地理研究
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Item 地理美學的延伸與推廣：以通識教育課程「地理學通論」之心智圖系列操作應用為初探(地理學系, 2017-05-??) 蔡怡玟; Yi-Wen Tsai地理美學（geographical aesthetics）乃屬於一種人居處於大地或空間間的凝視、回眸和有關於主、客體間回繞等感受性等的問題，同時其進一步而言，亦是一種人居處於大地之中，對其所「見」、所「看」有「置身」於世的想像與其可能存有之樣態。因此，本文嘗試以環境－心理來關照這地理學門中所主要探究之人與地之互動層面和關係。於此，筆者將以在大學通識教育中心所開設之「地理學通論」課程中之環境觀察—心智圖（mental map）之系列作業操作，來探求這地理美學的可能。而在課堂操作中，我們發現：如此課程操作實是可以引導同學從自身之五感知覺出發並亦觸及其對於地方／空間之思考和其本質探問。再者，本初探亦是嘗試將地理學的學習融入美感教育，同時並亦使得學科之學習可以更具備博、雅、美之精髓和實踐。此外，在國內地理學門的教學過程中亦甚少將美感教育融入其學科教育之精神和本質中，因此在此一系列課程操作我們發現若是將此一對於大地直觀指涉的美感經驗來嫁接地理教育和環境教育，應是可以更培養學生具備對環境觀察之敏銳度和更具關懷周遭環境的觀察力與探究之能力。Item 以石川欽一郎、木下靜謹、陳澄遠、陳慧坤、李永沱筆下之淡水作品詮釋地方及其精神之意象(地理學系, 2011-05-??) 蔡怡玟; Vi-Wen Tsai自17 世紀以降，不少詩人﹒畫家、文學家皆以淡水為題材來進行創作，而根據肅瓊瑞(2004 ) 掏出臺灣沒有一個地方能像淡水這樣，曾被這樣多的畫家，以如此豐美而多量的畫作存在著。而至目前為止，據初步估計這些畫作應不下五百多件。所以，以人文主義地理學、美學和審美經驗來談淡水空間意象和其背後所隱含的精神意象應有其值得深究及探掘之處。然，因以淡水為題/為名者畫作甚多，本文配合自日治時期以降，美術在畫發展的歷程和其流派的演變，按照時間順序先後選出石川欽郎、木下靜涯、陳澄波、陳慧坤及李永沱五位畫家的淡水系列，來試著以美學上的精神為基礎，然後究其人文主義地理學和審美經驗來形構也個淡水的空間及精神意象，以補足或開拓以美術作品來詮釋空間意象的可能，並希冀藉由這樣的嘗試可為地方研究帶來新的可能性。Item 以石川欽一郎、木下靜謹、陳澄遠、陳慧坤、李永沱筆下之淡水作品詮釋地方及其精神之意象(地理學系, 2011-05-??) 蔡怡玟; Vi-Wen Tsai自17 世紀以降，不少詩人﹒畫家、文學家皆以淡水為題材來進行創作，而根據肅瓊瑞(2004 ) 掏出臺灣沒有一個地方能像淡水這樣，曾被這樣多的畫家，以如此豐美而多量的畫作存在著。而至目前為止，據初步估計這些畫作應不下五百多件。所以，以人文主義地理學、美學和審美經驗來談淡水空間意象和其背後所隱含的精神意象應有其值得深究及探掘之處。然，因以淡水為題/為名者畫作甚多，本文配合自日治時期以降，美術在畫發展的歷程和其流派的演變，按照時間順序先後選出石川欽郎、木下靜涯、陳澄波、陳慧坤及李永沱五位畫家的淡水系列，來試著以美學上的精神為基礎，然後究其人文主義地理學和審美經驗來形構也個淡水的空間及精神意象，以補足或開拓以美術作品來詮釋空間意象的可能，並希冀藉由這樣的嘗試可為地方研究帶來新的可能性。Item 以石川欽一郎、木下靜謹、陳澄遠、陳慧坤、李永沱筆下之淡水作品詮釋地方及其精神之意象(地理學系, 40483) 蔡怡玟; Vi-Wen Tsai自17 世紀以降，不少詩人﹒畫家、文學家皆以淡水為題材來進行創作，而根據肅瓊瑞(2004 ) 掏出臺灣沒有一個地方能像淡水這樣，曾被這樣多的畫家，以如此豐美而多量的畫作存在著。而至目前為止，據初步估計這些畫作應不下五百多件。所以，以人文主義地理學、美學和審美經驗來談淡水空間意象和其背後所隱含的精神意象應有其值得深究及探掘之處。然，因以淡水為題/為名者畫作甚多，本文配合自日治時期以降，美術在畫發展的歷程和其流派的演變，按照時間順序先後選出石川欽郎、木下靜涯、陳澄波、陳慧坤及李永沱五位畫家的淡水系列，來試著以美學上的精神為基礎，然後究其人文主義地理學和審美經驗來形構也個淡水的空間及精神意象，以補足或開拓以美術作品來詮釋空間意象的可能，並希冀藉由這樣的嘗試可為地方研究帶來新的可能性。