國際與社會科學學院

Permanent URI for this communityhttp://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/9

宗旨-全球視野與在地實踐
在全球化的今天,臺灣身處亞太新興發展區域的樞紐地位,是東北亞及東南亞的節點, 也是傳統與創新兼具的活力島嶼。本院站在這些潮流之上,提供學生全球視野及在地實踐的學習。
目標-培養複語素養與文化能力
本院外籍生占全院學生之四分之一,已是全校外籍學生之二分之一,以提供學生全球視野及在地實踐的學習。全球國際的視野意味著學生要具備複語素養與文化能力,係以美國外語教學學會認定的5C能力,包含:運用語言溝通的能力(Communication)、體認多元文化的能力(Cultures)、貫連其他學科的能力(Connections)、比較不同語言文化的能力(Comparisons)、及學以致用的能力(Communities)。

本院為外籍學生開設相當豐富的華語文化、社會政經、全球管理、跨文化合作、及社會實踐等課程,幫助外籍學生熟悉華人文化與社會,並透過與本地學生一起學習過程,共同建構國際全球視野。除了華語課程外,本院也提供在地學生多種語言的課程,包括英語、法語、德語、西語、日語、韓語及俄羅斯語等。學生亦可連結各獎學金與獎勵措施,申請赴外國知名大學交換或短期留學。

本院透過具「全球視野」特色的各種課程,開闊學生的視野與胸襟;也透過「在地實踐」的各種考察與實習活動,深耕台灣與世界的連結網絡,以達到培育具全球視野與在地實踐之國際人才。
特色-跨文化交織與跨領域學習
為確保學生畢業時具備複語素養與文化能力,本院提供國際華語、東亞文化與政治經濟、歐洲文化與觀光、社會工作、大眾傳播、國際人力資源等多種學程與課程供學生修習,朝跨學科、跨語言、跨文化等多元學習邁進。本院強調跨領域的學習,並分為三個主軸:
華語文教育
培養各專業領域所需之國際華語人才,使其熟習海內外華人社會與文化,並具備跨文化素養與溝通能力,藉此促進區域間的文化交流,進而厚植全球華語文化的軟實力。
區域研究
聚焦東亞與歐洲研究,透過學生至業界或機構或歐洲合作學校的實習與參訪,培育具「文化思想與應用」、「政經與區域發展」 之跨文化教學及研究人才。鼓勵學生赴外交換與國際學術交流。
社會科學
國際人力資源以全英語授課,幫助學生具備全球化職場素養和人力資源專業知能。傳播則培育具新傳播科技產製、分析與決策能力之大眾傳播專業人才。社工以家庭與社會工作領域為主,培育專業社會工作人才,透過多元對話與學習,建構全球化與在地化專業社會工作視野。
學系
華語文教學系
結合數位科技與華語文相關資源進行跨領域研究,培養華語教學與研究人才、促進華語教學專業化與國際化。
東亞學系(政治學研究所)
聚焦東亞,培育「文化思想與應用」、「政經與區域發展」之教學及研究人才。
研究所
大眾傳播研究所
跨越科技、國界與文化之跨界人才。開創新媒體、新思維與新批判之新時代人才。掌握網路資訊社會脈動、領先趨勢思維之前瞻人才。
國際人力資源發展研究所
培育人力資源發展與管理之專業人才。培育國際化與跨文化管理之專業人才。
社會工作學研究所
培育以家庭與社會工作領域為主之專業社會工作人才。整合社會工作理論與實務方法,加強學術與實務互動,訓練具國際視野和多元文化能力專業社會工作人才,建構全球化與在地化專業社會工作實踐。
歐洲文化與觀光研究所
以歐洲文化為經,觀光研究為緯,對歐洲進行全新的通盤研究,培育兼具國際宏觀和深厚人文素養的文化研究與觀光專業人才。
研究中心
全球客家文化研究中心
著重三大方向的研究發展:臺灣客家研究、中國大陸客家研究、東南亞(全球)地區客家研究。
原住民族發展中心
致力於建立原住民族研究知識論,融合及傳承原住民族知識文化之原住民族教育,謀求原住民族與文化之永續發展。
東亞文化與漢學研究中心
努力邁入全球的漢學與文化研究以及與歐美兩洲漢學機構的交流和合作。
社會工作與家庭研究中心
致力於社會工作在家庭相關議題之跨界及跨領域的交流與合作。以及建構社會工作與家庭相關領域之國際視野與本土化專業發展。
僑務政策研究中心
針對我國與其他國家的僑務政策、僑務組織進行研究,提供政府有關僑務工作發展之意見,並與國際上相關學術機構進行合作。

