蔡淵洯羅正晏2019-09-032010-7-42019-09-032009http://etds.lib.ntnu.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi?o=dstdcdr&s=id=%22GN0593221011%22.&%22.id.&http://rportal.lib.ntnu.edu.tw:80/handle/20.500.12235/95268鍾理和創作時間跨越日本統治與戰後台灣社會，作品所呈現的「民族」、「鄉土」意識，不僅暴露殖民行為的罪惡，也為他贏得鄉土文學之父的美稱。其中所展現之「中國經驗」亦時常成為各界研究「文化認同」、「民族意識」的辯證話題，唯其文學的「後殖民」性格，至今反未受到廣泛研究探討。 然而目前經由「現代化」的巧妙包裝下，西方的文化霸權極可能透過某些中介的力量，在獨立後的殖民地產生出新的知識和權力關係，於是後殖民理論受到當前學術界普遍的重視。當勢力強大的一方，以強勢文化團體為中心觀點，藉著政治運作壟斷媒體，迫使位居劣勢的族群「消音」，如何發展以「抵中心」為出發點的後殖民論述，亦成為知識份子所面臨的嚴肅課題。 本論文將「後殖民論述」 (postcolonial discourse)定義為在當代文化(包括廣義的文學)、歷史和政治領域中做「文化抵抗」形式的寫作與批評。 嘗試以此觀點探討鍾理和的文學作品如何塑造「後殖民」的歷史環境，發掘他如何透過「我者」、「他者」對照的論述角度，重建被壓迫者的身份尊嚴。藉由小說的客家詞彙特色，凸顯台灣殖民經驗所塑造的多元化語言模式。並引導讀者理解到自我主體意識提升時，也一併達成「台灣文化即是跨文化」的共識，認同後殖民台灣的「多元文化」與「混融文化」精神。 經歷過殖民統治的台灣作家，在後殖民論述中最值得觀察的應是其殖民地性格，本文希望提供觀察鍾理和作品除了社會意識、鄉土寫實外的第三種層次—反殖民或反壓迫的抵抗精神。前瞻性亦包含希望透過對「後殖民議題」的了解，提醒讀者警覺文化霸權的支配。畢竟不釐清帝國與殖民的課題，就無法進一步理解台灣與當代世界之間「既是邊陲，又是核心」之複雜關係。鍾理和後殖民論述小說