國際與社會科學學院

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宗旨-全球視野與在地實踐
在全球化的今天,臺灣身處亞太新興發展區域的樞紐地位,是東北亞及東南亞的節點, 也是傳統與創新兼具的活力島嶼。本院站在這些潮流之上,提供學生全球視野及在地實踐的學習。
目標-培養複語素養與文化能力
本院外籍生占全院學生之四分之一,已是全校外籍學生之二分之一,以提供學生全球視野及在地實踐的學習。全球國際的視野意味著學生要具備複語素養與文化能力,係以美國外語教學學會認定的5C能力,包含:運用語言溝通的能力(Communication)、體認多元文化的能力(Cultures)、貫連其他學科的能力(Connections)、比較不同語言文化的能力(Comparisons)、及學以致用的能力(Communities)。

本院為外籍學生開設相當豐富的華語文化、社會政經、全球管理、跨文化合作、及社會實踐等課程,幫助外籍學生熟悉華人文化與社會,並透過與本地學生一起學習過程,共同建構國際全球視野。除了華語課程外,本院也提供在地學生多種語言的課程,包括英語、法語、德語、西語、日語、韓語及俄羅斯語等。學生亦可連結各獎學金與獎勵措施,申請赴外國知名大學交換或短期留學。

本院透過具「全球視野」特色的各種課程,開闊學生的視野與胸襟;也透過「在地實踐」的各種考察與實習活動,深耕台灣與世界的連結網絡,以達到培育具全球視野與在地實踐之國際人才。
特色-跨文化交織與跨領域學習
為確保學生畢業時具備複語素養與文化能力,本院提供國際華語、東亞文化與政治經濟、歐洲文化與觀光、社會工作、大眾傳播、國際人力資源等多種學程與課程供學生修習,朝跨學科、跨語言、跨文化等多元學習邁進。本院強調跨領域的學習,並分為三個主軸:
華語文教育
培養各專業領域所需之國際華語人才,使其熟習海內外華人社會與文化,並具備跨文化素養與溝通能力,藉此促進區域間的文化交流,進而厚植全球華語文化的軟實力。
區域研究
聚焦東亞與歐洲研究,透過學生至業界或機構或歐洲合作學校的實習與參訪,培育具「文化思想與應用」、「政經與區域發展」 之跨文化教學及研究人才。鼓勵學生赴外交換與國際學術交流。
社會科學
國際人力資源以全英語授課,幫助學生具備全球化職場素養和人力資源專業知能。傳播則培育具新傳播科技產製、分析與決策能力之大眾傳播專業人才。社工以家庭與社會工作領域為主,培育專業社會工作人才,透過多元對話與學習,建構全球化與在地化專業社會工作視野。
學系
華語文教學系
結合數位科技與華語文相關資源進行跨領域研究,培養華語教學與研究人才、促進華語教學專業化與國際化。
東亞學系(政治學研究所)
聚焦東亞,培育「文化思想與應用」、「政經與區域發展」之教學及研究人才。
研究所
大眾傳播研究所
跨越科技、國界與文化之跨界人才。開創新媒體、新思維與新批判之新時代人才。掌握網路資訊社會脈動、領先趨勢思維之前瞻人才。
國際人力資源發展研究所
培育人力資源發展與管理之專業人才。培育國際化與跨文化管理之專業人才。
社會工作學研究所
培育以家庭與社會工作領域為主之專業社會工作人才。整合社會工作理論與實務方法,加強學術與實務互動,訓練具國際視野和多元文化能力專業社會工作人才,建構全球化與在地化專業社會工作實踐。
歐洲文化與觀光研究所
以歐洲文化為經,觀光研究為緯,對歐洲進行全新的通盤研究,培育兼具國際宏觀和深厚人文素養的文化研究與觀光專業人才。
研究中心
全球客家文化研究中心
著重三大方向的研究發展:臺灣客家研究、中國大陸客家研究、東南亞(全球)地區客家研究。
原住民族發展中心
致力於建立原住民族研究知識論,融合及傳承原住民族知識文化之原住民族教育,謀求原住民族與文化之永續發展。
東亞文化與漢學研究中心
努力邁入全球的漢學與文化研究以及與歐美兩洲漢學機構的交流和合作。
社會工作與家庭研究中心
