國立臺灣師範大學國文學系林素英2015-01-292015-01-292004-12-011019-6706http://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/43606雖然撻伐禮教與維護禮教者皆各有其人，但是要徹底釐清其論爭之癥結，則必須回溯到有關禮教本源之討論。因而本文首先論述《周禮》之禮教系統乃分由天官、地官以及春官等共同組成，其中又以大司徒位居該系統之核心；其次，論述「十二教」所顯示之禮教範圍及其預期目標；再其次，則分別從「六藝」、「六德」以及「六行」，論述如何以「鄉三物」落實禮教之施行；然後，則論述如何透過禮教系統之規劃意義以及精神價值作一簡單評論。周禮大司徒禮教思想十二教鄉三物鄉八刑Chou LiTah SeatuThe concept of teachings of ritesTwelve teachingsTo guide people by three mattersTo regulate people by eight penal laws