國際與社會科學學院

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宗旨-全球視野與在地實踐
在全球化的今天,臺灣身處亞太新興發展區域的樞紐地位,是東北亞及東南亞的節點, 也是傳統與創新兼具的活力島嶼。本院站在這些潮流之上,提供學生全球視野及在地實踐的學習。
目標-培養複語素養與文化能力
本院外籍生占全院學生之四分之一,已是全校外籍學生之二分之一,以提供學生全球視野及在地實踐的學習。全球國際的視野意味著學生要具備複語素養與文化能力,係以美國外語教學學會認定的5C能力,包含:運用語言溝通的能力(Communication)、體認多元文化的能力(Cultures)、貫連其他學科的能力(Connections)、比較不同語言文化的能力(Comparisons)、及學以致用的能力(Communities)。

本院為外籍學生開設相當豐富的華語文化、社會政經、全球管理、跨文化合作、及社會實踐等課程,幫助外籍學生熟悉華人文化與社會,並透過與本地學生一起學習過程,共同建構國際全球視野。除了華語課程外,本院也提供在地學生多種語言的課程,包括英語、法語、德語、西語、日語、韓語及俄羅斯語等。學生亦可連結各獎學金與獎勵措施,申請赴外國知名大學交換或短期留學。

本院透過具「全球視野」特色的各種課程,開闊學生的視野與胸襟;也透過「在地實踐」的各種考察與實習活動,深耕台灣與世界的連結網絡,以達到培育具全球視野與在地實踐之國際人才。
特色-跨文化交織與跨領域學習
為確保學生畢業時具備複語素養與文化能力,本院提供國際華語、東亞文化與政治經濟、歐洲文化與觀光、社會工作、大眾傳播、國際人力資源等多種學程與課程供學生修習,朝跨學科、跨語言、跨文化等多元學習邁進。本院強調跨領域的學習,並分為三個主軸:
華語文教育
培養各專業領域所需之國際華語人才,使其熟習海內外華人社會與文化,並具備跨文化素養與溝通能力,藉此促進區域間的文化交流,進而厚植全球華語文化的軟實力。
區域研究
聚焦東亞與歐洲研究,透過學生至業界或機構或歐洲合作學校的實習與參訪,培育具「文化思想與應用」、「政經與區域發展」 之跨文化教學及研究人才。鼓勵學生赴外交換與國際學術交流。
社會科學
國際人力資源以全英語授課,幫助學生具備全球化職場素養和人力資源專業知能。傳播則培育具新傳播科技產製、分析與決策能力之大眾傳播專業人才。社工以家庭與社會工作領域為主,培育專業社會工作人才,透過多元對話與學習,建構全球化與在地化專業社會工作視野。
學系
華語文教學系
結合數位科技與華語文相關資源進行跨領域研究,培養華語教學與研究人才、促進華語教學專業化與國際化。
東亞學系(政治學研究所)
聚焦東亞,培育「文化思想與應用」、「政經與區域發展」之教學及研究人才。
研究所
大眾傳播研究所
跨越科技、國界與文化之跨界人才。開創新媒體、新思維與新批判之新時代人才。掌握網路資訊社會脈動、領先趨勢思維之前瞻人才。
國際人力資源發展研究所
培育人力資源發展與管理之專業人才。培育國際化與跨文化管理之專業人才。
社會工作學研究所
培育以家庭與社會工作領域為主之專業社會工作人才。整合社會工作理論與實務方法,加強學術與實務互動,訓練具國際視野和多元文化能力專業社會工作人才,建構全球化與在地化專業社會工作實踐。
歐洲文化與觀光研究所
以歐洲文化為經,觀光研究為緯,對歐洲進行全新的通盤研究,培育兼具國際宏觀和深厚人文素養的文化研究與觀光專業人才。
研究中心
全球客家文化研究中心
著重三大方向的研究發展:臺灣客家研究、中國大陸客家研究、東南亞(全球)地區客家研究。
原住民族發展中心
致力於建立原住民族研究知識論,融合及傳承原住民族知識文化之原住民族教育,謀求原住民族與文化之永續發展。
東亞文化與漢學研究中心
努力邁入全球的漢學與文化研究以及與歐美兩洲漢學機構的交流和合作。
社會工作與家庭研究中心
致力於社會工作在家庭相關議題之跨界及跨領域的交流與合作。以及建構社會工作與家庭相關領域之國際視野與本土化專業發展。
僑務政策研究中心
針對我國與其他國家的僑務政策、僑務組織進行研究,提供政府有關僑務工作發展之意見,並與國際上相關學術機構進行合作。