致力於社會工作在家庭相關議題之跨界及跨領域的交流與合作。以及建構社會工作與家庭相關領域之國際視野與本土化專業發展。
僑務政策研究中心
針對我國與其他國家的僑務政策、僑務組織進行研究,提供政府有關僑務工作發展之意見,並與國際上相關學術機構進行合作。

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    全球治理與台灣的活絡模式
    (2010) 王榮霖; Jung-lin Wang
    21世紀是具有「中國崛起」特色的「全球化」時代。各種紛至沓來的「全球化」政經變遷與伴隨「中國崛起」而來的全球性挑戰,不只已超越傳統國際關係的論述範疇,對於亟需開展外交空間的中華民國而言,更已成為最具挑戰性的當代課題;變局與危險前所未見,但也潛藏無窮機遇,而危險與機遇間的關鍵,則在於以「全球治理」的視野,找出能使中華民國長治久安的良策。   2008年5月20日,馬英九就任總統、中國國民黨重新在台灣執政,兩岸關係隨即進入和解休兵、共創雙贏的「融冰」階段。面對全球與兩岸新局,馬英九從上台開始即倡議「外交休兵」、「活路外交」的活絡模式,希望藉由「不統、不獨、不武」的「維持現狀」,建構一套能呼應台灣現狀並回應「全球化」與「中國崛起」挑戰的對外關係治理框架。   這個活絡模式的治理框架,以美中台三邊關係為核心,但它所處理的面向則已包含各種以全球為範圍的重要議題,能否妥善因應這些跨域性的全球性議題,已成為評估活絡模式的重要指標。然而,在馬英九政府全力推展活絡模式的同時,卻也面臨一個傳統的「囚徒困境」,主要包括:台灣內部複雜而敏感的族群政治、確保國家安全所必需的對美軍購與進行兩岸和解休兵之間的矛盾,以及馬英九民調聲望下滑所可能導致的政策負面衝擊等。   本文擬從「全球化」、「中國崛起」的視角,以「全球治理」的跨域網絡概念,分析並檢視活絡模式所必須處理的諸多重要議題及實踐成果,同時評估活絡模式可能的局限;最後,本文也對馬政府的活絡模式提出政策建言,包括:有必要深化並鞏固「外交休兵」、活路外交的論述,以及審時度勢,內外兼顧;對內,必須凝聚民意支持,「民無信不立」; 對外,要建構互信、信守承諾,「以小事大以智、以大事小以仁」,如此,活絡模式即有可能達成「以台灣為主、對人民有利」、「要安全、要尊嚴、要有合理的國際活動空間」的國家目標。
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    兩岸國家經濟角色之分析與比較:1999年~2008年
    (2009) 莊達欣; Chuang Ta-hsin
    本研究以國家經濟角色的基本討論為切入點,研析國家的暴力潛能與掠奪性質與自由市場的對應關係,在中國大陸與台灣兩地將產生何種質與量的變化,而兩岸彼此又對對方形成何種變項,並進一步對兩岸的國家風險與經濟安全、全球化與國家角色的互動加以探討。新世紀來臨,中國正處於變幅極大的轉型階段,除了全世界的政經勢力版圖更加緊密結合,中國在世紀交替的10年內歷經了兩任國家主席與首度「在世」權力繼承,政治經濟發展上持續變化。另一方面,台灣的政治發展、民主轉型與經濟成長,無論是在華人世界或是全球視野皆具重要的經驗性價值,不但在2000年以民主選舉進行政黨輪替,正式將威權體制和平過渡為民主體制,在民進黨執政8年後,再度以民主選舉進行政黨輪替,逐漸形成以民主鞏固為核心的政經發展路線。兩岸各自發展至今,始終將國家視為一個必須積極介入資源分配的角色,強調國家機器與政府職能的積極作為。本研究擬從觀察國家經濟角色的三派論點:新制度主義、新古典國家理論、政治菁英理論作為主要理論途徑,分析比較中國大陸與台灣從1999年到2008年,國家經濟角色的內涵與發展。在操作定義的指標下,探討雙方國家經濟角色的變遷與變項,並在建構出國家經濟角色研究之理論架構平台後,以比較研究方法檢視中國與台灣國家經濟角色與國家發展之歷史背景、政經條件與系統邏輯,比對出兩岸國家經濟角色之異同。
