習社會」是一明確的政策及行動方針。值此政策積極推行之際，本文擬將針對此一政策參考並彙整先進國家的經驗，摘取其理念的精華及有用的方案，以為國內政府施政與教學研究之參考。本文首先介紹終身教育與學習社會的源流、意義與發展，其次，介紹世界各先進國家推行的終身教育、學習社會的各種政策，以了解世界的教育趨勢；再次，對學習社會的意義、內涵、面貌做一廣泛的探討，以明瞭當今教育改革的理想教育情境為何？再則，探討生存於學習社會的四個基本能力；最後，建議達成學習社會的三個關鍵機制。Item 終身教育理念下的技職教育角色(國立台灣師範大學教育學系, 1999-07-??) 湯堯技職教育在終身學習社會時代的來臨時，就更顯示出它的重要性了。然而技職教育應該在培養個人特殊技能上做教育準備呢？還是應該在範圍廣一點的生涯發展上呢？而這裏的生涯發展包括著學習者的終身學習態度、應聘實力與認知能力。本篇將就上述議題進行探索，並且討論技職教育的發展如何在現在與未來的急遽變化下，符合就業職場的需求。本文結論指出想在技職教育中有成功的生涯發展，需要有願意嘗試風險的教育者，先行放棄控制學生的需求，而且可讓學生追求他們自己的學習──問他們自己的問題，尋求自己需求的答案。教育者必須吸引學生尋求理解，辨別懷疑，以負責地進行探索。Item 新學習文化的塑造與發展：終身學習取向(國立台灣師範大學教育學系, 2003-12-??) 吳明烈新學習文化的內涵涉及學習觀念的新變革、學習型態的新思維、學習制度的新突破以及學習策略的創新。本文從鉅觀的層面出發，論述新學習文化的要素與特徵，進而剖析學習文化所涉及的學習境況、學習成果及學習過程等重要層面。而學習文化的類型，則在文中歸納分析出個人學習文化、家庭學習文化、學校學習文化、職場學習文化、社區學習文化、國家學習文化與全球學習文化。此外，更從法源基礎及學習網絡等多方面，比較新學習文化與傳統學習文化的內涵差異。新學習文化的塑造，需要有適宜取向的導引，並能兼顧多種有效策略，方能充分實現文化改造的理想，進而為全民學習帶來實質效益。有鑑於此，全文最後則提出以現代化、民主化、全球化、創新化以及多元化作為新學習文化的發展取向，並且強調新學習文化的發展，乃是一種全民學習運動，需要多元面向考量，據而展開具體實踐策略，以建立全民終身學習社會。Item 學習型社區(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1999-06-??) 陳雪雲本文宗旨在討論全球化與成人教育之間的關係，並兼及國家和新資訊科技所扮演 的角色。邁向全球化社會的過程中，學習型社區被視為是一種新的教育設置，以提供民眾 終身學習的資源。首先，介紹終身學習社會與社區教育的理論取向，並強調生活世界學習 的重要性。其次，主張學習型社區是被動員的學習空間，政治公民權、文化公民權和個人 生命中重要事件是學習型社區是被動員的學習的內涵，最後，為提供充分學習資源，建議 結合社區中各種文化教育機構，如家庭、博物館、公共圖書館、職場、讀書會、觀鳥俱樂 部、社區廣播和電視台等，鼓勵它們發揮教育力。Item 全球風險、知識與終身學習(國立臺灣師範大學社會教育學系, 2002-12-??) 陳雪雲Item 一個民間團體在全球化下終身學習的啟示(國立臺灣師範大學社會教育學系, 2002-12-??) 洪如玉Item 反思「臺北市終身學習運動」(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1999-06-??) 陳雪雲國家與民間社會、公部門與私部門合力推展的終身學習運動搭起21世紀的教育橋 樑。本文主要目的在檢討台北市政府推動終身學習運動的成效，並論述國家在終身學習社 會中的角色，以及民眾所應具備的基本素養。台北市終身學習運動的特色是官辦為主，兼 及公設民營；以培養民眾的基本生活和職業知能為主，並輔以藝術欣賞和藝能訓練，至於 帶動「全人學習」的社區大學剛起步。當社會邁向全球化，公民社區生活、經濟生活和媒 介文化生活均發生質變，因此，成人應具備多重素養（世界公民素養、政治與經濟素養、 工作素養、家庭素養和媒介╱科技素養等），素養內涵是：多元知識領域、學習如何學習 和批判思考技巧，以及尊重文化差異、環境倫理和生命意義等價值觀。