文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    地方標誌性建築的設計治理:臺鐵花東線車站改建計畫研究
    (地理學系, 2021-12-??) 高郁婷; 王志弘; Yu-Ting Kao, Chih-Hung Wang
    標誌性建築是意象塑造和認同凝聚的場所,晚近更是地區發展推力。本文以地方鐵路車站案例及設計治理觀點,補充了學界聚焦全球城市和資本力量的標誌性建築文獻。作者以「花東線鐵路整體服務效能提升計畫」車站改建為例,分析次級文獻、從事實地觀察,訪談關鍵人物,探討原以工程為先的臺鐵,如何由建築師為中介而強化美學意識,但各車站執行狀況大異其趣。車站改建計畫鑲嵌於後山觀光發展、公共工程體制、建築專業實作、地方政府策略,以及地方社群培力之間,並以多層次的設計治理來實現,彰顯了公共空間設計的社會性。
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    社區基礎設施化:新北市新店區花園新城供水爭議
    (地理學系, 2021-08-??) 李蔚; 王志弘; Wei Li, Chih-Hung Wang
    基礎設施中介且重組了人與自然的關係。社區必須有適當的基礎設施,方能形成合宜的生活環境,否則可能引發爭取基礎設施的行動,社區也在此過程中分裂或凝聚。作者以「社區基礎設施化」概念來探討相關過程,並以花園新城開發及供水爭議為例,運用次級資料分析及關鍵人物訪談,勾勒社區通過供水問題而動員的始末。研究發現,由於坡地開發缺乏自來水供應,加以建設公司營運不善而難以有效管理,供水成為社區動員的議題。從簡易自來水系統到正式自來水系統的轉換,不僅涉及社區內部行動者的論述宣揚與共識凝聚,也須捲動外部政治資源和治理機制,以及部署管線和蓄水池等科技物。然而,以基礎設施來改造自然、也改變社區的歷程,引發了權利意識、土地權屬、公劃界,以及治理權責等爭論。這顯示山坡地社區的基礎設施化並非一蹴可幾,而是複雜的多重自然、科技物、行動者及制度互構的過程。
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    亡者的文化迴響:臺灣爭議性墓葬襲產化的空間政治
    (地理學系, 2021-08-??) 賴子儀; 王志弘; Zih-Yi Lai, Chih-Hung Wang
    墓葬是紀念構造物,埋葬亡者以慰生人,但也承載了多樣意義,迴盪著文化聲響。本文探討臺灣近年的墓葬保存運動,考察襲產化如何成為連結歷史記憶、文化價值和當代生活的策略,同時激起重塑亡者地景的空間政治。作者首先概述臺灣墓葬襲產價值,自中華國族、名人士紳,以迄轉型正義和常民歷史的轉變。民主化趨勢下,墓葬襲產不再由國家與權貴壟斷,邊緣社群也漸獲肯認。作者接著以臺北六張犁「戒嚴時期政治受難者墓園」、雲林西螺「大承墓園」、高雄「覆鼎金公墓」,以及臺南「南山公墓」為例,探討其爭取襲產地位的不同論述。研究發現,賦予亡者政治意義的論述,涉及國族與轉型正義敘事的競逐,常民墓葬地景的文史價值宣稱,則牽涉城郊公墓作為都市擴張用地的爭議。作者主張,爭議性墓葬的襲產化是一種正當化機制,將特定亡者和墓葬基礎設施轉化為迴盪不同價值的文化地景。墓葬襲產化蘊含的各種張力,促使襲產成為文化抵抗場域,體現了保存與紀念的政治性。再者,不同案例呈現了墓葬基礎設施的不同轉化模式,而文化基礎設化的串接效應,則呈現了墓葬襲產化的可能出路。