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    全球化與區域統合下之憲法新秩序:我國的挑戰與回應
    (2010) 王俊人; Wang Chun-Jen
    在全球化與區域統合的發展過程中,表現出主權觀念的侵蝕,時空象限的模糊,身分認同的紛雜,強勢弱勢的激化等重要特徵。20世紀末,一方面隨著全球化之脈絡演進,尤其是第三波民主浪潮與後冷戰世界版圖重整,所帶動的民主轉型以及其憲法變遷的急速擴張,興起全球憲政主義;另一方面,同步於全球化的發展,則是區域主義的擴大與強化,區域統合模式,以往皆是透過條約或協定的方式來作為彼此間的遵循依據,惟當歐盟在2004年6月通過《歐盟憲法條約草案》,2007年底東協也簽署《東協憲章》之後,使得傳統以國家主權疆界劃分的全球秩序逐漸被打破,各種領域、角色,甚至時空象限也都面臨被穿越與模糊化的考驗。以往建構在民族國家領域上及內的主權與憲政主義,也面臨極大之衝擊,特別是傳統上依附於國家主權權力行使之公法領域。   在全球化與區域統合的發展過程中,政治上呈現出以下特徵:主權觀念的侵蝕,時空象限的模糊,身分認同的紛雜,強勢弱勢的激化。這些變化,使得傳統以國家主權疆界劃分的全球秩序逐漸被打破,各種領域、角色,甚至時空象限也都面臨被穿越與模糊化的考驗。以往建構在民族國家領域上及內的主權與憲政主義,也面臨極大之衝擊,特別是傳統上依附於國家主權權力行使之公法領域。 本文經研究後發現全球憲政主義刻正形成一種三層環的憲政主義體系。核心的部分屬於全球化下有高度功能統合的必要,為全球認同的價值核心,尤其是像人權、民主、自由、法治;中間一層則是尚未到達全球統合的程度,但功能上有稍高統合必要,或許存在跨國憲政主義之間,可能是與全球化同向,也可能是為了對抗全球化,在全球與國家間呈現出多元的變化與拉扯,如政府體制、廉能機制等;最外層則是本土憲政主義,反映出各國憲政及在地文化所獨有的價值觀與自我管理特色,如地方制度。面對這種憲政主義典範的變化,檢視我國憲法及憲法增修條文,無論在人權保障、政府組織及體制、中央與地方制度部分顯然不足以因應,為求不被邊緣化並能與全球接軌,本文建議我國實有必要儘速檢討修正憲法。期能檢討人權保障清單、建立獨立之人權保障機構、責任明確的政府體制、全觀型政府、有效能的反貪腐組織、及效能與民主兼顧的地方制度。
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    全球化下的中國快遞市場研究—1999—2006
    (2007) 曾玉勤; Zeng, Yu-Qin
    經濟的全球化和科學技術的日新月異,是當代世界經濟發展的基本趨勢和特點。快遞企業的發展既是經濟全球化的產物,又是推動經濟全球化的重要因素,快遞業在國民經濟中地位日益突出,是全球資訊化速度最快的產業部門之一,已成為發達國家經濟的重要組成部分。 中國經濟的飛速發展,國際、國內貿易的空前繁榮,為快遞業的發展提供了契機。快遞業在中國大陸經歷二十多年的發展,已成為一項利潤豐厚、市場規模及潛力巨大的朝陽產業。 快遞業在中國大陸的迅速發展所引發的快遞需求推動了快遞市場的快速發展。在大陸市場經濟體制逐步建立的特定條件下,客觀上要求依靠市場機制來發展快遞業,實際上快遞服務競爭已經展開,快遞市場正在形成,理論上提出了快遞市場發育和發展的重要課題。 本文將快遞服務納入市場範疇,結合中國大陸快遞市場的最新發展,分析中國快遞市場產生及發展的社會、經濟因素,對發展快遞試產面臨的新課題,如:快遞市場容量、快遞市場結構與運行、快遞市場主要競爭者、快遞市場化進程等諸多相關問題進行進一步的分析和研究,以建立一個基於市場經濟體制的有效競爭、適度壟斷、高效率、低成本的快遞市場為目標,探討和摸索中國快遞市場的發展特徵和方向,以尋求發展中國快遞市場最合適的市場辦法和市場規則。
