賴貴三Lai, Kuei-San嚴傳凱Yen, Chuan-Kai2022-06-072021-06-082022-06-072021https://etds.lib.ntnu.edu.tw/thesis/detail/7b3193ee01f843608b076140f59ebaa7/http://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/116452本論文透過「訓詁哲學」為論述脈絡與詮釋進路，分析《周易》蘊涵的「洗心」思想。首先，在第一章總論「佚心」、「先心」、「洗心」三者，分別從湖南長沙馬王堆出土的《帛書易傳》、魏晉《周易王韓注》，以及唐代陸德明（550-630）《經典釋文》，條陳考述其最早的出處。並明確指出箇中主旨，「佚心」涵融道家哲思的去除心靈塵埃，「先心」為《易》理能先導心智，而「洗心」核心是洗濯本體心靈。再者，就元、明、清三朝《易》學家的生平為引言，切入其觀點註解。可知以「工夫」和「本體」二論兼詮「洗心」的修養作用佔多數，亦有憑老、莊思想的「無思無為」、「沖默無朕」剖析要義，且並陳儒學「心繫天下」之「有為」角度。此外，從群經與子、史呼應「洗心」，以增字、譬喻、圖解等方式理解「洗心」，甚至視「洗心」為《周易》主幹，更有以「洗心」為本，品味詩文、回歸生活，雖存差異，但皆在在體現出「洗心」思想，具有圓神廣博的靈通性。none《周易》佚心先心洗心工夫本體none