教育學院

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教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。

本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。

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    不同社會階級學童家庭教養行為之研究
    (2013) 朱俐嬛; Chu, Li-Huan
    本研究旨在探討不同社會階級的家庭教養對孩子的影響。有感於國內研究對於家庭微觀層面的論述較薄弱，且多半以學業成就表現作為研究變項，對於家長在日常生活中對子女的教養行為描述較少，無法明確對於教養行為有更清楚的描述與認識，故研究者試圖在本研究中透過質性研究的方式來探討家長的教養行為與態度對子女未來的發展有何影響。過去研究顯示家庭中的經濟、文化與社會資本對學生的學業成就以及人格特質存在直接或間接的影響，本研究利用美國社會學者Annette Lareau（2003）所提出的三個面向（時間的使用、語言的使用、制度的接觸），來檢視台灣社會中各階級間是否因為階級文化的差異而形塑出對子女的不同教養策略。 本研究透過與國小學童及其家長的參與觀察與深度訪談，從下列幾個面向檢視：不同社會階級的家庭展現何種型態的教育行動策略？這些行動策略對於學生的學習習性造成何種影響？本研究也將進一步探討家長工作屬性的差異是否可能影響下一代的學習表現與能力。研究者在本研究中試著將家庭的文化資本帶入，探究除了職業所帶來的階級差異之外，這些文化資本如何影響為人父母者的教養方式。為達到上述目的，本研究採訪談法與參與觀察法，而後進行資料分析，歸納出以下結論： 一、文化資本與社會資本的投入影響不同社會階級學童家庭教養的情況。 二、在臺灣的脈絡下，中產階級家庭傾向於協作培養模式，勞動階級家庭則為自由成長模式。 三、臺灣社會的家庭倫理觀念、宗教信仰與性別皆為影響家庭教養方式的重要因素。 四、中產階級學童因擁有的資源豐厚，在學業上容易取得較佳表現；勞動階級學童則因家庭與學校生活的不連續，對學習產生負面的影響。 五、中產階級父母偏重培養子女未來發展的重要能力，勞動階級父母則傾向放任適性成長。
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    中學生能力觀之研究—以臺北市一所公立國民中學為例
    (2012) 黃浩勳
    「能力」是時常掛在嘴邊的詞語，而教育人員更是以培養學生各種能力為首要目標。然而身為教育的主體-學生自己是怎麼看待「能力」一詞，對於他們而言，能力的意義究竟為何，是否與成人世界所定義的能力相同，而他們是怎麼樣看待自己的能力，這些看法又是如何影響他們在學校的生活表現，教育人員又能從中得到何種啟示，規劃出更適合學生的教育實踐方式。 因此，本研究以中學生為主體，描述其能力觀之形塑與對於學校生活的影響，冀望藉此讓中學生以自己的聲音敘說自身的能力觀。研究目的如下： 一、描述中學生所抱持能力觀的內涵 二、探究影響中學生形塑能力觀的因素 三、發掘中學生能力觀與其在學校學習上的關聯 四、提出建議供現場教師於實務教學上參考 為能厚實的描述中學生的能力觀，本研究採取長期參與觀察、深度訪談與文件分析等質性研究方式，並選取台北市某所公立國中八年級學生為研究對象。在國二下學期開學之後，進入現場進行實徵資料的蒐集，直至國三上學期末結束，研究時程為期一年左右。 本研究透過相關資料的分析與整理之後獲致下列結論： 一、能力觀的內涵 （一）能力意義的詮釋主要分為能力的基本內涵及展現方式 （二）在解決生活情境的問題的過程中，漸次形成能力觀 （三）能力觀的內涵具有多元性的特色 二、形塑中學生能力觀的影響因素 （一）工作結構 （二）同儕互動 （三）師生互動 （四）自我表現改變 三、中學生看待自我能力的方式 （一）中學生看待自我能力的方式，可區分為八種類型 （二）看待自我能力的方式不同，在學校的生活表現有所差異 （三）中學生看待自我能力的方式有階級上的差異 最後，根據研究結論，研究者提出有關學生能力觀後續研究之可行方向與建議，備供參酌。
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    生涯管教與行為管教的階級差異
    (國立台灣師範大學教育學系, 2006-03-??) 張建成; 陳珊華
    有旨在分析家長對子女之生涯管教與行為管教，由於階級之不同所產生的差異，並據以檢視教育機會不均等的一項主要命題，即家庭文化與學校文化的連續性越強，子女的適應越佳，反之則否。經 驗研的資料，來自臺灣北部兩所社經組合不同的小學，透過對學生、家長及教師的訪談，並搭配必要之參與觀察及文件分析後，主要發包括：(一)中上階級家庭多採積極介入式的生涯管教，勞工階級家庭多採消極因應式的生涯管教；(二)中上階級家庭的行為管教較為民主化，師工階級家庭的行為管教較為威權化；(三)學校之管教方式，不論在生涯管教或行為管教方面，多半符應學生之階級背景，亦即，學校實施的生涯管教與行為管教，不論對那個階級的學生來說，都跟其在家所托受的生涯管教與行為管教，具有相關程度的連續性。
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    社會與文化再製理論之評析
    (國立台灣師範大學教育學系, 1998-01-??) 譚光鼎
    本文之目的是在分析並評論社會與文化再製理論的主要論點。自一九七○年代以來，心馬克思主義、批判理論、結構主義等學派，強烈地批判現代教育的功能。其中主要包括社會再製、符應理論、文化再製、霸權再製等幾種理論。這些理論批判現代教育制度的問題如下：1.統治階層的文化霸權操控學校課程與教學；2.教育制度已失去相對相對自主性而成為宰制社會的工具；3.教育制度再製不平等的社會階級。然而，本文作者亦指出再製論的幾項缺點：1.學校乃是充滿對立、矛盾與衝突的機構，而非再製社會階層之柔順工具；2.再製論犯了決定論的錯誤，否定教育對於促進社會流動之正面的功能；3.如果社會階級結構是經由順從而獲得再製，則社會變遷將不可能發生；4.抗拒理論更適合於解釋低社經地位的階級再製。