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    傑出合唱團團員音樂才能發展及相關因素之探究
    (國立台灣師範大學特殊教育學系, 2017-03-??) 陳昭蓉; 林忻叡; 陳美芳; Chao-Jung Chen; Hsin-Rui Lin; Mei-Fang Chen
    本研究旨在探究音樂才能發展與相關影響因素,邀請臺灣三大傑出合唱團中五位來自不同聲部與音樂教育背景的團員為研究對象,透過半結構訪談蒐集資料。研究第一部分撰寫每位受訪者音樂才能發展故事,並進行音樂發展階段的整體探究,結果大致符應音樂發展階段理論。受訪者在啟蒙階段展現感官天賦與對音樂的興趣;發展階段開始和未來領域直接相關的學習,除音樂班外,合唱團和校外活動也很重要;在轉折階段精進技能,認同自己音樂家身分,並正式踏入領域專業活動;目前階段已投入音樂領域一段時間,雖獲得成功,但也常面臨經濟困難等難題。此外,受訪者啟蒙較一般職業古典音樂家晚,也需要古典音樂外的涵養。研究第二部分由個人與環境、有利與不利四向度分析影響音樂才能發展的因素,結果發現無論個人或環境層面,有利因素很相似,受訪者均在啟蒙段階段展現優秀音樂潛力或興趣;在各階段皆展現強的內在動機,因而能在不同狀態下選擇進入音樂專業領域;隨發展階段晉升,更多受訪者展現強韌的意志,能克服困難,持續留在合唱專業發展;到能力趨於成熟的現階段,受訪者均有敏銳的覺察力,了解自己的特殊性。重要他人是最有利的環境因素,啟蒙階段最重要的是母親,其後則是音樂領域的同儕、師長或專業人士,這些專業夥伴也和受訪者能獲取環境資源密切相關。不利因素異質性較大,例如:找尋聲音定位、經濟因素、時間分配等。根據結果,本研究並提出對未來研究、藝術教育及音樂政策方面的建議。
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    傑出合唱團團員音樂才能發展歷程及相關因素之個案研究
    (2015) 陳昭蓉; Chen, Chao-Jung
    本研究的目的在探究音樂才能發展的歷程與相關影響因素。為探究音樂才能發展的多樣可能性,特別選擇接觸音樂背景異質性較大,音樂專業門檻要求較具彈性的合唱團為研究場域。本研究選擇臺灣三大傑出合唱團,九位來自不同聲部與音樂教育背景的團員為研究對象,透過深度訪談了解傑出合唱團團員在音樂發展過程萌芽階段、教育階段以及進入傑出合唱團階段的音樂才能發展歷程及影響其才能發展的相關因素。 本研究由兩大部分呈現研究結果。第一部份描述不同傑出合唱團團員音樂才能發展的故事,包括幼年接觸音樂的起點、音樂相關教育與經驗、參與傑出合唱團的過程、及在音樂才能發展歷程中的重要影響因素或困境。第二部分以才能發展理論為基礎,由「個人」、「環境」及「機運」三面向,進行跨個案的整體分析與討論。研究整體發現如下: 一、本研究傑出合唱團團員在幼年展現個人音樂興趣與天賦,並且天生具有好的歌唱能力以及表演的喜好、歌唱能力深具信心。心理層面具備與人合作、啟發他人的特質;生理構造影響其聲部的選擇及是否能成功駕馭。覺察力、動機及意志則是影響未來音樂發展的主要因素。 二、研究參與者普遍受家庭環境影響,雙親給予支持與自主的空間,母親則扮演關鍵性的角色。 三、研究參與者來自不同教育背景,合唱團經驗為共通因素。文化環境差異,造成早年音樂學習資源的差異與限制,而社區資源(如教會詩班、合唱團)則能成為另一種替代途徑。跨文化的音樂學習環境,開啟音樂學習更多元的想法。 四、研究參與者透過與大師與指揮指導,形塑他們對藝術的想法與風範,並給予專業上的成長。 五、機運跨越相關因素影響,成為關鍵時的臨門一腳,帶領個體跨越進入下一個階段。 六、對於受訪者而言,參與合唱團在聲音融合、經濟與時間方面,為重要挑戰。目前國內無職業合唱團,特別對於已婚團員,需面臨兼顧工作、家庭與音樂理想的挑戰,家人的支持是為重要的因素之一。 本研究並對於家長音樂教育觀點、臺灣音樂教育環境、社會音樂文化發展及未來研究等四方面提出建議。
