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Title: 乾嘉陰柔說
Authors: 何石松
Issue Date: Jul-1995
Publisher: 國立僑生大學先修班
Abstract: 陰柔說即陰陽剛柔之說,為姚鼐繼劉大櫆神氣說後,恢拓境宇之新創,陰柔說受大櫆之啟示蛻化,一如神氣說受方苞之啟悟創獲,其前有所承而從有所開,形成此桐城鼎足而三(註一)之文術論,吳曾祺(註二)王更生(註三)趙則誠(註四)、顧易生(註五)等皆以為陰柔說係風格論,難亦持之有故,然本文仍以其文術論者,非以立異,蓋實因其承神氣之不足,而思有所轉益,為方苞義法,大櫆神氣以來一脈相承之理論系統,由有所偏勝而求其全,由有所偏失而補其美,方、劉於義法神氣皆有所偏。唯姚鼐言古義又言法,所謂義理、辭章、考據之融合;言神又言氣,復舉l理味格律聲色補其全也,且唐傳基亦以為:惜抱之「陰陽剛柔」之說,則本於海峰「神氣」「 音節」之論(註五─一)。實亦重其義法、神氣、陰柔文術之傳承,另則為行文之便、使三者一體也,難為文術終歸之於風格。茲可得言者:義法重其內涵形式弦外之音之美,神氣重其音節字句聲調境界之美,陰柔說則取其義法,得其神氣,復融合漢宋,而成其內涵、聲調、氣味、格律、天人合一,自然和諧之美,以此為期嚮,而成其陰柔說。
URI: http://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/77345300/77737
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