教育學院
Permanent URI for this communityhttp://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/1
教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。
本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。
Browse
5 results
Search Results
Item 在理工與諮商心理之間─心理師的生涯轉換與生涯召喚經驗敘事研究(2024) 鄭宇軒; Cheng, Yu-Hsuan本研究的目的旨在探討由理工科系經生涯轉換之心理師的生涯轉換與生涯召喚的經驗，藉以了解其生涯轉換和生涯召喚的歷程，以及在華人文化對於生涯召喚和生涯轉換之影響。研究者以四名曾就讀理工科系，具生涯召喚之心理師為對象，進行深度的訪談，後以敘事分析之「整體─內容」、「類別─內容」的方法進行分析。在分析結果後，發現四名研究參與者之生涯召喚之發展，也足以看到「生涯召喚在童年時期可見端倪」、經歷「向內覺察與向外探索」、「召喚有所影響、懷疑，也需要維持」、「多元的召喚內涵」。在研究中也發現，參與者都會「踏上受社會文化價值與父母期待所影響的追求生涯召喚道路」，先後經歷「發現所愛與意義」、「鬆綁社會主流價值或父母期待」的歷程，而鬆綁社會主流價值或父母期待的因素，則包含有「重要他人的支持」、「順應期待」、「領域中代表人物的意見」、「與社會期待相反的事例」、「年齡」、「透過閱讀與參與活動注入新觀念」。此外，研究中發現四位研究參與者雖然生涯轉換的道路不盡相同，但皆共同轉換的過程有類似的轉換模式，也見到「機緣巧合的善用」，並和「楷模的影響」、「環境中的人事物」、「理工訓練下的思維和心態」、「『認命』的思維和態度」有著關聯，並看到了華人文化「追求功名」、「父母對子女期待」、「中庸」、「華人文化中的信仰」與「存在意義」在生涯轉換和生涯召喚的影響。最後，研究者根據研究結果對於欲從理工科系欲進行生涯轉換，追求召喚者，以及未來研究者提出相關的建議。Item 從「權威關注」到「自我關注」：遊療師的生命轉換經驗及其在專業實踐之文化考量(2009) 邱獻輝; Hsien-Huei Chiou中 文 摘 要 本研究從多元文化諮商的觀點出發，以權威／順從為主題，探討台灣遊戲治療師的生命與實務體驗，對於遊戲治療的學習與實踐的影響。本研究以建構主義做為方法學的基礎；共邀請九位遊療師成為本研究之研究參與者，每人分別接受二～三次半結構式的深度訪談，每次歷時2～4小時，再以訪談錄音的逐字稿作為分析文本，根據紮根理論進行資料的蒐集與分析，建構出台灣遊戲治療師對傳統權威人我關係的省思及其治療理念的實踐之概念模式。本研究的結果如下： 本研究受訪者大抵認為自己成長於華人權威教養的環境﹔此種教養方式交織著傳統華人的家庭價值觀，包括親子一體感、面子與學業成就取向。受訪者在成長過程中常有抑制自我的受苦經驗，甚至當父母的權威僵化、又施以體罰時，就容易造成心理創傷。惟，也有受訪者在和緩權威教養下，經歷著順利的成長經驗，形塑出人際互動的「權威關注」與「自我關注」之自我狀態。基本上，不管受訪者經驗到的權威教養程度如何，都一致地反動權威教養。隨著年歲增長，受訪者在主動尋求或因緣際會底下，從祖輩、伴侶、師長、手足、專業同儕、治療等關係中獲得有別於權威／順從互動的「自我關注」之修正性經驗，使其自我的自主性提升，並且將這種新的人際互動自我狀態帶回自己的親子互動中﹔但是因每個受訪者的內外在資源有別，因此修正親子間的權威／順從的互動程度並不一致﹔但只要有所修正，則又會強化對權威教養的反動，形成一個循環。 