大眾傳播研究所
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「臺師大大傳所」於民國86年成立,為臺灣傳播學界頗富盛名之傳播科系所。本所為教育能符合時代需求、掌握時代趨勢之傳播人才,由早期之行銷傳播逐步轉向含括當代資訊科技傳播,以「新傳播科技與數位內容」、「新媒體之社會、政經與文化研究」及「新聞/傳播基本技能」三軸線為綱,期望訓練出既有科技技能,又有新傳播分析決策能力之時代菁英。
「新傳播科技與數位內容」面向-我們的課程方向包括:
數位內容設計、多媒體製作、數位平台經營、互動廣告與行銷、數位公關廣告策略、社群行銷、大數據分析、網路新聞學、資訊傳播、網路傳播資訊設計、電訊傳播與新傳播資訊科技等。
「新媒體之社會、政經與文化研究」面向-我們的課程方向包括:
網路文化與傳播、傳播社會文化基礎、資訊素養、資訊經濟、新傳播科技與社會、傳播政治經濟學、文化經濟、消費文化、流行文化、文化產業與文化勞動者、新媒體與螢幕文化、明星名人、文化政治與娛樂產業、迷研究、全球化研究等。
「新聞/傳播基本技能」面向-我們的課程方向包括:
傳播與資訊理論、研究方法、質性研究、傳播應用統計、敘事分析、批判話語分析、口語傳播、新聞採訪與寫作、非虛構紀實創作、媒體經營管理、傳播產業研究、媒體素養等。
在知識、邏輯分析與新科技技能三方面訓練下,我們期待臺師大大傳所的學生成為:
(一) 跨越科技、國界與文化之跨界人才
(二) 開創新媒體、新思維與新批判之新時代人才
(三) 掌握網路資訊社會脈動、領先趨勢思維之前瞻人才
「新傳播科技與數位內容」面向-我們的課程方向包括:
數位內容設計、多媒體製作、數位平台經營、互動廣告與行銷、數位公關廣告策略、社群行銷、大數據分析、網路新聞學、資訊傳播、網路傳播資訊設計、電訊傳播與新傳播資訊科技等。
「新媒體之社會、政經與文化研究」面向-我們的課程方向包括:
網路文化與傳播、傳播社會文化基礎、資訊素養、資訊經濟、新傳播科技與社會、傳播政治經濟學、文化經濟、消費文化、流行文化、文化產業與文化勞動者、新媒體與螢幕文化、明星名人、文化政治與娛樂產業、迷研究、全球化研究等。
「新聞/傳播基本技能」面向-我們的課程方向包括:
傳播與資訊理論、研究方法、質性研究、傳播應用統計、敘事分析、批判話語分析、口語傳播、新聞採訪與寫作、非虛構紀實創作、媒體經營管理、傳播產業研究、媒體素養等。
在知識、邏輯分析與新科技技能三方面訓練下,我們期待臺師大大傳所的學生成為:
(一) 跨越科技、國界與文化之跨界人才
(二) 開創新媒體、新思維與新批判之新時代人才
(三) 掌握網路資訊社會脈動、領先趨勢思維之前瞻人才
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Item Compelled Performances& Personalization: The Photographing and Instagram Practices of Indonesian Female Travel Bloggers(2019) 汪紫琴; Wang, Heni當我看到一位有名的印尼女性部落客Trinity 的一篇貼文,腦中突然產生一個疑問:女性旅遊部落客是如何構想她們的文章內容以及將她們的旅遊經驗透過Instagram 的照片表現出來。為了得知原因,因此我探究三名旅遊部落客在Instagram的表現。本研究以網路研究為基礎,包含分析Instagram的貼文、圖片,以及粉絲留言。 本研究目的在透過Instagram上的旅遊照片來解析印尼女性部落客的特色。此外,本研究的重點是個性化旅遊部落格的代表性,使他們成為數位勞動者。研究的結果顯示: 這些部落客的表現展示了個人化形式,為每位部落客帶來了不同主題。 第一個案例是Marischka ,如同注重風格的創作者,在Instagram世界中展現她自己。