教育學院

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教育學院成立於民國44年6月5日,時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學,初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系,發展迄今,本院共設有7個學系(均含學士、碩士及博士班)、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。

本院為國內歷史最久之教育學院,系所規模、師資,及學生品質向為國內首屈一指,培育英才無數,畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域,皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外,本學院長期深耕學術,研究領域多元,發行4本 TSSCI 期刊,學術聲望備受國內外學界肯定,根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果,本校在教育學科名列第22名,不僅穩居臺灣第一,更躍居亞洲師範大學龍頭。

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    弗雷勒意識覺醒理論及其德育蘊義
    (2005) 施宜煌; Shih Yi-huang
    本研究旨在豁顯弗雷勒的意識覺醒理論,並以此開顯我國道德教育的 視野。執此研究旨趣,本研究即藉由內容分析、歷史詮釋與批判詮釋學的方法,漸次條縷分析並詮釋弗雷勒的生命歷程、意識覺醒理論的背景及內涵;最後,則探討弗雷勒意識覺醒理論對我國道德教育的蘊義,進而掘發出實踐人性化道德教育方式的建議,以為革新我國道德教育方案的參酌,形塑人性化道德教育情境的基礎,以致增益師生的道德批判能力,重建更符合人性發展的道德教育圖象。 基此認識,本研究分別從理念與實務探討弗雷勒意識覺醒理論對我國 道德教育的蘊義。首先,在意識覺醒理論對我國道德教育理念開展的蘊義方面,本研究認為我國教師在進行道德教育實踐時,可以融入下列的理念: (一)解放的教師應致力於消解受教者對自由的恐懼;(二)師生應致力於破除統治階級所捏造的神話;(三)師生應凝聚共識致力實踐人性化的道德教育。其次,在意識覺醒理論對我國道德教育實務開展的蘊義方面,本研究認為我國教師在進行道德教育實踐時,可以融入提問式及對話式的教育理念與活動。 若藉上述理念及實踐指引,人性化的道德教育方有實現的可能。而師 生的意識才能提昇至批判意識,批判反省不合理的現實,進而覺醒自身是自由的、主體性的、人性化的、實踐的、關係的、意識的、歷史的及語言的等多面向的存有,以致獲致解放,讓自身成為更完善之人。
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    田培林與臺灣師範大學教育研究所的早期發展( 1954-1975)
    (國立台灣師範大學教育學系, 2010-12-??) 施宜煌; 歐陽教; Yi-Huang Shih; Jiao Ou -Yang
    觀諸臺灣教育學研究的發展,實不容忽視臺灣師範大學教育研究所,因臺灣師範大學教育研究所長期以來是臺灣教育學研究的重鎮之一。然而,臺灣師範大學教育研究所之所以能成為國內教育學研究的重鎮,歸因於創所所長田培林的(ㄆㄨㄛˋ)畫經營。依此,本文藉由歷史文獻的閱讀分析,旨在探討田培林與臺灣師範大學教育研究所的早期發展(1954-1975) ,以洞識田培林與臺灣師範大學教育研究所的關係,進而認知田培林創立教育研究所的經過,了解國內教育學研究的重鎮一臺灣師範大學教育研究所的發展,窺知臺灣教育發展的部分樣貌。而關於臺灣師範大學教育研究所的早期發展,本文探究出五項主要的事實:一、「研究」是教育研究所早期發展的重要方向;二、教育研究的內容偏重於教育哲史;三、聘任學有專精的教授來授課;四、學生的素質要高,寧缺勿濫;五、田培林教育愛的實踐,裨益教育研究所早期的發展。
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    幼兒生命教育理念的開展── 蒙特梭利教育觀的啟示
    (國立臺灣師範大學人類發展與家庭學系, 2018-12-??) 陳碧雲; 施宜煌; 葉彥宏; Pi-Yun Chen, Yi-Huang Shih, Yan-Hong Ye
    本文旨在探思蒙特梭利教育觀對幼兒生命教育理念的啟示,分別從學習環境、教師作為與幼兒生命素養等三個層面闡述幼兒生命教育之內涵與實踐方向:首先,要發展以自由為基礎的生命教育學習環境,因為自由的學習環境能使幼兒生命蛻變得更有活力朝氣,在自由的生命教育環境發展幼兒的基本人格,並讓幼兒學習對生命的責任感。其次,教師應成為照顧幼兒身心靈發展的教師,所以教師在自由選擇、自由決定的過程發展幼兒關懷生命的人格;教師依循著孩子的自然情感來發展幼兒內心的「善」,並對幼兒有愛;教師瞭解並尊重孩子依循自然成長的獨立性,且不加干涉。最後,發展幼兒的生命素養,讓幼兒在合理自由範圍內享受有紀律的自由,發展獨立成長的人格;幼兒靠著自己的自由意志,排除生命正常發展的障礙,順應自然發展法則。企盼藉由本文之探討,俾益我國幼兒生命教育的實踐,進而開展我國幼兒生命教育的理念。
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    田培林與臺灣師範大學教育研究所的早期發展( 1954-1975)
    (國立台灣師範大學教育學系, 2010-12-??) 施宜煌; 歐陽教; Yi-Huang Shih; Jiao Ou -Yang
    觀諸臺灣教育學研究的發展,實不容忽視臺灣師範大學教育研究所,因臺灣師範大學教育研究所長期以來是臺灣教育學研究的重鎮之一。然而,臺灣師範大學教育研究所之所以能成為國內教育學研究的重鎮,歸因於創所所長田培林的(ㄆㄨㄛˋ)畫經營。依此,本文藉由歷史文獻的閱讀分析,旨在探討田培林與臺灣師範大學教育研究所的早期發展(1954-1975) ,以洞識田培林與臺灣師範大學教育研究所的關係,進而認知田培林創立教育研究所的經過,了解國內教育學研究的重鎮一臺灣師範大學教育研究所的發展,窺知臺灣教育發展的部分樣貌。而關於臺灣師範大學教育研究所的早期發展,本文探究出五項主要的事實:一、「研究」是教育研究所早期發展的重要方向;二、教育研究的內容偏重於教育哲史;三、聘任學有專精的教授來授課;四、學生的素質要高,寧缺勿濫;五、田培林教育愛的實踐,裨益教育研究所早期的發展。