國際與社會科學學院

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宗旨-全球視野與在地實踐
在全球化的今天,臺灣身處亞太新興發展區域的樞紐地位,是東北亞及東南亞的節點, 也是傳統與創新兼具的活力島嶼。本院站在這些潮流之上,提供學生全球視野及在地實踐的學習。
目標-培養複語素養與文化能力
本院外籍生占全院學生之四分之一,已是全校外籍學生之二分之一,以提供學生全球視野及在地實踐的學習。全球國際的視野意味著學生要具備複語素養與文化能力,係以美國外語教學學會認定的5C能力,包含:運用語言溝通的能力(Communication)、體認多元文化的能力(Cultures)、貫連其他學科的能力(Connections)、比較不同語言文化的能力(Comparisons)、及學以致用的能力(Communities)。

本院為外籍學生開設相當豐富的華語文化、社會政經、全球管理、跨文化合作、及社會實踐等課程,幫助外籍學生熟悉華人文化與社會,並透過與本地學生一起學習過程,共同建構國際全球視野。除了華語課程外,本院也提供在地學生多種語言的課程,包括英語、法語、德語、西語、日語、韓語及俄羅斯語等。學生亦可連結各獎學金與獎勵措施,申請赴外國知名大學交換或短期留學。

本院透過具「全球視野」特色的各種課程,開闊學生的視野與胸襟;也透過「在地實踐」的各種考察與實習活動,深耕台灣與世界的連結網絡,以達到培育具全球視野與在地實踐之國際人才。
特色-跨文化交織與跨領域學習
為確保學生畢業時具備複語素養與文化能力,本院提供國際華語、東亞文化與政治經濟、歐洲文化與觀光、社會工作、大眾傳播、國際人力資源等多種學程與課程供學生修習,朝跨學科、跨語言、跨文化等多元學習邁進。本院強調跨領域的學習,並分為三個主軸:
華語文教育
培養各專業領域所需之國際華語人才,使其熟習海內外華人社會與文化,並具備跨文化素養與溝通能力,藉此促進區域間的文化交流,進而厚植全球華語文化的軟實力。
區域研究
聚焦東亞與歐洲研究,透過學生至業界或機構或歐洲合作學校的實習與參訪,培育具「文化思想與應用」、「政經與區域發展」 之跨文化教學及研究人才。鼓勵學生赴外交換與國際學術交流。
社會科學
國際人力資源以全英語授課,幫助學生具備全球化職場素養和人力資源專業知能。傳播則培育具新傳播科技產製、分析與決策能力之大眾傳播專業人才。社工以家庭與社會工作領域為主,培育專業社會工作人才,透過多元對話與學習,建構全球化與在地化專業社會工作視野。
學系
華語文教學系
結合數位科技與華語文相關資源進行跨領域研究,培養華語教學與研究人才、促進華語教學專業化與國際化。
東亞學系(政治學研究所)
聚焦東亞,培育「文化思想與應用」、「政經與區域發展」之教學及研究人才。
研究所
大眾傳播研究所
跨越科技、國界與文化之跨界人才。開創新媒體、新思維與新批判之新時代人才。掌握網路資訊社會脈動、領先趨勢思維之前瞻人才。
國際人力資源發展研究所
培育人力資源發展與管理之專業人才。培育國際化與跨文化管理之專業人才。
社會工作學研究所
培育以家庭與社會工作領域為主之專業社會工作人才。整合社會工作理論與實務方法,加強學術與實務互動,訓練具國際視野和多元文化能力專業社會工作人才,建構全球化與在地化專業社會工作實踐。
歐洲文化與觀光研究所
以歐洲文化為經,觀光研究為緯,對歐洲進行全新的通盤研究,培育兼具國際宏觀和深厚人文素養的文化研究與觀光專業人才。
研究中心
全球客家文化研究中心
著重三大方向的研究發展:臺灣客家研究、中國大陸客家研究、東南亞(全球)地區客家研究。
原住民族發展中心
致力於建立原住民族研究知識論,融合及傳承原住民族知識文化之原住民族教育,謀求原住民族與文化之永續發展。
東亞文化與漢學研究中心
努力邁入全球的漢學與文化研究以及與歐美兩洲漢學機構的交流和合作。
社會工作與家庭研究中心
致力於社會工作在家庭相關議題之跨界及跨領域的交流與合作。以及建構社會工作與家庭相關領域之國際視野與本土化專業發展。
僑務政策研究中心
針對我國與其他國家的僑務政策、僑務組織進行研究,提供政府有關僑務工作發展之意見,並與國際上相關學術機構進行合作。

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    漫畫中的歐洲人刻板印象——以《阿斯泰利克斯歷險記》為例
    (2022) 魏沛瑄; Wei, Pei-Hsuan
