文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    《三言》中的命
    (2021) 卜慧文; PU, HUIWEN
    本文以《三言》為研究文本,探討《三言》中的「命」。小說的寫定者透過作品,將特定的思想主題,透過設計過的小說情節、人物特點、寫作技巧等一一呈現,《三言》中的文本共計有一百二十篇,其中小說內容所包含的主題相當繁雜,歷來研究者多將研究重點置放在小說人物的角色分析,或是情節的解釋與闡述,針對蘊藏在小說背後的思想主題,以及其所展現的世界觀較未深入探討。筆者在深入研讀《三言》過後,發現在不同的篇章當中,有一核心概念貫穿其中。本論文的書寫,試圖整理出《三言》中「命」的樣貌,並總結出《三言》中的「命」的真正意涵。馮夢龍透過「時、運、緣」三個面向,來呈現出其對於「命」的看法。在中國文化中,「時、運、緣」三者的意義繁雜,不同的思想家或是宗教都提出了不盡相同的解釋,在不同朝代中的發展也不盡相同,而在《三言》中,「時」是「時機」,「運」是「氣運」,「緣」是「偶然」,三者皆與「命」有密切的關聯,「命」的哲學內涵玄妙難解,馮夢龍面對話本小說的讀者主要為庶民的事實,該如何確實的將其所欲傳達的道德準則傳達給讀者?「時、運、緣」三者在命運故事中的獨特地位將可給予解答。筆者以《三言》為研究對象,從「時、運、緣」三個面向切入,首先爬梳在中國文化中,「時、運、緣」三者的原始義以及衍生義,接著再深入分析文本,探討《三言》中的「時、運、緣」所呈現出的類型表現、藝術表現、文化意蘊,最終歸結出馮夢龍《三言》中的「命」的終極意義。