張瑞德王政文Wang, Cheng-Wen2019-09-032014-3-212019-09-032009http://etds.lib.ntnu.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi?o=dstdcdr&s=id=%22GN0892220036%22.&%22.id.&http://rportal.lib.ntnu.edu.tw:80/handle/20.500.12235/95551本論文所要探討的問題是：十九世紀台灣第一代基督徒的改宗歷程及其社會處境與身份認同。論文企望分析十九世紀台灣基督徒改宗的社會脈絡，描述信徒改宗基督教前後所面臨的社會壓力，以及疑慮、惶恐、矛盾的心理；其次說明基督徒徘徊在文化、社會與族群之間的自我認同與價值觀衝突，進而瞭解基督徒與親人、周遭的人際關係及社會處境，以說明基督徒在尋求「天路」與「人路」之間的迷惘心態及生活轉變與調適。 研究的對象是以往被忽略而處於無聲及邊緣的第一代基督徒。研究的主旨是要探討第一代信徒的生命歷程，說明個人或群體由不信到信的社會意涵，解釋社會對基督徒的態度及基督徒生命所呈現的意義，瞭解時代環境下信徒的遭遇與自處，由此建立起一個新視野的台灣基督徒生命史。 研究企望重新尋找台灣信徒的論述位置，凸顯第一代基督徒改宗的主體性及社會脈絡，強調除了瞭解傳教士與信徒的互動外，也應重視地方社會勢力與改宗的關係，更應注意信徒成員的社會結構與內部之間的互動。研究中將凸顯基督徒生命的主體意識，重視社會與基督徒的關係及基督徒日常生活的調適與轉變，強調基督徒改宗所面對的價值與人際衝突，呈現基督徒追求信仰與自我認同的意義。 本研究將修正以往以教派或傳教士為主軸的台灣基督教史，改以信徒為主體，擴充台灣基督教史的研究面向，觀察信徒的社會處境，而不是傳教士的社會貢獻，重視信徒的生命抉擇，而不是教會的宣教方式或內部組織。研究方式跳脫傳統教會史論述下，重視傳教士傳教的研究範式，而將焦點放在異文化跨界下的台灣社會脈絡中來思考，目的在重新思考傳教者與被傳教者之間的互動關係，以呈現台灣第一代基督徒改宗的社會意義，解釋由異教徒到基督徒的「天路歷程」。基督徒改宗社會地位日常生活身份認同社會處境