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    2008年總統電視競選廣告符號學分析─以馬英九與蕭萬長為例
    (2010) 林芳如
    由於台灣的選舉活動以「黨對黨」競爭為主軸,因此,政黨形象與組織在選舉競爭中的作用顯得相當重要,此外,競選廣告的意識型態操作對於選民的認知態度有很大的影響力,政黨透過競選廣告來傳達一種觀點或思想給選民,濡化著不同的支持者。台灣選民的族群背景與政黨支持間具有相當程度的關聯性,族群身分引起的族群意識會進而產生某些政治態度與行為,為了爭取特定族群的支持,政黨會在廣告中注入能夠引起該族群共鳴與認同的符號。 本研究採取符號學分析的角度,針對2008年中華民國總統大選馬英九與蕭萬長之電視競選廣告,分析廣告如何呈現政黨形象,廣告中利用哪些元素來召喚族群訴求,進而與政黨形象、意識型態產生連結,企圖揭露其背後的深層價值觀以及隱含的意識型態。 研究結果發現,國民黨大多利用不知名的小人物,例如彰化的蕭夫婦、芬園鄉的農民們,以及從事各種職業的人們,透過他們的談話、表情、裝扮與行為所隱含的意義為國民黨塑造政黨形象。因為生活背景的相似性,小人物比起政治人物更能帶給觀眾親近性與認同感,讓所欲形塑的政黨形象較容易被選民接受。廣告建構出政黨輪替、族群融合、默默奉獻、延續人情味,正面思考、一分耕耘一分收穫和勤勞奮發的意識形態。廣告中呈現閩南、客家、外省、原住民等族群的文化習俗和使用方言,旨在引起該族群的選民對國民黨的親近性,透過對廣告中代表自己族群人物的認同,進而接受廣告人物表達的論述與行為。此外,透過呈現中南部民眾熟悉的日常生活景象與職業類型,企圖拉近國民黨與中南部選民的距離,強化國民黨本土化的形象。
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    運動廣告的符號學分析-以NBA籃球明星LeBron James運動廣告為例
    (2010) 陳韋宏
    運動,是一種超越國界與文化的全民活動,並透過大眾傳播媒體無遠弗屆的滲透力,對現代人的生活產生重要的影響(Greendofer,1981),並在商業至上的資本主義盛行的脈絡下,職業運動也隨之興起。 廣告,一方面在經濟層面上扮演著展示商品與傳遞訊息於消費者的功能,而在社會文化方面,它成為影像社會的顯著代表,再現影像社會的視覺文化。而Goldman(1992)認為,當某些美國廣告在販賣產品時,會傳遞出美國歷史的理想描繪,也就是說,在這些運動商品化的現象背後,其實都有著複雜的商業運作過程(商品的文化經濟脈絡),而就在消費者認同消費商品的同時,也代表著他們接受商品所傳達的神話與社會文化價值意義。 因此,本研究的研究目的,對於廣告慣用的手法,將以符號學相關研究取徑,加以分析解構運動廣告神話所隱含的社會文化價值,希望有助於消費者認清廣告的本質,讓消費者能從廣告當中得到確實有用的訊息,不受廣告建構的神話情境陷阱所迷惑,而盲目追求流行。 研究結果發現:NBA季後賽宣傳廣告在文化價值的呈現,主要有英雄主義、群體主義、勝利主義、資本主義等社會文化價值,而Nike廣告在文化價值的呈現,主要有個人主義、英雄主義、資本主義等社會文化價值,兩類型運動廣告皆符合美國文化的主要內涵;而在廣告與神話扣連部份,NBA廣告在與文化價值進行結合的過程中,是將比賽的訊息(對戰組合:包括球隊與球員)、比賽的張力、比賽的勝負等相關訊息,與NBA聯盟指標性人物(James)作為符號的扣連,來作為季後賽(Playoffs)的宣傳手法,而這些符號的背後,又隱含著「掌控權、追求成功、追求夢想、勇於挑戰、樂觀、努力不懈、英雄的誕生」等概念;而Nike廣告同樣透過符號呈現的神話概念,將James塑造成追求夢想、勝利、英雄等符號,所以,在廣告與神話結合部份,Nike廣告更是透過James所呈現的神話概念(個人主義、英雄主義),也透過符號擬真實的手法,進一步塑造「穿Nike鞋=英雄人物的概念」。 最後,綜合討論運動廣告的行銷策略,「銷售行為」才是NBA、Nike運動廣告的最終目的。
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    全聯Smart中元節系列廣告的符號學分析─論廣告中的消費文化意涵與迷思
    (2015) 林杏姿
    農曆七月十五日中元節,是臺灣民間信仰中的重大節慶,由於中國人相信在俗稱為鬼月的七月裡,所有的孤魂野鬼都會從陰間到人間來找東西吃,因此閩台地區居民大多會準備豐盛祭品,祭拜遊魂野鬼。在這樣的背景之下,購買供品的消費行為,已經內化為中元節的另一個重要意義與行動,許多業者看中此商機,紛紛於中元節期間推出一系列與中元節相關的促銷活動與宣傳,希望帶動整體消費氛圍,刺激民眾的購物欲望與消費行為以達成銷售目標。 而全聯福利中心每年為促銷中元節檔期,都推出多項商品特賣的限時活動,2013年及2014年為與量販店及連鎖超市等通路拚買氣,播出一系列的「Smart中元節」主題廣告,廣告以溫馨感動略帶幽默的手法拍攝,原本形象恐怖的電影人物貞子與傑森,在Smart中元節廣告中,不僅不恐怖,反而帶有平易近人的元素,顛覆以往觀眾對於貞子等知名恐怖片主角的印象,以此吸引民眾的目光,並引起廣泛的討論。 因此本研究以符號學分析法作為研究方法,希冀從消費文化的背景脈絡中,檢視全聯廣告在行銷及宣傳其品牌或服務時,如何透過符號的操弄,將節日以及消費的論述結合在廣告裡,並成功吸引消費者的目光,進而達成其行銷目的。並進一步從中檢視在這樣的廣告符號策略下,隱含了怎麼樣的廣告迷思,商品的工具性價值被交換價值所取代,在消費者認知內,消費如何變成一種生活方式的展現與價值的再現,而廣告使用什麼手法將其訴求與品牌形象理所當然的根植於消費者的認知裡,形成迷思。