呂芳上嵇國鳳2019-09-032014-2-182019-09-032013http://etds.lib.ntnu.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi?o=dstdcdr&s=id=%22GN0698220030%22.&%22.id.&http://rportal.lib.ntnu.edu.tw:80/handle/20.500.12235/95509在中國邁向現代化國家形塑的學習路程上，「政治決定一切」的思想曾一度統馭了中國的廣土眾民，成為人人爭相誦背的教條真理。當這份過激的政治信仰逐步地受到反省之際，知識份子與政治的關係，除了超越、抵抗的二分法外，也應該發展出更多元的樣貌，或許是分裂的、也或許是搖擺不定的。知識份子對政治的態度與選擇，絕不僅僅只有全盤的擁護、全然的棄絕，政治的意識型態與文化觀之間的影響與曖昧性，就像保守與創新一般並存，在不斷的融受過程中，既有相容也有矛盾。在此一文化保守主義的脈絡下，筆者欲探討的兩個主軸分別是：其一，筆者想嘗試借由吳宓，去觀察在新與舊的過渡時代裡，一個懂得欣賞傳統的知識份子，其文化保守觀念的產生，如何與現實政治之間，進行互動。其二，從吳宓個人的角度出發，去觀察與其同樣具有文化保守傾向的學術群體內部，其學人間彼此同質性、特別是異質性的表現。在以往概括於單一的「文化保守主義」名詞底下，事實上可能牽涉更複雜的從個人學術傾向、對中國文化認同、乃至於對政治與國家認同的歧異，都須要更仔細的爬梳。當傳統與反傳統主義，從單純學術領域內的思想交鋒，逐漸地被捲入政治鬥爭間殺戮的同時，文化與政治究竟是「誰凌駕於誰」的定奪，似乎尚未塵埃落定。吳宓文化保守主義者北伐抗戰一九四九