教師著作

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(2013/08/01-2014/12/31) 林巾力

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(2013/08-2014/07) 林巾力

現代主義在上個世紀的五、六〇年代構成了台灣文壇最令人矚目的風景，而現代詩更是扮演了時代先鋒的角色，它不但是第一個衝破官方話語的文學，並且比小說更快地站上了「文學現代化」的浪頭。儘管現代詩的創作呈現一片繁景，但關於它的批評卻是進展緩慢。而第一個具有相對完備的理論且講求方法的文學批評，是始於顏元叔在六〇年代末期所提倡的「新批評」。新批評的崛起不但與文學教育的建制化息息相關，同時也使得文學批評最終成為學術殿堂裡的專屬事業。雖然新批評逐漸在七〇年代取得主流的位置，但隨著社會的日益複雜、現實視野的擴展以及紛繁多樣的理論進入文學場域，新批評很快地失去了批評的主導地位而盛況不再。儘管如此，新批評的方法卻早已深入文學的教育之中，其影響至今不衰。就此意義而言，對於參與文學生產的新批評在台灣的傳播狀況進行探究，有助於了解台灣文學與詩學的發展。因此，本研究以新批評為主要觀察對象，特別是聚焦於現代詩的場域，而去考察新批評在台灣如何被引介與實踐的過程，以及這種批評方式與現代主義有著怎樣的互動、而它又為台灣詩學帶來了怎樣的影響等問題。

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反諷詩學：以陳黎與唐捐為例

(2014/08-2015/07) 林巾力

「反諷」不僅僅是語言修辭上的技巧，同時也是哲學、文學、音樂、政治等知識範疇中的重要概念。反諷的歷史源遠流長，從蘇格拉底到後現代，其指涉豐富、涵義多端，卻仍可見其一脈相續的精神內涵。尤其在詩學的演化中，反諷更是扮演著推動語言革新與詩意創造的角色。在台灣，無論是被歸為現代主義、鄉土寫實或後現代的作品，都不難看見反諷的痕跡。其中，屬於中生代的詩人陳黎與唐捐，都是將反諷精神發揮得淋漓盡致的詩人。他們的詩作融合了前行世代的現代主義與鄉土寫實，加之本身的鄉野成長背景與學院的專業訓練，反映在作品中的是揉雜了來自民間與廟堂、古典與現代等多元渠道的詩歌靈感。著眼於陳黎與唐捐在詩作中所展現的矛盾特質與豐富性，本研究以「反諷」作為切入的主題，觀察兩位詩人如何周旋於各種對立錯雜的元素之間，考察他們如何從中演繹出嶄新的詩意與特異的詩學，並進一步為現代漢詩的「反諷詩學」開發一個可行的研究面向。

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「流亡」與現代主義詩學：雙重視角下的商禽與北島

(淡江大學中文系漢學研究中心, 2013-12-01) 林巾力

「流亡」是構成兩岸現代主義詩歌最顯著的風景之一。「流亡」意味被迫離開家園，與它相關的情感不外乎鄉愁、邊緣與疏離。然而，流亡與寫作的關係，卻往往是苦澀與超越的不斷拉鋸。本文援引薩依德關於流亡「實際的」和「隱喻的」的雙重視角，將焦點鎖定戰後分別參與了台灣與中國的現代主義詩歌之崛起的商禽與北島，藉此觀察流亡與創作之間的動態關係。本文分成三個部分，首先是討論「流亡」的定義及相關理論的演繹，其次是觀察同樣經歷被迫遠走他鄉的商禽與北島如何在詩中表達流離的經驗與存在的辨證，最後則是從詩歌語言的角度分析作為隱喻的流亡概念如何結合於現代主義詩歌美學的實踐。透過商禽與北島作品的並置與分析，本文指出，兩位詩人的現代主義詩歌遠遠不是脫離了現實的懸空之物，而是對應了時代與生存經驗的關於人生與藝術的試探。