呂春盛Leu, Chuen-Shan林修弘Lin, Xiou-Hong2023-12-082023-08-162023-12-082023https://etds.lib.ntnu.edu.tw/thesis/detail/0b03e78ec9cec40af4da5ef0f2473101/http://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/120254魏晉南北朝史研究，梁武帝蕭衍（464-549）及其統治的時代皆具有重要的地位，然而梁武帝在位期間（502-549）受菩薩戒並大力推行它，並弘揚菩薩思想，深深影響往後南朝陳、隋、唐等時代的帝王，甚至是往後的千年，直到近日台灣社會舉辦「梁皇寶懺消災法會」仍然盛況空前，深為臺灣民眾所參與。雖然他當政以來締造江南社會一段穩定的長治久安，使得江南境內經濟發展與文化一時達到鼎盛，但歷代對他的評價卻是褒貶不一，有佛教徒的推崇之至，還有士大夫的「崇佛毀國」，甚至遠在東國的「朝鮮」都有對他的議論之聲。是故，本研究旨在探討梁武帝身後的形象，並將南北朝、隋唐、明清、朝鮮等對梁武帝的評價與討論進行整理，此外，本文也將佛教界的討論加入其中，透過禪宗的「金陵會晤」對於梁武帝的指責、迴避，到佛家論著《佛祖統紀》對於梁武帝形象的接納，都是說明中國佛教界在漫長歷史中對其形象的吸收與接納，到明清時代，梁武帝形象能一躍成為小說中的羅漢、菩薩等神格化人物，成為現今社會佛教的代表人物。none崇佛毀國金陵會晤梁武帝羅漢朝鮮noneetd