楊深坑柯喬元Chiao-Yuan Ko2019-08-282014-1-272019-08-282014http://etds.lib.ntnu.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi?o=dstdcdr&s=id=%22GN0699000011%22.&%22.id.&http://rportal.lib.ntnu.edu.tw:80/handle/20.500.12235/90237本研究以嘉達美（Gadamer）哲學詮釋學以及勞思光基源問題研究法探究阿多諾人格教育思想及其在教育上的蘊義。具體而言，本研究主要目的有四：一、探討阿多諾生長之時代背景與思想淵源，以理解其人格教育思想之形塑經歷。二、釐清阿多諾思想中之「人格」內涵。三、解析阿多諾思想中，文化與人格之關係，及人格教育之美學涵養。四、綜合前述分析，衡量我國教育現況，以擬具改進我國人格教育之建議。 根據上述分析可得以下三項結論：（一）阿多諾人格教育之思想孕育自其獨特的家庭背景及其生命經歷，主要教育核心在於要求奧許維茲集中營慘案不再發生，因此其批判西方傳統同一性人格觀，而強調非同一性的人格內涵。（二）阿多諾回溯傳統同一性哲學之人格觀，反思理性的同一性與當代人格物化之間的關聯與影響，重構其非同一性辯證之人格觀。（三）阿多諾批判當代文化的單向度發展及其虛假的自由和同質化，也批判傳統對文化雙重特性的忽視造成了半教育的陶冶型態和意識型態，最後以非同一性辯證為基礎建構其陶冶理念中的人格涵養觀，以及從美學經驗中獲得非同一性力量。 檢視台灣當前人格教育現況，發現我國不重視人格教育，並且在教育政策、教育系統以及教育內容方面都有待改善。根據上述結論，爰提下述建議，以為改善台灣人格教育之參考：（一）以星叢模式建構人格教育之理念，整合知識教育、道德教育與美學教育，並強調個體的自我反思。（二）人格教育應重視下列幾項內容：1、生命教育與修養態度的培育。2、重視文化、社會與政治批判以及美育中的現代主義藝術。3、重視文化批判中的美學意義。4、教導學生思索及運用自身之閒暇時間。 關鍵字：阿多諾、人格、非同一性、半教育理論、文化批判、美學阿多諾人格非同一性半教育理論文化批判美學