第二位是Trinity,她是一位經驗豐富的旅遊專家,將自己的視覺構圖融入Instagram中。最後的Kadekarini在她的Instagram發文中傳達自我提升和自我反省的訊息。這三位部落格已授權自己成為數位經濟中成功的數位勞動力。Item 矛盾、溶解、劃界:從兩岸合製電影談臺灣觀眾的認同(2019) 李佳軒; Lee, Chia-Hsuan自2008年《功夫灌籃》在中國獲得票房的成功後,尋求中國方面資金、人力、拍攝場景的合作已然成為近十年臺灣電影產業擴大市場的重要策略。當臺灣的國片漸漸出現中國演員、簡體字等中國符號以及混合兩岸場景的狀態,被譽為「華語電影最高殿堂」的金馬獎政治風波不斷,跨兩岸藝人也時不時地出現傾中的政治認同/表態,臺灣的年輕觀眾是如何去看待、感受日漸被中國侵蝕/混合的臺灣電影,便是本文的核心關懷。 本研究訪談了20位成長於臺灣民主化後並且有在觀看兩岸影視作品的年輕人,針對《被偷走的那五年》、《六弄咖啡館》、《神秘家族》、《吃吃的愛》等四部在內容上有明顯混雜現象的兩岸合製電影,以及金馬獎的政治風波和跨兩岸藝人的政治認同/表態進行討論。本次受訪的對象,除了來自不同領域的背景之外,喜愛收看的影視內容也各有所異,大致上可分為三種不同的面貌:臺灣電影產業相關工作者,包含製片、剪輯、美術、電影部落客等、喜愛觀看中國影視產品的觀眾,包含時裝片、古裝片、獨立電影等、以及其他偏好好萊塢巨製和日韓電影的觀眾。 本研究將觀眾同時具備的政治化公眾身份揭露出來,在合製電影、金馬獎等兩岸並存的空間當中,觀眾與政治化公眾兩者的角色將如何協商,以及對於中國文化產品的認同與傳統的國族認同之間會產生什麼樣的關聯。 研究發現,本次的受訪對象即便都成長於民主化的時代,卻因著喜愛收看的電視電影內容、文化資本以及與中國的互動經驗,這群臺灣年輕觀眾對於兩岸合製電影以及政治攪動影視產業的風波,持有了各種不同的解讀脈絡。喜愛觀看中國影劇的臺灣觀眾,明顯地能夠適應兩岸的演員/口音以及場景混搭的狀態,這群觀眾面對跨兩岸藝人傾中的政治認同/表態也展現較高的包容。對於注重電影的觀眾來說,則展現出「藝術應該超越政治」的價值,拒斥「政治黑手」伸進電影的「殿堂」當中。而沒有對中國影視產品有特殊的觀影偏好以及僅將電影視為休閒娛樂的觀眾,在面對混雜兩岸的電影文本時則展現出較高的民族主義情緒,以及國族認同是不可被協商的態度。Item 台灣信仰文化漫畫—《冥戰錄》之圖像研究(2019) 顏茹稜; Yan, Ru-Leng漫畫作為一種說故事的媒介,可以用來諷刺時政、反映民情,創作者透過圖文兼備的漫畫,表達出自己對社會的想法和理念,讀者透過閱讀,與現實連結引起共鳴。許多學者認為,要讓台灣漫畫在市場間具有競爭力,就「必須要創造出屬於台灣本土的漫畫」,但「本土」不是堅持在特立獨行的畫風技法上,而是在漫畫內容本身要進行「本土化」,利用本土題材喚起在地讀者的認同。 而宗教信仰是台灣根深蒂固的傳統文化,也是最為人熟悉的社會生活,其中,媽祖又是臺灣民間信仰中,最具代表性,最受關注的神祇,媽祖甚至又被稱為「天上聖母」,是台灣民間的重要信仰,媽祖的「慈母意象」,具有母親的特質、慈母的形象,會將對母親的依賴感投射到媽祖信仰上,普受愛戴。 不過韋宗成著作的《冥戰錄》卻翻轉了文化禁忌,將台灣傳統信仰重新包裝,將神明形象進行改編,但卻受到外界抨擊,認為把媽祖汙名化,是對傳統信仰文化的不尊重,不過這樣的指教,卻還是澆熄不了讀者對《冥戰錄》的喜愛與支持。 本研究選擇以《冥戰錄》作為研究讀本,主要探討傳統民間信仰漫畫在台灣的文化脈絡與發展,並分析漫畫中的視覺圖像,以及讀者對於台灣民間信仰漫畫之認同,透過《冥戰錄》傳遞之信仰觀念,如何解讀,又對讀者社會生活產生何種意義與心態轉變,並藉由讀者訪談,思考台灣本土創作的珍貴,讀者對於信仰漫畫的期許,以及其對宗教信仰觀的影響,最後給予以台灣信仰文化為題材的漫畫作品之發展與建議。 