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    全球化下的海峽兩岸政治關係
    (2005) 張馨文
    從全球化出現後,支持全球化和反全球化的熱潮就席捲了全世界,身處其中的兩岸當然也無可避免的必須面對全球化所帶來的各種轉變。換言之,全球化的效應不僅是牽引未來兩岸關係發展的推手,更是臺灣長遠發展很受重視的趨勢。 本篇論文的研究主體就是要研究在全球化的情形下,兩岸關係可能會有的契機,以及兩岸政府在全球化改變世界的同時,所能找到解決兩岸問題的方法。本論文中提出四種全球化對國際政治現象的影響,從全球政治、國際體系、國家主權、國家安全等四個觀點進行理論的說明與整理:內容包含因為全球治理的主張使現代民族國家產生的改變,藉以分析推論兩岸未來可能有的政治型態、兩岸可以透過參與各種國際政府組織及非政府組織的方式用以協助處理兩岸事務 、互賴主義對兩岸主權觀念的改變、以及在全球反恐的趨勢下兩岸在區域安全的重要性。 本論文最後從全球治理對兩岸政治關係的影響、政府及非政府組織對兩岸政治關係的重要性、歐盟對兩岸統合的啟示以及普世價值成為兩岸共同遠景的可能性等四方面來說明筆者的研究結果。雖然不管學者提出多少解決兩岸問題的方法,改善兩岸政治關係的決定權還是取決於兩岸政治領導人,面對全球化,我們還是可以樂觀的預期它對兩岸政治關係的正面效應。
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    全球化下兩岸經濟競合關係之分析
    (2005) 汪金林
    全球化下,政治、經濟、文化都面幾乎是臨重新洗牌的命運,尤其在經濟面最為明顯,單一事件所產生的經濟問題易波及全球,在此潮流下兩岸經濟交流進入新的境界,似乎形成既是敵人又是伙伴的競爭與合作情境相互交錯,在兩岸經濟關係演變上產生那些變化,值得做進一步探究,本研究分為七章,摘要如下: 第一章、緒論,首先說明研究動機、目的,從中分析概念與釐清觀念,進一步確立研究方法與架構,設定主要、次要與時間的研究範圍,再作文獻探討與名詞界定,為後續探討奠定來源與基礎。第二章、經濟全球化的四個面向,從全球化經濟轉變的過程中,分述對經貿互賴、金融整合、知識經濟、企業佈局所產生的連鎖效應,作為深入後續討論的平台。 第三章、國際體系強化經貿交流,在全球化趨勢下國際體系的發展,從兩岸貿易量、依賴度以及進出口項目的變化,比對相關文獻做一瞭解,再就WTO與東亞整合的角度探討對兩岸經貿的影響,以互賴為切入點,分析兩岸經貿上的競合關係。第四章、知識經濟重組產業結構,以知識經濟的衡量為出發點,找尋兩岸可取得並能夠比較的資料作為篩選原則,比較兩岸在知識經濟發展上的現況,並比對兩岸產業及台商的角色扮演,分別探討台灣在產業升級以及大陸產業結構調整的努力與困境,就競爭層面作比較,進一步對照產業發展的差異,從而對兩岸在這方面競合關係作分析。第五章、資金流動帶動金融改革,以兩岸資金流動為核心議題,先就以銀行為主的兩岸金融交流進行分析,再分別就兩岸金融內部的問題、對國際的承諾、改革的方式逐一理解,並探討所受到的挑戰,進一步比較在大環境與潮流下兩岸的競合關係。第六章、外資動向影響政府決策,先就外資在兩岸投資概況做一瞭解,在分別探討兩岸政府外資政策的演變過程,以及外資所採取的投資模式,進一步分析兩岸在爭取外資上的競合關係。 第七章、結論,分別從經貿互賴、產業發展、金融交流、吸引外資等四個方向提出研究結論,進一步根據結論提出對台灣方面的建言,最後檢討對本研究的本文不足之處,作為提供作為未來研究方向的參考。
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    全球化下台灣原住民族文化權之研究
    (2005) 陳士章; Chen Shih-chang