就受訪者在實務上的觀察，台灣兒童案主跟受訪者相仿，都是生活在華人權威教養及其相關的家庭價值觀底下。這意味著雖然台灣現代西化的程度不斷增加、權威教養也有式微的趨勢，但是華人傳統教養型態卻仍難以擺脫，不僅家長遇到親職工作的瓶頸、案主也掙扎於「自我關注」與「權威關注」的適應困境中，就連受訪者欲以專業介入時也遇到挑戰。受訪者的專業挑戰除了源自早年權威教養下的生命經驗限制，也來自專業環境的窘境，同時也包括案主及家長對治療理念背後價值觀的適應。 為了克服有關權威教養的專業挑戰，受訪者透過進修、督導、工作坊、文獻閱讀等管道，尋覓適當可行的理論與技術﹔並且努力從自己修正性經驗的省思中，萃取出遊戲治療所需要的內在資源。這些努力的目標都是朝向降低家長的權威教養特質，提升案主的「自我關注」﹔在具體操作上，治療師除了留意相關的文化價值觀，也巧思介入的技巧﹔基本上，受訪者認為在家長介入時，比直接進行遊戲治療更需要留意到文化的考量。 本研究也根據研究結果與文獻進行討論，並且從文化考量的立場，針對遊戲治療在台灣的專業訓練、實施、後續研究提出建議。Item 臺灣諮商與心理治療專業工作者的情緒智力與治療效能之關係(2009) 簡里娟; Li-Chuan Chien本研究以華人文化的角度切入，探討我國諮商與心理治療專業工作者之情緒智力對治療效能之影響。本研究邀請具有個別諮商或心理治療之經驗、且從事成年個別諮商或心理治療之專業工作者（男性22位，女性105位，平均年齡32歲）及一位與其晤談三次以上的個案（男性37位，女性90位，平均年齡22歲）共同參與研究。參與研究之諮商與心理治療專業工作者需在當次晤談結束後立即填寫西方情緒智力量表、華人情緒智力量表、工作同盟量表及同理心量表；而個案則填寫工作同盟量表及同理心量表。蒐集的資料以階層迴歸分析法進行統計考驗。研究結果發現，西方情緒智力會直接影響諮商與心理治療專業工作者所知覺的工作同盟以及諮商與心理治療專業工作者自評之同理心能力；而華人情緒智力則對治療效能無顯著影響；華人情緒智力與西方情緒智力的交互作用對治療效能亦無顯著的影響。最後，研究者根據研究結果提出理論、實務與研究上之建議。Item 從教育的角度看教育：普通高中「文化基本教材」定位之辯證(2019) 呂雨珊; Lu, Yu-Shan關於高中國文課程「文化基本教材」存廢與否的定位問題，從95課綱實施後，至今尚無共識。因此本論文以「辯證法」釐清爭議本質，找出真正問題所在；並藉由分析目前人類所共同面臨的危機，反思教育者應有的教育視野。期盼這個從教育角度出發的觀點，能為文化基本教材找到更理想的出路。 本論文共分五章：第一章為緒論，第二章介紹文化基本教材的發展歷史，從五四運動時儒家地位產生變化開始，到國民黨遷台之初的政治氛圍，都是文化基本教材出現的原因。而教材本身的發展，可以95暫綱為基準，分為「中國文化基本教材」及「中華文化基本教材」兩期：前期除了陳立夫版本有一些疑義外，使用上大致平穩，沒有太大的問題；而後期則因政黨開始進行輪替，故文化基本教材亦隨之時存時廢，爭議也就難以平息。接著第三章及第四章，則分別梳理「保留文化基本教材」與「廢除文化基本教材」的支持者說法，以利將雙方觀點進行對照。到了第五章，再根據雙方論點進行分析與辯證，凸顯問題真正核心。在解決方案方面，先就目前人類所面臨的危機進行勾勒，並依照前述研究發現，對教育工作者未來運用文化基本教材給予視野和規劃上的建議。Item 臺灣諮商人員對西方諮商與華人文化信念衝突的轉化經驗(國立臺灣師範大學教育心理學系, 2005-09-??) 洪莉竹; 陳秉華; LI-CHU HUNG; PING-HWA CHEN