國立臺灣師範大學地理學系林聖欽2015-09-032015-09-032008/08-20http://grbsearch.stpi.narl.org.tw/GRB_Search/grb/show_doc.jsp?id=1676600http://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/74890一般咸認，王爺信仰帶有相當濃厚的海洋性格，而王爺信仰與海洋文化的緊密關 聯，似乎又與居民在海邊放流王船之俗盛行有關。然而特別的是，臺灣「放流王船」的 民俗活動（包括燒王船），幾乎都分布在南部沿海一帶，臺灣北部沿海則寥寥可數，這 似乎反映了臺灣的王爺信仰文化，有著明顯的南、北區域差異現象，因此，若南部的王 爺信仰文化帶有濃厚的海洋性格，那麼北部王爺信仰文化所隱蘊的性格，似乎應該與南 部有所不同。。 依上述的理念，本研究計畫將專門針對臺灣北部的王爺信仰進行調查，故選定在北 部地區王爺廟最多的苗栗縣為研究區域，接著以聚落與民間宗教信仰的關係為論述主 軸，採取Smith（1999）的「社會的空間建構」觀點，探討王爺信仰地區中的居民（居 住社群），如何在聚落發展的歷程中，展現出特有的王爺信仰文本脈絡與空間意象，尤 其是王爺信仰文化所隱含的陸域性格部分。最後，再由這些研究的基礎，重新檢討林美 容（1990）提到的「鬼神祭祀常有聯庄祭祀的情形，實因這些魂靈漂泊游移不定，故在 更大的範圍之內舉行祭典」的觀點，以作為本研究成果與概念間的對話平台。 因此，該研究計畫主要的研究課題有四：(1)苗栗沿海地區的王爺信仰分布，(2)苗 栗沿海地區聚落的王爺信仰香火緣起，(3)苗栗沿海地區聚落分合下的王爺信仰祭祀圈變 遷，(4)苗栗沿海地區王爺信仰祭祀圈變遷中所隱喻的聚落居民文化價值。王爺苗栗陸域性格生活方式聚落發展