社會教育學刊
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Item 後現代社會衝擊下的成人教育革新(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1997-06-??) 王秋絨本文旨在從後現代社會的文化特質剖析成人教育革新的動向。為達上述目的，本文首先分析後現代的特色，接著探究後現代文化特質對成人教育的啟示，最後提出幾點重要結論如下：一、後現代主張價值的變異性與差異性；注重影像、複製品；文化出現斷裂性、平面化、非理性、反主體、非歷史等特質，對成人教育的理論、政策、教材、教法等層面造成很大的衝擊。二、後現代衝擊下，成人教育急需努力的方向如下： 1. 理念層面：ぇ多元化え終身化ぉ深度化お彈性化か鄉土化が動態化 2. 制度層面：ぇ加強國家、政府單位與民間團體的協調合作，え普遍成立成人學習資源中心，獎勵成人自學，ぉ規畫專業化的人才培育計畫，尤其更要加強學習諮詢與方案規劃人才的培育。 3. 課程層面：ぇ加強民主、文化素養及公民文化教育，俾重構文化新元質，え加強情感、價值、資訊、媒介教育，ぉ重視自我肯定及人際關係美感教育，お推展多元文化教育，重視兩性教育，か發展自學及遠距教材、教具、教法。Item 成人教育的市場導向(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1987-06-??) 詹棟樑Item 領導觀量表的編製及其在成人教育上的應用(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1997-06-??) 林振春本研究的主要目的，在於編製一份適用於測量成人教育團體領導人的領導觀量表，經過針對領導理論的分析、領導特質的整理以及領導觀的測量等相關文獻之探討，編成一份包括二十五題的領導觀量表初稿，並以研究者進行成人教育團體教學訓練的對象為受試，計有七種班別，一百四十九人進行預試，利用項目分析篩選題目與進行內部一致性信度考驗，獲致一份良好的領導觀量表。隨後以此量表的受試團體類別進行整體量表與各題目得分的分析比較，獲得三點重要發現：（一）本研究所施測對象的七種團體成員，在領導觀量表上的得分沒有差異，只有第十八題基市家服中心讀書會領導人培訓班的成員持強烈否定的態度，他們不認為領導者是一個以天下為己任的人，遠高於其他六種團體的觀點。（二）正規學制與非正規學制的比較，警察大學和臺灣師大四年學生與其他非在學的成人團體在領導觀量表與各題得分上皆未達顯著差異，顯示成人學生與大學生在領導的觀念上並未有差異。（三）不同成人教育團體在領導觀上的差異比較，分成社教站企管班、讀書會領導人班、老人自助團體領導人班與慈濟幹部班三類，在領導觀量表上的總分，三組並未達顯著差異；只有在第七、九、十三、十七和十八等五題上，有顯著差異：老人自助團體與慈濟幹部偏向於認同當領導者是傻瓜，且自認為從事此項工作是一個快樂的傻瓜，對社會具有一份責任，希望領導者能夠以天下為己任；企管班學員則較傾向掌握權力、下達命令，積極前進的觀念相當明顯；至於讀書會領導人則介於兩者中間，對領導有較為整體性的觀點。作者也針對領導觀量表的進一步使用和針對成人教育團體領導提出建議。Item 臺灣婦女成人教育之現況與發展(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1996-06-??) 林美和Item 中共成人教育之研究(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1991-06-??) 周水珍Item 成人教育的理論與模式發展初探(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1987-06-??) 楊國賜Item 成人教育教學互動行為之研究(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1994-05-??) 黃明月Item 社區組織在社區成人教育中的角色(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1996-06-??) 邱天助Item 回流教育制度的省思(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1999-06-??) 詹棟樑「回流教育」(Recurrent Education)無論是在終身學習或成人教育方面，都是 重要的一種教育。成人離開學校已經有一段時間，與學校的關係也已疏遠，如果有機會再 回學校去重溫學生之夢，是一件有趣且有益的事情。 「回流教育」這個名詞是在一九七○年初開始使用，並開始研究這種教育。當時這個 名詞被使用後，很快地傳開來，尤其是在語言（創新的名詞）與教育計畫方面令人感到興 趣，而且這個概念首先在瑞典建立起來(Bengton 1972, et al.)。Item 成人教育的心理學基礎(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1991-06-??) 黃富順