文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    《流轉家族:泰雅公主媽媽、日本警察爸爸和我的故事》:厚實翻譯
    (2024) 樓克己; Laslo, Gregory
    台灣文化背景的獨特性幾乎無法言喻;在世界系統理論中,現代台灣的邊陲社會裡來各種不同文化的影響。晚近的後殖民思潮所帶來的衝擊,加上民主化的浪潮,台灣開始正視自己獨特的文化身份.然而後殖民思想有時可能走上文化復古中心的偏鋒,否定了受殖民影響的歷史的合法性。諷刺的是,這反過來有時會引致一種文化決定論,主張最古老的文化元素才是合法純粹的。但在一個自由民主的社會中,我們應該試圖去理解個體如何建構自我認同,而不是用他們的集體文化的過去來強加定義。下山一(林光明)是日本警察和泰雅族公主所生下的孩子。他與台灣人民的經歷相呼應,長期以來他的身份是由他無法控制的理療所定義的,然而年老時,下山一將自己視為台灣人。《流轉家族》作為下山一的自傳與家族史,描述遭殖民的經驗,同時否定殖民與反殖民主義的定義。本論文受安東尼·阿皮亞之深度翻譯、單德興之厚實翻譯和西奥·赫曼斯之雙重脈絡化等概念啟發,旨在將小眾的後殖民文學變得更加平易近人,並讓下山一的經驗和聲音進入世界文學的範疇,以探討自我身份是否應取決於過往的殖民歷史。
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    原住民傳統環境知識融入高中流域系統教學之研究
    (2017) 潘俞帆; Pan, Yu-Fan
      流域為與人類生活直接相關的環境系統,亦為學校教育地理科的重要學習概念。但根據研究者的教學經驗發現,依據現行國高中地理之流域環境系統的相關教材編排,若任課教師在教學上沒有特別彙整、提示,不利學生建立流域系統的整體概念,以講述教學為主要教學法,也難與學生實際生活經驗銜接。本研究欲探究以地方本位教育設計貼近學生生活環境之課程,並藉由原住民族環境知識之整體觀引導高中學生習得流域環境組成要素及開放系統作用。本研究之教學實驗對象為研究者任教之桃園市大溪區高中學生,以學校所在之大漢溪流域為教材取材之場域,並融入在地之泰雅族的傳統環境知識。本研究採準實驗研究法,分別於105學年度、106學年度進行預試教學和試驗教學,於教學前後針對教學對象分別實施認知測驗前測、後測及延宕測驗,測驗結果以成對樣本t檢定,並輔以回饋問卷進行解釋分析。本研究發現:(1)高中學生對於流域系統之抽象名詞、系統要素組成和次系統間的交互作用學習成效不佳;(2)高中學生可透過小組合作學習、學生實作活動的設計、空間轉換和圖像判識能力的培養,來理解流域系統抽象名詞的概念;(3)原住民族傳統環境知識融入高中流域系統的教學,有助於提升高中學生對於流域系統要素落實於真實地表、流域系統整體概念之建構。
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    The Pronominal System in Mayrinax, Atayal
    (國立台灣師範大學英語學系, 1995-06-??) 黃美金
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    Grammaticalization in Squliq Atayal
    (英語學系, 2008-07-??) 黃美金
    泰雅語是台灣南島語的一支,本篇論文主要探討該語言之賽考利克方言虛化現象。文中所檢視的虛化現象包括動詞musa’/mosa’,wal/wayal, nyux/cyux 虛化為標示時貌語氣之助動詞;動詞malax 之非主事焦點形式laxi 虛化為否定詞;敘說動詞mha 虛化為補語標記及跡象標記;第三人稱代名詞hiya’虛化為強調標記;疑問詞nanu’虛化為填補標記等。上述這些詞現階段都是一詞多義,其原有意義都比較具體,後續衍生的意義則都比較抽象,且大都為語法功能。