    按聯合國原住民權利宣言所揭櫫,原住民族有不遭受種族與文化滅絕之集體與個人權利:「任何以剝奪其作為特殊民族之尊嚴,或剝奪其文化價值與種族特色為目的的或效果行動;任何以強奪其土地、領土、或資料為目的或效果之行動;任何藉由立法、行政或其他方法強迫施加之其他文化或生活方式所達成之同化或整合」。 按Will Kymlicka (1995)之看法,「少數族群權利」可分為文化權、自治權、以及政治參與權三大類。主要目的在於確保原住民族社會地位的平等,其中,一方面要防止其繼續遭受污名化,另一方面還要補償其自來所遭受的不公平待遇。 按施正鋒(2000)之看法,原住民族作為「特殊的」少數族群,根據聯合國『原住民權利宣言草案』,可再將原住民的權利劃分成生存權及平等權兩大類。生存權內涵係使原住民符合社會最低限度之生活保障,平等權則為積極推動原住民的權利,這當中包含公民權與集體權。其中,集體權尚可細分為:認同權、自決權、文化權、財產權、以及補償權。 申言之,原住民族的文化權所要求的不僅是一種消極性的免於歧視,更重要的他尚包含一種積極性的扶植與保障,這不僅蘊含「免於…的自由」(freedom from),亦是『得以…的自由』(freedom to)的積極性行動。從「免於…的自由」來看,一個多元文化的社會,意味著原住民的文化擁有與其他各族群文化相同的地位與保障;另一方面,從「得以…的自由」觀點來說,原住民族在既有資源及社會地位上的不利處境,若僅止於前項的肯定與尊重其多元文化,尚不足以改善其文化式微甚至消滅的危機。準此,積極的作法是國家針對原住民族文化發展與需求,應給予有利及必要的支援與協助。 綜上所述,本研究觀察國家文化政策,致使台灣原住民族文化從「文化(權利)」面向轉移至「經濟(產業)」面向發展的現象,是引發本研究的主要核心議題。而探討台灣戰後以來,台灣原住民族在國家文化政策與文化行政體系的操作下,所建構出的台灣原住民族文化環境(文化發展體系)、文化權利的理論與實務、文化政策的變遷、文化產業的興起,則是本研究的研究目的,並可歸結為下列五點: (一)台灣在全球化與民主化兩股浪潮衝擊之下, 台灣原住民族文化發展如何受到影響。 (二)自國際間提出第三代人權以來,原住民族「文化權」的內涵及其在台灣實踐為何。 (三)探討隨著文化政策理念的變遷,國家賦予「原住民族文化」不同的政策任務、給予不同的內涵詮釋與價值定位、採取各式的支持獎勵措施或操作方式,以致於建構出不同的原住民族文化環境。 (四)觀察政府在文化產業的計畫性操作下,原住民族文化的意義與價值被選擇、詮釋、製造、使用、傳播的過程,而探討其所創造繁衍出的當代台灣原住民族文化面貌與未來發展趨勢。 (五)台灣在未來如何建構具有主體性的多元文化。
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    歐美派、日系風:台灣女性時尚雜誌的產製
    (2010) 唐筱恬; Tang Shiau Tian
      全球化風潮下,1990年代政府開放跨國媒體公司來台灣,歐美時尚雜誌為搶進市場開發「國際中文版」雜誌運作模式,改變原有女性雜誌市場結構,隨後日本翻譯雜誌也陸續以此模式進入台灣。本研究試圖從結構與行動者的角度出發,探討雜誌以何種方式進入台灣時尚場域?女性雜誌編輯扮演著全球與本土橋樑下生產與中介過程,拼湊出什麼樣的異國流行位階?   整體而論,本研究有三個研究發現與結果,歸納論述如下:   本研究爬梳女性雜誌發展脈絡,台灣時尚文化流動軌跡分成兩階段,第一階段以1989年《柯夢波丹》發行國際中文版後,歐美雜誌在當地形成「跨國資源共享」策略來包裝文化霸權形式,是條「文化帝國主義式的路徑」。第二階段是2001年日本雜誌《ef東京衣芙》來台之後,發展出一條日本較不情願的文化帝國主義路徑,形成不需要太多在地編輯進行文化轉換的亞洲低成本、區域生產鏈模式。   