運動與休閒學院
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為配合我國社會變遷與體育發展及本校的轉型與發展，本學院於90年8月正式成立，並將原屬本校教育學院之體育學系（所）、運動競技學系、運動與休閒管理研究所調整成立運動與休閒學院，並於95學年度增設運動科學研究所：為提升本院競爭力於101學年度運動競技學系與運動科學研究所整併為「運動競技學系」，運動與休閒管理研究所與管理學院餐旅管理研究所整併為「運動休閒與餐旅管理研究所」。
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Item 探討非宗教心靈旅遊與宗教心靈旅遊－比較虛擬實境與實體旅遊靈性與幸福感之研究(2024) 詹仲豪; Chan, Chung-Hao在瞬息萬變的現代社會，不僅工作壓力與紊亂的全球化資訊正在填滿我們生活中的每一個空隙，加上突如其來的疫情 (COVID-19) 打亂原本的生活方式，造成的傷害不只在身體層面，心靈的影響也不容小覷。以往人們習慣透過宗教尋求生活的意義或給予生命的世界觀，隨著時代進步與科技的演進，無宗教人口 (宗教信仰不明或是沒有宗教信仰) 漸漸增長，現代人對於世界觀的看法逐漸改變，美國預計在2035年無宗教人口將會大於新教徒人口 (Downey, 2018)，反觀臺灣的無宗教人口也達到統計數據以來的最高點 (U.S. Department of State, 2022)。也就是說，越來越多的人不單純透過宗教來了解世界、理解世界，撫慰心靈的方式逐漸轉變為追求個人的或大自然的方式，旅遊型態與目的也開始改變。心靈旅遊成為一種專注於探索自我的旅行形式，它強調的是個體內在的成長和心靈發展，而非特定宗教信仰或實踐，人的靈性是心靈旅遊的前提與關鍵。為了更了解心靈旅遊，本研究將宗教心靈旅遊和非宗教心靈旅遊作為對比，並以幸福感與宗教靈性作為差異變項。Norman (2011) 指出心靈旅遊能達到幸福感，但與宗教與非宗教心靈旅遊兩者之間的幸福感程度仍不明確。此外，隨著技術的進步以及疫情的影響，虛擬實境旅遊逐漸興起，虛擬實境旅遊模擬真實旅遊的體驗沉浸感逐漸提升，使人們能夠透過虛擬實境環境來體驗各種地點和文化。然而，虛擬實境旅遊與實體旅遊對於幸福感與宗教靈性的影響程度有待了解。本研究使用二因子變異數分析來分析不同的旅遊目的 (非宗教心靈旅遊和宗教心靈旅遊)，以及不同的旅遊方式 (虛擬實境旅遊和實體旅遊) 對宗教靈性以及幸福感的影響。本研究以實體和虛擬實境北港朝天宮為實驗場所，通過便利抽樣發放實體問卷以實證研究假設。研究結果顯示，在幸福感上實體的宗教與非宗教心靈旅遊有顯著差異；虛擬實境與實體旅遊於幸福感上有顯著差異；在宗教靈性上虛擬實境的宗教與非宗教心靈旅遊有顯著差異；在宗教靈性上實體的宗教與非宗教心靈旅遊有顯著差異，進而提出與心靈旅遊相關的建議。Item 花蓮縣高中生運動行為、健康體適能與幸福感之研究(2024) 楊宗樺; Yang, Zong-Hua本研究旨在探討花蓮縣高中生運動行為、健康體適與幸福感的關係，進而探討影響高中生幸福感的重要因素。選取112學年度花蓮縣公私立高中職學校之日間部學生為研究對象，從母群體中進行配額抽樣，共收集有效問卷803份。研究參與者填寫自編「花蓮縣高中生運動行為、健康體適能與幸福感之問卷」，收集高中生個人資料、運動行為、健康體適能（身體組成、瞬發力、肌力及肌耐力、柔軟度、心肺耐力等）及幸福感，研究資料以SPSS22.0統計軟體進行分析，分析方法包括描述性統計、信度分析、因素分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析及逐步多元迴歸分析，獲得以下研究結果：一、花蓮縣高中生運動行為部分，運動次數較少，運動強度、運動時間呈現中上水準；健康體適能部份，BMI呈現正常狀態，一分鐘仰臥起坐、坐姿體前屈、立定跳遠和1600/800跑走皆呈現中等偏上水準；幸福感部份以「自我信心」之平均數為最高，「主觀幸福感」為最低。