師大學報

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建構本土翻譯理論的省思與展望
(國立臺灣師範大學研究發展處, 2001-10-??) 邱漢平; Hanping Chiu
本論文以台灣的殖民歷史及族群分立為研究素材，以儒釋道思想，尤其是禪宗，為研究方法的依據，參酌德國文評家班雅明的翻譯理論，企圖建構可以反映台灣文化主體的翻譯理論。在台灣開拓史上，荷蘭人及西班牙人根據原住民語言創造拼音羅馬字，日本殖民者及國民政府推動國語普及運動。後者壓抑被統治者的語言，以樹立自己語言的絕對霸權，並美其名為基於共通語言之需要。前者顯然注意到語言並非只是訊息的傳遞，而是與歷史文化息息相關。從這個角度來看，翻譯的目標，不應僅是兩種語言之間語意的轉換，應該設定為展現語言中無法傳遞的部分。但語意之外的層面，大多無法言傳，又該如何翻譯呢？佛教常以否定二元對立的方式，打破聽者習以為常的認知模式，使其得以訴諸直覺，釋放豐富多元的樣貌。翻譯不屬於原文，也不屬於譯文，這種門檻位置使其得以擺脫符號組合的固定模式，展現原屬無法言傳的部分。