本研究將研究發現分為「認知」、「情感」、「行為」三個層面剖析。認知層面上,創作者為了突出特定描述對象的特徵,會以神祇本身在民間信仰中的形象及大眾觀感作為改編基礎,後續再選擇重要部分加以誇張或是變形,但也不至於模糊到讓讀者難以分辨。這樣的神祇塑造,不僅使讀者更能產生共鳴、認同,也使宗教信仰文化以親切、有趣的角度來貼近我們的生活。 透過年輕漫畫的結合與闡述,讓神明不再只是人們崇拜的對象,還成了人們心目中的時代英雄與靈感來源,讓更多年輕人能從少年漫畫的元素中,學習到台灣傳統信仰的偉大與悠久。 神明信仰在不同的社會文化中,會各自發展出不同的樣貌,不同的詮釋方式,信仰就會有所改變,但只要人們仍舊對神明充滿敬仰,沒有褻瀆之心,透過漫畫創作,再加入現代社會文化的表徵,如場景、飲食、流行用語、社會議題等,不僅能喚起讀者共鳴,引發認同感,還能讓讀者重新去認識這些已經逐漸被現代人所遺忘的傳統或信仰,使民間信仰向下扎根,也透過流行的傳播媒介進行翻轉創新,玩出新花樣。讓漫畫的娛樂性帶有傳遞意義的功能,透過漫畫文本,塑造作者與讀者間的互動關係,也建立起漫畫與社會文化間的認同與連結。Item 以擴充科技接受模式檢視資訊品質與來源可信度對消費者的影響—以 Instagram 美食帳號為例(2019) 陳潁臻; Chen, Ying-ChenWeb2.0時代發展出許多以互動式參與為核心的社群平台,社群行銷興起加上全球進入圖片分享時代,以及關鍵意見領袖出現,不只網紅行銷應運而生,電商行銷也得以在 Instagram 上蓬勃發展。年輕用戶使用 Instagram 的比率持續增加,以及社群媒體對消費者購物行為的影響逐漸加深,關於 Instagram 的行銷議題值得探究。 過去特定探究Instagram 在社群媒體市場中和消費者之間的關係和其影響力行銷的研究較為少數。因此,本研究擬以擴充科技接受模式為基礎,並以資訊系統成功模式當中的「資訊品質」作為外部變數,再加入來源可信度理論,採用問卷調查法的方式,檢視 Instagram 美食帳號與消費者之間的關係,分析探討 Instagram 美食帳號的行銷效果。 研究結果顯示,(1) Instagram 美食帳號之資訊品質,對 Instagram 使用者的認知有用性、認知易用性與認知娛樂性皆有正向影響;(2)相較於 Instagram 美食帳號的認有用性,Instagram 美食帳號的認知易用性和認知娛樂性皆正向影響社群用戶對 Instagram 整體的態度;(3) Instagram 美食帳號之可信度、吸引力與專業性,對 Instagram 使用者的態度有正向影響;(4) Instagram 美食帳號的認知有用性和使用者態度,都能正向影響使用者的行為意圖。Item 影響台灣圖書出版業組織創新程度之決定因素研究(2005) 陳美如本研究運用組織創新的理論架構,整理出影響組織創新程度的決定因素,並 以問卷調查、資料分析與個案深度訪談的方式,探討台灣圖書出版產業的市場現 況與創新發展,並分析影響台灣圖書出版業組織創新程度的決定因素為何,使台 灣的圖書出版業者,能夠對自身組織進行診斷,了解組織應從哪些方面進行創 新,使圖書出版產業能夠維繫生存、持續成長。 研究結果發現,整體而言,台灣圖書出版業之規模仍以中小型為主,且出版 社家數仍持續增加,每年仍有近四萬種新書出版,面對競爭激烈的環境,出版業 也開始以異業結盟的方式,試圖以新的產品、通路與行銷方式,提高企業利潤與 價值。而伴隨著新科技的衝擊與網路的發展,許多圖書出版業者開始以創意的角 度,運用新的科技,結合相關產業,將產品持續升級,以建立競爭優勢,也使得 「數位出版」成為出版業近年來、也是未來應持續觀察的重要創新發展。 此外,研究結果顯示,公司的規模大小,整體而言,對於組織創新程度高低 並無顯著影響,如何運用組織資源與制度,保持積極的態度,將創意轉變為成功 的創新,才是影響創新程度與企業價值的關鍵。 