    《阿斯泰利克斯歷險記》是一風靡歐洲的漫畫系列,作者勒內・戈西尼(René Goscinny)及漫畫家阿爾貝・烏代爾佐(Albert Uderzo)共同創造此系列之傳奇。作品背景設定在凱撒執政的高盧時期,主要描繪主角阿斯泰利克斯一行人的歷險故事。筆者首先爬梳漫畫這項媒體的流變及歐洲漫畫的特色,並且介紹《阿斯泰利克斯歷險記》兩位作者的背景對於其作品之影響。並以此為根基,分析作者將背景設立在高盧時期的原因,以及高盧與該時代的英雄維欽托利(Vercingetorix)對於法國身份認同的重要性,以及相對他者的出現,最後聚焦在此系列漫畫本身對於描繪周邊民族、南歐、北歐及古羅馬文明的圖像分析。透過剖析這部作品中對不同民族所描繪的民族性格、外貌、地景、生活方式、語言使用及文化及傳統節慶之刻畫方式,總結出《阿斯泰利克斯歷險記》為一加深法國的民族認同,甚至大至歐洲整體的認同之作。由於此漫畫需以幽默的語境,在有限的篇幅內營造出特定民族之意象,因此時而有刻板印象的出現,但是作者從未表態加上故事背景時代錯誤之設定,成功巧妙的避開成為種族諷刺漫畫,而是成為代表歐洲精神之作。
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    台灣制憲運動之研究
    (2012) 陳炳楠; Ping-Nan Chen
    台灣制憲運動為民主轉型之一環,它在促進台灣憲法變遷與憲政發展上,具有一定的地位與貢獻;尤其從全球「第三波」民主化的進展觀察,台灣的制憲運動,同時也是「全球憲政主義」(world constitutionalism)發展中,不可或缺的一部分,有其重要的歷史意義。 台灣制憲運動的興起,與台灣人「國族認同」(national identity)的變遷有關,更與海外台獨運動密不可分,他們不僅最早從事新憲法草案的研擬,且結合台灣內部的反對運動,帶動台灣1980年代末期,一股制憲運動的高潮,因而形成台灣難得一見的「憲法時刻」(constitutional moment),進而促成執政當局的憲政改革工程,使台灣成為「自由國家」(Free Country)的一員。但制憲運動本身卻未成功,因為從Ackerman「憲法時刻」的五階段理論分析,它雖然經歷了:發出憲法改革訊號(signal)的第一個階段,且社會上當時也公布了幾部新的憲法草案;但因為民進黨在1990年的「國是會議」,與1991年的「第二屆國民大會代表」選舉,連續遭到挫敗,使其提出的憲法草案,未被接受,因此僅停滯在「提出憲法改革方案」(proposal)的第二個階段;而沒有機會進一步發展到:「決定程序」的階段(triggering);「批准」(ratification)以及「鞏固」(consolidation)的階段,終至功虧一簣。 2003年隨著台灣第一次政黨輪替,當時的陳水扁總統又號召「新憲法運動」,而且從2005年起結合民間團體,致力於新憲法的研擬與宣揚,因此帶動台灣另一波「憲法政治」(constitutional politics)高昂的時期;但這種「以總統為領導」的模式(model of presidential leadership),最終卻因總統本人之家人與親信,涉及貪腐弊案,激起人民與在野黨的不滿,進而引發嚴重的抗議,以致損及新憲法運動的「正當性」(legitimacy),其發展動能也隨之逐漸減弱。2008年的第七屆立法委員選舉,以及隨後的總統大選,執政的民進黨接連兩次的失敗,使新憲法運動也漸漸進入消沈時期。第二次政黨輪替之後,由於新的執政者,有其不同的憲政思維;故目前的台灣可以說正是「憲法政治」沈寂的時刻。 然而本論文的最後結論,認為從台灣制憲運動的發展歷史觀察,它同時也是一種和平運動,正如台灣的民主轉型過程,被國際社會肯定為一場「寧靜革命」(quiet revolution)一樣,它在推展過程中,並沒有演變成群眾暴力,也未造成社會上尖銳的對立;故而對民眾持續的啟蒙、溝通與說服,進而爭取廣大的支持力量,將是制憲運動未來的努力方向;尤其如果能廣泛藉由「審議式民主」(deliberative democracy)的途徑,以凝聚社會共識,或許終有成功之日。
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    現行高中公民與社會教科書國家認同內涵之分析
    (2008) 曾俊瑋; Chen-Wei Tseng
    由於台灣獨特的歷史背景與發展,使得台灣這塊土地無論在文化、制度與族群上,都處於一種多元分歧的狀況。猶有甚者,關於台灣人民的國家認同建構現況,事實上一直存在著危機。自台灣民主化歷程開展以來,國家認同問題成為台灣社會內部爭議最大、影響最廣泛的議題,而此議題經政治動員後,往往具有極大的傷害力,不僅使得族群間嚴重對立,更威脅了政治體系的穩定。 本文乃基於「理解國家認同之相關理論」、「探討台灣本土化後國家認同教育的真實風貌及影響」以及「從高中公民與社會教科書內容中探討國家認同內涵」等動機而施行研究探討。本研究採取內容分析法,並依據「國家認同內涵分析主題類目表」之分類,探究「三民、南一、龍騰」三個版本高中公民與社會教科書中國家認同之內涵,希望藉著本研究來探討國家認同之相關理論,並了解台灣民主化後國家認同觀之形成背景與演變,還有分析高中歷史教科書中國家認同之內涵,以作為未來高中公民與社會課程規劃,以及台灣未來國家認同發展之參考。