二、不同性別、年級、是否參與社團、是否為體育性社團在運動行為有顯著差異存在；不同性別、是否為體育性社團在健康體適能上有顯著差異存在；不同性別、年級、是否為體育性社團在幸福感上有顯著差異存在。三、運動行為會正向影響健康體適能；運動行為會正向影響幸福感；健康體適能會正向影響幸福感。研究結果顯示，不同背景變項的高中生對於運動行為、健康體適能與幸福感的的認知存在顯著差異，而運動行為是影響健康體適能的因素，運動行為、健康體適能是影響幸福感的重要因素。Item 高中運動員知覺賦權與削權動機氣候對主觀活力之預測-基本心理需求的中介效果(2019) 蔡宜廷; Tsai, Yi-Ting近年來，許多研究探討教練對於運動員心理健康及福祉的相關研究。 Duda(2013)認為賦權動機氣候能夠滿足運動員的基本心理需求並提高心理健康。 主觀活力是運動員心理健康的一個重要指標，意指由內在所引發的正面積極能量(Ryan& Frederick, 1997)。因此，本研究目的為探討賦權、削權動機氣候對主觀活力的預測並檢驗基本心理需求的中介效果。參與者為高中運動員 277 位(男性174 名，女性 103 名)，平均年齡 16.4 歲±0.77。經參與者同意後填寫賦權及削權動機氣候量表、主觀活力量表及基本心理需求量表。本研究所得資料採簡單迴歸分析了解變項間預測情形，並以賦權、削權動機氣候前置變項，主觀活力為結果 變項，再以拔靴法 (Bootstrapping) 檢驗自主性、關係感、勝任感三個基本心理 需求是否在賦權、削權動機氣候與主觀活力間扮演中介角色。研究結果顯示，自主性及關係感在賦權動機氣候與主觀活力間具有部分中介效果；則在削權動機氣候與主觀活力間扮演完全中介效果。此結果顯示，教練應使選手知覺到賦權動機氣候並滿足選手的自主性及關係感，進而提高選手的主觀活力；反之，若教練總是塑造削權動機氣候則減少選手的基本心理需求進而降低主觀活力。Item 課程式休閒活動參與動機、持續涉入與幸福感相關之研究-- 以臺北士林社區大學學員為例(2012) 曾慧芬; Tseng, Hui-Fen本研究目的主要探討課程式休閒活動參與者之個人背景變項及參與動機、持續涉入及其幸福感之情形。同時分析課程式休閒活動參與者之參與動機、持續涉入及上課整體滿意度對於幸福感之相關及其影響情形。研究對象為臺北士林社區大學之學員，問卷於 2013年5月27日至6月17日採隨機抽樣法發放550份，有效問卷回收423份。採量化的研究方法，透過問卷調查進行研究，研究問卷共分三構面:參與動機、持續涉入、幸福感。研究結果：(1) 臺北士林社區大學參與者以女性、50-59歲、大學、已婚、有子女數1人以上者居多。宗教信仰為一般民間信仰、上班族、每月所得 30,001～50,000元收入者為最多。參與年資為1期的人數最多，但5期以上的參與者，占有三分之一強，顯示士林社大持續參與比例亦是很高。本學期參與期數則多為1門課，占四分之三強。 (2) 參與動機在不同年齡、職業、每月收入、婚姻狀況、子女數與參與年資呈現顯著的差異。(3) 持續涉入除宗教信仰以外，在不同性別、年齡、教育程度、職業、每月收入、婚姻狀況、子女數、本學期參與課程數與參與年資等皆呈現顯著差異。(4) 婚姻狀況、子女數與宗教信仰在幸福感皆呈現顯著差異。已婚且子女數愈多者，幸福感愈大。基督徒幸福感大於無信仰及佛、道教。(5) 參與動機中的「求知興趣」、持續涉入中的「吸引力」與幸福感呈現較高的相關性。參與動機對整體滿意度呈顯著正相關。持續涉入對於整體滿意度有顯著正相關。整體滿意度對幸福感亦呈現顯著相關，滿意度愈高幸福感就愈高。由此可知不論是參與動機的不同，或是持續涉入年資長短，都會對整體滿意度造成影響，進而對幸福感亦造成相關的影響。