文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    石黑一雄小說中全球化時代下的後帝國身份
    (2009) 黃思萍; Szu-Ping Huang
    本文探討石黑一雄小說中後帝國身分的生成與轉化。伴隨著二戰後大英帝國的解體,後帝國身分的建構與殖民、後殖民和全球化的演變歷程有著密不可分的關係。本文的中心論點是石黑一雄小說的互為文本性揭示了殖民與後殖民歷史與當代全球化的演進互為表裡,並尋求後殖民論述與全球化論述對話的可能性。本論文分成五個章節。在第一章,我將討論石黑一雄所論述的後帝國身分如何呼應後殖民歷史到全球化時代的過渡,並揭示後帝國身分在不同的歷史脈絡和時空背景下會有不同的論述呈現。接著我會討論全球化論述刻意與後殖民論述斷代的危險性。在第二章,我將討論《長日將盡》中英國的身份認同危機與後殖民情境的微妙關係。英國性在帝國瓦解後歷經了身分建構上的混淆,而選擇了擁抱英國傳統的極度內縮與排他性,但終將不敵殖民歷史與文化的滲透及以美國為首的資本主義的介入。在第三章,我將討論《我輩孤雛》中鴉片貿易與帝國主義戰爭做為當代全球化不均衡發展的寓言。接著,我將引用列斐伏爾(Henri Lefebvre)的空間論述來探討跨國身分與資本主義空間生產的辯證關係,並揭示石黑一雄對資本主義經濟的批判。在第四章,我將檢視《別讓我走》中複製人的生存困境如何與哈特與內格里(Michael Hardt and Antonio Negri)的「帝國」概念遙相呼應。石黑一雄不僅批判當代生化科技的濫用,亦同時抨擊了全球化時代下資本主義的過度發展。接著,我將探討「諸眾」做為反帝國的身份主體的能動性與缺憾。在第五章,我總結全篇論文的觀點:不同於全球化論述認為後殖民論述在當代已缺乏論述基礎,全球資本對於勞力的壓榨雖不同於帝國武力侵略,但對於殖民與帝國歷史的關照在探討全球化時代下的後帝國身分仍有其必要性與迫切性。