在影響台灣圖書出版業組織創新程度的因素上,研究發現,圖書出版業整體 的創新程度與「技術創新」、「管理創新」皆呈現高度的正相關,並以「管理創新」 層面中「工作環境創造力」的影響程度較大。對出版業而言,每一本書都是創新 的產品,從一本書的定位與選題開始,都需要每個員工的創意思考,並經由不同 部門間的溝通聯繫,瞭解市場變化與需求,不斷翻新編輯與行銷的方式,以提高 整體創新的程度。而組織對創造力的鼓勵與支持、提供的資源與自主度,也直接 反映了組織結構上的自由度與彈性,一個活潑且富有創造力的工作團隊,自然能 夠因應環境、掌握市場趨勢,發想出創新的行銷與策略,來提升組織價值與創新 程度,進一步實踐出版理想。 創新不是高科技產業或大型公司的專利,而是對生存環境的認知與成功創意 的表現,因此,對於創新,圖書出版業者應隨時掌握環境與市場變化,吸取國內 外資訊,在出版企畫上發揮創意;並秉持「多接觸、多關心、多參與」的積極態 度,從模仿和學習同異業間成功經驗的過程中,創造出屬於自己的創新模式,才 能夠透過創新產生的差異化,提高自身的競爭優勢。Item 跨國廣告集團全球擴張下媒體服務代理商的發展-以台灣市場為例(2005) 凌怡芬Item 政府風險溝通研究—以農委會和衛生署因應禽流感風險為例(2005) 阮瀞儀在風險管理的過程中,「風險溝通」(risk communication)是極為重要的一環。 所謂的風險溝通,指的是在個人、團體、機構間交換資訊和意見的互動過程,它的範圍涵蓋了危機的三個階段:危機前、危機時期、以及危機後,但是重點主要是放在危機前的溝通工作。 本研究擬以防堵2004 年年初H5N1 高病原性禽流感的兩大中央政府機關-行政院農委會與衛生署為主軸,探討政府在疾病風險的威脅之下,如何進行內部溝通,以及與利害關係人(媒體、家禽業者、一般民眾)之間的互動關係。本研究的目的在了解:政府風險溝通計畫是如何擬定和執行?此過程中政府如何進行內部機制的縱向與橫向的溝通工作?政府與利害關係人的風險溝通方式為何? 而這些方式如何影響風險溝通的成效? 本研究的結論如下: 1. 農委會和衛生署在與利害關係人在進行風險溝通時,前者顯得保守、後者則較為積極,是因為兩者認知的利害關係人和溝通目標有所差異,以及過去不同風險溝通經驗的影響。 2. 對不同的利害關係人,政府採取不同的風險溝通模式。對民眾,政府以單向「科技主義取徑」溝通,民眾的價值、關注、恐懼和意見均被排除在決策過程之外。對養雞產業團體,政府以「協商取徑」溝通,產業團體能夠參與政府的決策,但權力不均等。對媒體,政府則以雙向「科技主義取徑」溝通,政府與媒體有雙向互動,但媒體不直接參與政府決策。 3. 以內容分析和訪談所得的資料來看,媒體建構的風險溝通策略與實際的政府風險溝通策略大致吻合,但政府與媒體的風險溝通並未達到良好的效能。因為根據內容分析的結果,農委會和衛生署雖然在所有消息來源中排名第一,但在媒體評價方面,對農委會和衛生署管理禽流感風險的評價是中立為主、負面居次、正面很少。而根據訪談內容,記者們對政府與媒體的風險溝通也有諸多批評,尤其農委會保守被動,總給人不夠公開坦承的感覺。 4. 政府進行風險溝通容易失敗的原因,是只注重風險的「危險」面,而忽略了風險的「憤怒」面。由於政府對風險的評估和決策是以專家知識為主,民眾對風險的情緒和意見未受重視,故容易導致溝通的失敗。 5. 風險溝通是個複雜的互動過程,有時政府與利害關係人間的溝通不見成效,不見得是溝通本身出了問題,也不見得是政府本身的問題,而是受到一些溝通和非溝通、組織內和組織外等複雜因素的影響。Item 跨國市場擴張策略的決定因素─以美國電影為例(2005) 陳彥希Item 社會網路結構與組織創新績效-以電影產製組織的知識傳遞為例(2005) 吳佳珍Item 新聞電子媒體善因行銷執行方式之效果研究(2005) 林曉瑩