Browse

Search Results

Now showing 1 - 2 of 2
  • Item
    打造節慶:東亞華人文化活動的展演與再現
    (2022) 胡冰清; HU, BINGQING
    節慶是人類社會中獨特的文化活動。一個節慶往往蘊含著豐富的文化內涵,它鑲嵌於地域社會史中,濃縮地呈現了不同族群、地域、時代乃至階級與階層間的特殊的文化。本文以當代華人的文化節慶作為討論的切入點,以此洞察和理解不同地方的華人社會的地方文化特點。通過對新加坡的「春到河畔」、馬來西亞的「全國華人文化節」、金門的「城隍文化觀光季」以及「馬祖國際藝術島」,這四個具有代表性的當代華人文化節慶加以分析。結合國家與地方社會的發展脈絡,疏理節慶的誕生背景,發展流變,以及與地方社會風氣的相互建構等問題,觀察和理解區域文化及其演變與區域間的互動,從展演中理解與詮釋其中的文化再現。這些短時間內被打造的當代的華人文化節慶,與經歷過漫長發展自然而然逐漸俗成的傳統文化節慶不同,它們實際上是出於一種對於地方、族群等發展需求的快速回應。正因如此,這些節慶是「被打造」的。其中,新加坡的「春到河畔」與馬來西亞「全國華人文化節」屬於國家層次的節慶的打造,更突出地涉及到國家對外的文化軟實力的建立,對內族群關係的調和文化政治的角逐。金門的「城隍文化觀光季」和「馬祖國際藝術島」是地方上的節慶打造,承載著當地社會發展轉型的企圖,是社會生活的傳承與當代文化形塑的一個面向。而隨著節慶的舉辦,豐富而複雜的文化因素又在節慶中被凝鍊的表達出來,逐漸影響地方與國家的社會發展。所以,節慶的打造與展演,也能夠重構地方的力量。本文希望借助這些案例的分析與對話,去歸納文化節慶在當代社會中為何又如何被打造。並思考藉由文化節慶的實踐,能夠對於當下的華人/中國社會發揮和產生哪些的功用與效益。
  • Item
    「現代中國」的空間再現——南京與台北的公共建築之比較研究(1920s—1980s)
    (2018) 胡冰清; Hu, Bing-Qing
    本研究通過分析與比較1920年代至1980年代南京與台北的相關公共地標建築,希望探討出這一時期的官方與知識份子(主要是建築師)心中的「現代中國」形象,以及現今的價值與意義。 藉由1920年代至1940年代南京作為「新都」的建設與1950年代至1980年代台北的「後殖民城市」的發展,兩個階段,前後共五個建築案例的分析與比較,梳理出區域與區域間的連動方式,希望能夠回顧這一時期時人們對於西方帶來的「現代」的沖擊的回應,觀察這段時間的歷史文化脈絡和社會紋理等。 並且,當時的人們,尤其是建築師與執政者,面對「新一階段,新一形態的中國」,他們是如何想象並形塑他們心目中的「現代中國」?而建筑是如何在其中发挥作用的? 民族符号又是如何与政治治理和国族想象相融合的?兩地相同或相異的特別之處何在?對於這些建築,我們現在又該如何去看待?它們又將如何發展才能彰顯其時代與當今的意義以豐富我們的文化認知與歷史積澱? ⋯⋯在一系列的問題探討後,面對當今這些建築的處境與狀態,本研究希望能夠從文化遺產的角度出發去挖掘其「現代性」內涵,以求更好的服務於我們當今的時代。