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    古印度佛教圖像分析與應用以菩提樹、釋迦牟尼佛佛象、蓮花為例
    (2010) 陳昭蓉; CHEN CHAO-JUNG
    世界四大宗教之一的佛教為釋迦牟尼佛( Śākya-mūni )於西元前528年於印度所創,印度佛教美術發展的轉變與宗教哲學思想的開展有著密切的關聯性,本研究探討古印度佛教無佛像時期象徵佛陀的菩提樹,與佛像時期釋迦牟尼佛之圖像意涵與造形變革,發覺此二種區間象徵圖像在古印度佛教歷史意義與發展所具有的開創性,是形成佛教象徵圖像的造形風格轉變之意義,蓮花在佛教是聖潔之花其與佛教藝術間的關係是值得探討。 針對研究範圍之主題:無佛像時期象徵佛陀的菩提樹、佛像時期釋迦牟尼佛、佛教代表聖潔之蓮花,進行圖像意義、圖像風格之探討,透過研究歷程所得將象徵圖像圖形轉化原則應用為創作參考元素。 本研究歸納出以下結論: 1.菩提樹此種離開地面向上空間的成長與深入另一空間的穩紮是出自於生命本質,此種同時延伸於二種空間的生命力被古印度人認為是宇宙生命開展的象徴。佛陀在菩提樹下成等正覺,「菩提樹」本為生命意象變成象徵佛陀的「智慧之樹」。 2.釋迦牟尼佛像最初出現時仍是與「佛傳圖」等佛陀的故事結合,爾後漸形成釋迦牟尼佛像獨立出現,不再依附於「佛傳圖」與故事的結合。可視為信眾對於佛陀的信仰忠誠己不需藉由任何故事性的喻示來強化其為天人間導師的神聖價值,因此獨立之釋迦牟尼佛像實已超越佛圖傳的義意。 3.蓮花也是釋迦牟尼佛誕生時出現的瑞相之一具有聖潔的深度意涵,蓮花在佛經典中常被稱為寶蓮華,因其具備寶相、吉相的特質,蓮花因從花、實、莖、葉造形都呈現優美的意象形態,富有裝飾意味,故在佛教藝術常見蓮花形成的裝飾圖案。
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    大陸來台研究生之生活壓力、學習滿意度與生活適應之調查研究
    (2012) 陳昭蓉; Chao, Jung-Chen
    本研究目的為瞭解來臺就學正式學制之大陸研究生,來臺後之生活適應現況,並探討社會人口學變項、生活壓力、復原力及學習滿意度對生活適應的影響。研究以結構式問卷進行資料蒐集,採立意取樣,方法是以民國100學年度國立大學正式學制之大陸研究生為研究對象。一共發出正式問卷156份,回收111份,經檢查無效問卷1份,共得有效問卷110份,有效回收率70.51%。統計分析結果發現性別、在臺有無親友協助處理緊急事件、在臺有就學有無經濟上的壓力、復原力、生活壓力、學習滿意度與生活適應呈顯著正相關;而生活壓力則與生活適應呈顯著負相關。建議在陸生就學相關政策尚未改變前,學校成立陸生獎學金、訂定實習就業方案、舉辦定期課業及座談會與辦理文化交流體驗活動,以協助他們早日適應來臺的生活。

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