教育學院

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教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。

本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。

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Subject: search.filters.subject.global coherence

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    從局部統合到整體統合的發展－以道德思考為例
    (國立臺灣師範大學教育心理學系, 2017-03-??) 林慧慈; 林文瑛; 王震武; Huitzu Lin; Wenying Lin; Jennwu Wang
    Piaget 主張，解決認知衝突，達成內在認知與現實的均衡，是促進認知發展的主要機制，因此，其理論顯然蘊含著，認知發展是解決認知矛盾，朝向認知統合發展的基本假設。同樣的，Kohlberg的道德發展理論，從情境利我取向到普世正義原則的發展，也意味著從特定情境的局部統合到整體統合之發展趨勢。據此，本研究想要探討道德思考的統合（coherence）程度是否會隨著年齡而越來越整體統合（global coherence），以驗證Piaget 與Kohlberg 理論背後的基本假設。本研究以兩個研究測試此假設，方法是編製有關偷竊、作弊、欺騙、守信主題的四個道德情境故事，針對故事主角的行為，提供兩個彼此矛盾的道德評價，要求參與者分別評估對這兩個矛盾說法的贊成程度。研究一以小學二年級、三年級及六年級學生作為參與者，研究二則以小學六年級、高中生、大學生到大學以上的學生作為參與者。兩個研究分別發展出具有年齡合宜性的實驗材料。參與者對於兩個矛盾說法若呈正相關，代表思考越局部統合，會同時接受兩個矛盾的說法，若呈負相關，代表思考越整體統合，對矛盾說法會接受其一，拒絕其一。研究結果支持Piaget 與Kohlberg 的發展假設，在多數的情況底下，道德思考隨年齡增加而越趨整體統合，但是由於「守信行為」情境在兩個研究中均為唯一的例外，因此思考統合性的領域特定性顯然是必須更進一步加以釐清的因素。
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    科學教育有助於消除迷信嗎？
    (國立臺灣師範大學教育心理學系, 2011-03-??) 王震武; 林文瑛; 張郁雯; Jennwu Wang; Wenying Lin; Yuwen Chang
    本研究的目的在釐清科學教育與思考統整性的發展之關係。假如科學教育使人趨於理性，則隨著科學教育年限的增長，迷信式思考便會逐步削弱，而思考的統整性則會越來越強，這也是科學教育有助於破除迷信的真正意涵。本研究針對小、中、大學生，以三個實驗分別去釐清他們對命相、風水、鬼神三類議題的思考之統整程度。每個實驗呈現兩個故事，每個故事均包含一個關於命相／風水／鬼神的說法，但兩故事的說法是彼此矛盾的。參與者須以五點量表表示他對每個說法的接受度。三個實驗結果非常類似，不論是關於命相、風水或鬼神議題的思考，隨著受教育年限的增長，參與者對這些說法的接受度趨於下降。然而，參與者對兩個矛盾說法的反應相關係數卻顯示，參與者的思考是局部統整的，而且此局部統整現象遍通於命相、風水與鬼神類議題的思考，並隨教育年限的增長而趨於明顯。換句話說，偏重科學知識的科學教育，除了明顯增進受教育者懷疑精神外，在思考上，並未能成功的教導最重要的科學理性─思考統整。