社會工作學研究所

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本校社會教育學系創立於民國44年,因應社會發展需要而設「圖書館組」、

「新聞組」及「社會事業組」等三組。為使教育內涵符合社會變遷趨勢之需求,於民國61年將「社會事業組」更名為「社會工作組」,於民國86年分組招生。隨著時代變遷及因應專精化需求,原隸屬於社教系的「新聞組」與「圖書館組」,陸續獨立成立研究所。繼兩所之後,考量專業發展必要性,於民國94年本所與社會教育學系分離,成立獨立研究所(碩士班)。

為因應二十一世紀高齡化、少子化、多元家庭發展趨勢,及全球化形成跨國人口流動與資訊科技工業發展,對生活經驗與價值觀的衝擊,導致許多社會議題如:兒童保護、婚姻暴力、移民與移工、酒藥癮、新貧階級、失業、長期照護、及災難不斷衍生。加上我國政治民主化及公民社會建構,使得社會大眾對人權與社會福利權高度關注,更隨著各項社會福利法案立法通過與福利服務方案推動,導致對社會工作專業人力需求激增。為因應台灣社會變遷與社會福利之需求,培育社會工作專業人才為目標,並與國際社會福利與社會工作接軌,本所於民國94年8月1日正式成立。

成立之初,仍隸屬於「教育學院」。由於本所教育目標並非以師資培育為主,且專業屬性與教育學院不同;隨著校務發展規劃,於民國98年改隸屬於新成立之「社會科學學院」(簡稱「社科院」)。由於「社科院」僅三所,規模小不利競爭。為強化校際競爭力,經校務會議通過,本院於民國103年與「國際與僑教學院」整併,更名為「國際與社會科學學院」。

本所成立僅十三年。自成立以來,規劃之教育目標與發展進程,經多次微幅調整,但未有大變動。近程發展目標,主要是因應社會發展之需求,建構完整之教育訓練課程,並結合多元實務工作領域,強化社會工作專業知能之訓練,培育「家庭與社會工作」專業人才為目標。中長程發展目標,強調透過跨國學習與學術交流,培育學生具備國際視野和多元文化素養與能力,向下扎根,尋求發展社會工作學系的可能。

本所中長期發展目標有四:

一、培育以家庭與社會工作領域為主之專業社會工作人才。

二、整合社會工作理論與實務方法,提升專業社會工作素養。

三、加強學術與實務的交流與互動,充實專業社會工作研發。

四、強化國際學術與研究機構的交流,建構全球化與在地化專業社會工作視野。

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    跨文化社會工作者的服務經驗與反思
    (2008) 陳依潔; Chen Yi-Chieh
    1990年代以來陸續有東南亞籍新移民移入台灣,自此與新移民相關的議題成為主流的討論焦點。面對東南亞籍新移民移入台灣社會,我國的社會工作領域至今仍在摸索各種不同的工作方法與模式,對於實際提供服務的第一線跨文化社會工作者來說,最為迫切需要的是在實務工作當中如何提供不同文化服務對象更優質的服務,但是更好、更具社會正義的實務不能只是一種口號。 本研究以新移民婦女服務中心為研究場域,藉由與跨文化社會工作者的深度訪談及參與觀察,探討工作者在服務過程中如何看待自己及新移民帶來的多元文化現象,及其在實務中經驗到的差異、衝擊、反思與行動。研究發現工作者在實務中經歷個人、主流文化、專業倫理與價值及多元文化的多方拉扯,工作者接觸到不同文化服務對象並呈現出一個動態的跨文化學習歷程。在工作關係中,除了要繼續發展文化勝任能力之外,還要加強有關跨文化實務中的權力議題。本文末從社會工作教育、社會工作價值與倫理、跨文化社會工作實務及機構等面向提出建議。 這些跨文化社會工作者在服務過程中經歷的種種衝擊、反思或是更具體的行動則像是種子一般播種在台灣本土的跨文化實務的土壤,也期待藉由這幾位工作者的經驗能夠讓本土的跨文化社會工作實務更加茁壯。
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    運用優勢觀點探討青少年之貧窮生活經驗
    (2008) 林文婷
    優勢觀點是近代發展出之社會工作理論,即使社會工作長久以來都強調要著重服務對象的優點與能力,不過直到1980年代晚期,優勢觀點才被納入實務取向內。 在傳統社會工作專業發展中,病理模式一度居於主流之位,但優勢觀點的發聲,認為實務工作者不該僅將焦點置於服務對象的缺陷與不足,如何去發覺個人所擁有的優勢層面才是值得被關注的。優勢觀點尊重且強調每個人的主體性,它肯定個人獨一無二的生命故事,並相信服務對象本身擁有的能量,實務工作者的存在是與其一同合作努力,去激發出屬於他們自己的優勢和價值。優勢觀點期待讓服務對象在工作過程中得到充權,找到重新肯定自我的意義與價值。 本研究以7位貧窮青少年為研究對象,結合優勢觀點探討其在貧窮生活經驗中(聚焦於自我看法、同儕以及家人與親子關係三大面向),個人所具備之內外在優勢。研究發現受訪青少年所擁有之內在個人優勢可分為:正向思考(對於「貧窮」的認知、對於「自我」的選擇與改變、對於「未來」的夢想)、正向人格特質(知足、早熟獨立、高度自我要求、自信、樂觀、體貼、積極規劃,徹底執行、踏實)、良好自控力與問題解決能力(同儕互動面向、家庭經濟危機面向)以及重視自我為生命主角等四大面向;而外在環境優勢方面,則有家人與親友、朋友、鄰里、學校與軍警大學體系、社福機構、政府單位與靈性支持--宗教信仰等七大面向。 最後在研究討論中,研究者認為青少年期所獨有之特質可與優勢觀點相互結合,因此實務工作者可利用其加以發展,做為青少年內外在優勢的發覺與創造者。文末,研究者也分別提出對於從事實務工作、政策規劃與學術研究上之建議。
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    進入隔代教養世界—以兒童的觀點探究隔代教養家庭需求
    (2008) 陳資穎; Chen, Tzu-Ying
    近年來,隨著家庭組合方式的多元化,「隔代教養家庭」議題漸受注目,同時,相關的報導、負面新聞、憐人問題等漸漸的被凸顯出來,媒體的報導及教育觀點的研究,將隔代視為是一種負向的標籤。當社會大眾開始對隔代教養家庭產生恐慌時,社福體系也開始投入資源為該類型的家庭提供服務,然我們是否也曾檢視過我們看待隔代教養家庭的觀點。社會工作領域近幾年來也開始針對隔代教養家庭提供服務,身為第一線的實務工作者若能瞭解隔代教養家庭樣貌將有助於提供更好的服務。 本文從兒童的觀點及優勢觀點來檢視隔代教養家庭需求,研究採用質性方法中的深度訪談來進行資料的收集。本研究針對十位國小學童進行訪視,研究發現「父母親」對兒童而言是很重要的角色,父母親的分或離是兒童用來解釋成為隔代教養家庭之因,另外,父母雖然缺席,但在兒童心中是從不缺席且無可取代。在與祖父母相處上,受訪者表示祖父母滿足兒童的基本需求,如食衣住行等,並非滿足其額外需求,多數受訪者對目前的狀態是非常滿足的。而在與外部的聯繫上,受訪者自覺鄰里、老師、同儕的態度是包容甚過歧視。對國小階段的兒童而言,家庭團聚、家庭永不變動及經濟改善是他們最大的願望。 本文文末針對社會工作實務、社會工作者本身以及學校教育上提出討論與建議,期待藉由本研究之受訪者的敘說故事來讓實務界更為瞭解隔代教養家庭樣貌,進而提供更為優質的服務。
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    婚姻移民、公民身分與社會福利權
    (內政部社區發展雜誌社, 2008-06-01) 潘淑滿
    在全球化跨國人口流動的時代中要回答「誰是公民(citizens)」或是「誰可以成為公民」這些問題並非容易的事,主要是因為這些問題不僅涉及資源分配,同時也涉及價值意識之爭。移民的公民身分不僅關係著對移居國文化與國家的認同,同時也關係著在移居國的政治、社會參與及社會福利權實踐。在這一篇文章中,主要是以跨國婚姻移民的公民身分與社會福利權實踐的互動關係做為論述主軸,檢視當代以英國社會學家T.H. Marshall公民權理論做為社會福利制度建構的基礎,可能對跨國婚姻移民的社會福利權實踐產生的衝擊。並進一步透過英、美國家移民政策中公民身分的取得與社會福利權實踐的關連,剖析我國社會福利制度設計建立在身分證、落籍制度與家屬連帶責任,可能對婚姻移民社會福利權實踐的衝擊,並進而反思未來公民身分與社會福利權脫鉤處理的務實策略。
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    Cultural constructions of female homelessness in Taiwan.
    (2008-07-01) 潘淑滿; Pan, Shu-Man; Jung-Tsung Yang
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    臺灣地區受虐婦女庇護服務轉型之研究
    (國立臺灣大學社會科學院社會工作學系, 2008-12-01) 游美貴
    當受虐婦女離家或遠離暴力環境時,找到一個安全的住處是最立即的需要。庇護所被視為重要是因為它提供受虐婦女短期住所、個人支持和與其他機構的聯繫與幫助。本研究從受虐婦女庇護服務提供現況的了解,探討台灣地區婦女庇護機構的經營管理、服務輸送及困境,進而歸納出庇護服務模式轉型及克服可能面對的障礙。本研究分成兩種方式,進行資料收集。其一為深度訪談的方式,其二為焦點團體的方式。深度訪談的對象,包括庇護所經營管理者及社會局的承辦庇護業務之行政人員等,探討庇護服務規劃或服務型式如何轉變以符合社會的變遷與需求。焦點團體的資料收集,藉由焦點團體的對談,深度了解服務模式轉型的內涵、可能遭遇的障礙及尋求克服的方法。據本研究的結果整理出幾個重要的發現,其中包括庇護服務的供給方式、安置機構的型態、庇護所內方案實施及經營管理模式、工作人員的專業訓練及公私部門的合作關係等等。
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    《家庭壓力與韌性》[對話與回應]
    (臺灣應用心理學會、應用心理研究雜誌社, 2008-09-01) 沈慶盈; 孫頌賢; 鄭麗珍