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    國家認同對我國國家安全影響之分析
    (2007) 樊玅珍; Maio-Chen Fan
    國家安全並非是一種靜態的概念,而是隨著時間之動態不斷的演進。因此,國際社會已將「國家安全」擴展成為綜合性安全。由於臺灣獨特的地理位置,表現出臺灣所具有的安全價值與地位;也因為如此,即使整個國際體系已進入全球化的時代,臺灣的安全始終沒有保障。造成臺灣安全威脅與不穩定的因素有很多,但最主要仍是在於中共對臺的野心。隨著中共的日益強大,鄰近的臺灣勢必是最能感受其威脅性的,而如何才能確保臺灣的安全,是本論文的關注焦點。 由於臺灣的特殊歷史背景與發展,使得臺灣這塊土地無論在文化與族群上,都是處於一種多元融合的狀況。然而臺灣的國家認同建構一直存在著危機,在歷經了民主化之後,國家認同問題更突顯出其有待解決的迫切性。自一九八O年代中期臺灣民主化歷程展開以來,省籍矛盾、族群衝突、國家認同等問題成為臺灣社會內部爭議最大、影響最廣泛的議題,而這些議題在經政治動員後往往具有強烈的爆發力,不僅使得族群間造成嚴重對立,威脅政治體系的穩定,甚至進一步與中國大陸對臺灣的威脅產生糾結,而成為討論國家安全時不應被忽視的一個課題。 筆者從「民族主義」、「自由主義」及「社群主義」三種國家認同途徑,討論對我國國家安全的影響。本文是以國內學者江宜樺教授所主張的「族群認同」、「文化認同」及「制度認同」三個主要層面來討論國家認同的內涵。並由兩蔣時期、李登輝時期及陳水扁時期的三個層面的國家認同之變遷,分析我國當前國家認同問題;並找尋這三個層面與我國國家安全的關聯性,進而分析國家認同對我國國家安全影響。
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    外在威脅與內部凝聚⼒—以臺灣北部⼤學⽣為探索性研究對象
    (2016) 魏曼如; Wei, Man-Ju
    因過去特殊歷史背景,中國被視為是臺灣的敵人。在1995-96年及1999-2000兩次台海危機讓李登輝和陳水扁高票當選,以及陳水扁時期利用中國作為轉移國內政治爭議的對象,都可看出中國身為敵對的「他者」對於臺灣的領導人而言,似可作為轉移國內危機以及凝聚內部支持度的對象。 依照社會認同理論,個人基於對我群的認同以及向心力,會對我群做出有利的行為,本研究基於社會認同理論的論述,欲觀察中國身為「他者」的狀態下,臺灣人基於「我群」的意識,對自己所屬群體產生凝聚力如何,以及抱持不同我群意識所產生凝聚力的差別。本研究用問卷與實驗研究法,來分析大學生遇到中國的政治和軍事威脅時,是否會因此增加對於領導人以及國家的凝聚力,以及此一凝聚力之變化程度是否會因其自身國家認同的差異而有所不同。 大學生是社會未來的主力,了解大學生的國家認同和大學生對外在威脅的反應,對於了解臺灣的政治態度會有很大的助益。而本研究關注個人層面,探討個人國家認同對於威脅反應之影響,希望能更進一步地的瞭解情感因素和外在威脅的關聯。
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    蘇格蘭獨立運動與獨立公投之研究
    (2016) 吳憶姍; Wu, Yi-San
    2014年蘇格蘭舉行獨立公投不僅引起國際社會的關注,同時反映蘇格蘭在面臨國家認同選擇。本文以國家認同及民族主義角度分析蘇格蘭和聯合王國合併300年後,仍要求擴大自治權力和爭取獨立原因。 本文第二章首先透過蘇格蘭與英格蘭歷史淵源探究歷史因素對於蘇格蘭民族主義及民族認同形塑影響,同時由蘇格蘭與英格蘭對於王室繼承權及統治權認知不同引發獨立戰爭與衝突探究蘇格蘭民族性。最後由蘇格蘭與英格蘭合併為聯合王國過程與選擇分析蘇格蘭民族主義及對國家認同矛盾性。 第三章則由1970年代末期,柴契爾政府執政採取對蘇格蘭保守路線的經濟政策,引發經濟成長停滯等問題,進而激發蘇格蘭的民族意識再次崛起過程。此外從1997年透過憲政公投通過設置蘇格蘭議會象徵意義,研究如何開啟蘇格蘭爭取自治權及獨立運動契機。 第四章以2014年蘇格蘭獨立公投背景,分析及國內贊成獨立及續留英國兩派政治團體之意見和主張,研究民族主義對於蘇格蘭形塑民族認同之背景與影響。 最後觀察舉行2014年獨立公投後獨立運動的後續發展。包括蘇格蘭是否可因此得到更多自治權力、蘇格蘭議會改選後各政黨的席次分布等是否可更深入影響其獨立運動,並探討蘇格蘭日後獨立於聯合王國可能性和機遇。