教育學院

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教育學院成立於民國44年6月5日,時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學,初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系,發展迄今,本院共設有7個學系(均含學士、碩士及博士班)、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。

本院為國內歷史最久之教育學院,系所規模、師資,及學生品質向為國內首屈一指,培育英才無數,畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域,皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外,本學院長期深耕學術,研究領域多元,發行4本 TSSCI 期刊,學術聲望備受國內外學界肯定,根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果,本校在教育學科名列第22名,不僅穩居臺灣第一,更躍居亞洲師範大學龍頭。

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    再思考教育關係:緣起、意義與挑戰
    (國立臺灣師範大學教育學系, 2021-12-??) 林建福; Jian-Fu Lin
    一般相信兒童順遂成長有賴於和成人建立有助於其發展的關係,西歐「精神科學」教育學則提出「教育關係」的說法,主張教育的實務或理論都必須以這種教育關係為基礎,不過其立論也遭遇到諸多挑戰。本文採用文本詮釋與觀念分析的方法進行探究,有下列三個發現:一、教育關係是教育者與被教育者之間所建立自成一類的(sui generis)特別關係,後者天生的不利或相對未成熟狀態,引發前者的關懷與支持,在同時考量被教育者之現況與其理想狀態之下,教育者實踐教育行動以協助被教育者順遂地成長與發展,進而使原先兩者之間相對未成熟、不對稱性或教育關係消失或停止。二、儘管教育關係面臨種種挑戰,諸如它是否為自成一類的特別關係、它是否隱含著成人的宰制、壓抑或控制、它面對個人主義、工具理性、技術化所帶來的威脅、教育者/成人的自我洞悉與G. Biesta所論第三空間所形成的可能障礙等,教育關係仍然具有存在的可能性,甚至有蓬勃發展的必要性。三、基於教育關係的重要意義與性質,建構教育理論或推動教育實務都必須建立在這種關係的基礎上,同時,教育關係屬內在的善,這種善必須在具體營造這種關係之中獲致,本文以教育關係作為教育(學)的基礎和師資培育的核心素養—教師建立教育關係的能力為例,闡發有關教育關係之見解的重要教育蘊義。
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    Ernest Sosa德行可靠論(Virtue Reliabilism)與教育知識論的哲學探究
    (國立臺灣師範大學教育學系, 2019-06-??) 林建福; Chien-Fu Lin
    哲學領域中,知識論以探究知識為主要核心任務,教育活動致力於教導學生學會分辨真假並獲致知識,顯然知識是哲學與教育共同關心的重要課題。針對以知識為確證之真信念(justified true belief, JTB)的傳統定義,E. Gettier於1963年提出挑戰並引發熱烈討論,德行知識論遂於1980年代應運而生並逐漸受到重視。E. Sosa同樣質疑以知識為JTB的傳統定義,他提出的德行可靠論是德行知識論的一個派別,主張知識是出自智德的真信念,智德則是使認知者獲致真信念的認知傾向或能力。此外,Sosa把知識區分為動物型知識和反省型知識:前者是認知者展現認知的初階適切性下所獲致的知識,後者則是展現認知的次階適切性下獲致的知識。本文分三大部分:首先,論述Gettier問題對傳統知識之界定的挑戰與Sosa的回應;其次,討論Sosa德行可靠論的重要內涵;最後,省思Sosa德行可靠論中知識與智德的說法,同時對照討論Sosa的知態觀點與教育目標中的認知通觀,尋求相互闡發的可能性。
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    情緒教育的哲學探究
    (國立台灣師範大學教育學系, 2010-12-??) 林建福; Chien-Fu Lin
    人類能夠感受而具有情緒,這是不可否認的事實,假使缺乏了這項屬性,會令人質疑是否是活的生命。不過,情緒有必要加以適當培育才能發展良好,方能有助於個人擁有幸福人生與良序及美好的社會。是以本文以情緒教育為探究焦點,全文共分為三大部分:第一、釐清情緒教育的迷思;第二、論述情緒教育的重要性;第三、針對情緒教育的實踐提出若干建議。以最後一部分的建議來說,其中包括教學之中兼顧親身體驗與概念形成,培養適當抒發與表達的習慣、陶冶良善的風受態度與敏銳的風受性、提升師長的情緒素養與營造學校的教育氛圍,以及注意家庭生活及社會文化對情緒教育的作用。
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    教育當中的品質與平等
    (師大書苑, 2006-05-01) 林建福
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    再論教育關係
    (2006-11-17) 林建福
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    教學的概念
    (師大書苑, 2007-03-01) 林建福
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    布巴哲學中的教師圖像
    (五南文化, 2008-09-30) 林建福
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    德行取向的道德教育
    (學富文化, 2009-10-01) 林建福
    培養人的德行或品格以實施道德教育,使能知善、樂善與行善,進而得以善盡職責並營造幸福人生,相信關心人類教育者當能接受這類教育的重要性,即使當代品格教育也圍繞著這些重要議題。問題是德行或品格、幸福、善等概念不易掌握其根本奧義,因此也難以順利開展以德行或品格為本的道德教育。有鑑於此,本書試圖從哲學途徑進行探究:除了第一章對探究的動機、目的、途徑等加以交代之外,第二至第四章分別論述Aristotle德行論、Kant義務論及Mill效益論三者中的德行思想,第五章則析論這三種倫理學思想的德行或品格教育主張,繼而以當代美國品格教育為例,於第六章中介紹並討論當代新品格教育運動的內涵與所遭遇的難題,最後第七章則嘗試闡述Aristotelian觀點的非相對德行見解,以部分回應當代品格教育運動所遭遇的難題。期盼本書之出版能收拋磚引玉之效,裨益教育同道修己育人的美意善舉。