女性時尚雜誌編輯身為「文化中介者」,在整個流行文化生產場域中處於全球時尚資訊與讀者之間的位置,一方面履行跨國公司規定下的契約關係,另一方面則是閱聽人喜好形塑編輯必須模仿、移植異國文化情境為產製原則,也造就女性雜誌仰賴國際流行知識的生產模式。   從女性時尚雜誌編輯的跨文化產製模式中發現,儘管近幾年日系雜誌銷售量勝於歐美雜誌,但台灣仍視西方為時尚霸權的流行源頭,展現仰望歐美現代性的文化位置,但其實崇洋脈絡並非在文化鬥爭中消失,時尚產製轉化為取用日本模仿西洋味過後的流行資訊。雜誌生態也逐漸分類較具「觀念趨勢」的歐美版女性雜誌、標榜「實用價值」的日系雜誌、「模仿異國」為主的本土雜誌,彰顯流行文化場域追求現代性為歐美/日本/台灣的階層關係。
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    台灣電影產業政策與其動態發展歷程研究:「全球、在地、國家」三者共謀觀點
    (2007) 劉尚昀; Shang yun, Liu
    本研究企圖以多重勢力競爭統合的觀點,瞭解跨國好萊塢企業進入台灣並且建立市場地位的動態發展歷程。本研究以跨國資本體系、本地資本家,以及國家三者為研究探討主軸,建構跨國力量再結構化在地電影產業的動態觀察架構。並以台灣電影產業與政策為研究對象,歷時性分析國民政府遷台至今電影政策與產業變遷,以及共時性產業行動者的互動,分別以進入面、鍊局面、窗口面、消費面這四面向,探討國家如何管理電影產業,以及跨國、在地力量如何對抗與合作。 本研究探討貿易保護邏輯與自由市場邏輯兩者論述於電影政策制定與修正開放的論辯衝突。研究結果發現在全球化之前,定位為「在地產業保護與控管者」;其次,全球與在地磨合期,定位為「利益分配居中協調者」;最後全球化整合期,國家管制地位淡出,以輔導救濟邏輯協助在地資本,並推崇好萊塢現在性的產業發展意識形態。
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    都會區域中流動遷移者的移民地認同意識—以台北縣市大陸女性配偶為例
    (2004) 林麗雯; LIn, Li-Wen
    大陸配偶近年在台灣有愈來愈多的趨勢,本研究為瞭解全球流動下,大陸配偶遷移來台的原因,來台適應與認同的意識為何,以及媒體使用與想像共同體的建立關聯,針對台北縣市的大陸配偶進行研究,擇定「中華救助總會大陸配偶生活適應班」,和「兩岸公園網站」為田野場域,採取參與式的觀察,與深度訪談法,獲得22位大陸配偶訪談資料,研究結果發現,大陸配偶來台前的想像愈好,會增加其來台的動機。在來台後的現實與適應狀況落差過大時,會造成負面性的反抗,此時會以移居至「台北都會區」做為自我安慰的理由,而造成大陸配偶對台灣的想像來源,由榮民、台商、已嫁來台的大陸配偶,與媒體訊息四者為主,其中已嫁來台的配偶回鄉後的人際傳播,構成連鎖移民的重要原因。 大陸配偶來台後的衝突主要在於家務勞動、及傳宗接代的父權意識差異上,女性在愛與共組家庭的趨力下,成為被犧牲的遷移者。對於與外籍東南亞配偶在身份取得政策上的差異,會使大陸配偶凸顯離散(diaspora)的意識,增加自我身份與台灣意識的認同。媒體的使用以電視、網路為主,網路使用者較會建構出想像的共同體,網站與適應班也是交友的重要媒介。 大陸配偶對於台灣的個人自由與民主制度,具有高度的認同,在自我身份認同意識上,指稱、口音與語言是構成她/他們認同意識的重要來源,當外界愈少對大陸配偶做劃分時,她們對於自我的身份愈不會感到游離與困惑,較能傾向接受「台灣人」的身份,但是當區別與歧視顯現時,會加深她們對於「大陸人」的指稱,不過,在取得工作證與身份證之後,會因為外在成就與經濟的獨立,而成為明顯改變自我認同意識於台灣人的轉捩點,出生於都會區的大陸配偶,因為社經地位較高,在意識觀念上會有別於出生於農村,社經地位較低的大陸配偶,傾向於強調自我工作與外在成就的重要性。