葉高樹吳佩樺Wu, Pei-Hua2019-09-032022-08-212019-09-032017http://etds.lib.ntnu.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi?o=dstdcdr&s=id=%22G060122031L%22.&%22.id.&http://rportal.lib.ntnu.edu.tw:80/handle/20.500.12235/95171　　「形象」起源於自我與他者的相互觀看，人們各有所思，呈現一個想像與真實融匯的場域。旗人與民人相對，形象因群體間刻意形塑的對立而強化，從用詞到故事情節，皆與身分認同息息相關。終清一代，做為政權核心的八旗群體，既維繫皇帝極力倡導的祖宗典範，其形象同時也褒貶起伏，幾經流變。旗人自我期許、自我認知的形象以及他人眼中的形象，在不同論述中發展，寄託各種思想與願望，影響後世旗人的心態觀感。自我形象往往富有傳奇色彩，潛在政治內涵與話語權的關聯模式，是形象流傳的重要因素。在「變」與「不變」之間，形象經過詮釋與再現，即使清祚已覆，仍保留著獨特的歷史記憶。從盛京到北京，甚至延續到新京，旗人形象涵蓋清朝初興、盛世與衰亡的歷史進程，為其發展趨勢，增添多元視角的佐證。旗人形象滿洲根本敬天法祖滿漢畛域滿洲國