教育學院
Permanent URI for this communityhttp://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/1
教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。
本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。
Browse
9 results
Search Results
Item 深度討論教學法對國中學生批判思考能力影響之研究(2024) 郭玫君; Kuo, Mei-Chun本研究旨在探討進行深度討論教學，對八年級學生思考層次和批判思考能力的影響，並了解在國中實施深度討論教學的情況。為因應時代的變動，除了閱讀的基本能力之外，培養思考能力亦非常重要，在教育領域，強調深度學習與知識翻新的學習趨勢日益重要，教師不僅需關注這樣的潮流，更應思考如何讓學習的核心回歸到學生身上，以培養他們應對未來的能力。本研究的目的在於探究深度討論教學對八年級學生思考層次和批判思考能力的影響。研究以新北市某國中為場域，採取準實驗設計，將學生分為實驗組和對照組進行深度討論教學與自主閱讀討論。研究使用量表作為量化工具，並進行問卷調查和訪談以收集質性資料。在閱讀文本的選擇上，使用多文本的方式，由研究者選擇同一主題、不同立場的新聞，作為進行深度討論時所使用的文本。研究發現，兩組學生的以量表施測的分數無顯著差異，但實驗組學生在高層次思考的提問和回應上有逐步增加的趨勢，顯示深度討論教學對培養學生高層次思考能力具有正面的影響。此外，學生普遍喜歡深度討論，認為這樣的閱讀與討論方式有助於提升思考能力和學習興趣，並增加了參與度。整體而言，本研究在批判思考能力整體提升上可能受限於研究時間與檢測方式因素而未達到顯著水準，而本研究結果亦顯示深度討論教學對學生思考層次和高層次思考能力有所促進，並獲得了學生正面的反饋，是值得推廣應用的閱讀教學模式。Item 六頂思考帽創造思考技法與媒體識讀融入寫作教學對國中生批判性思考及寫作表現之提升成效(2021) 許綉玉; Hsu, Shiu-Yu本研究旨在發展六頂思考帽創造思考技法與媒體識讀融入國中國文領域之寫作教學課程，並分析對於國中生批判性思考以及寫作表現的提升效果。本研究採用不等組前後測控制之準實驗研究設計，研究參與者共分2組，均接受7週每週1堂課的寫作課程。其中實驗組接受「六頂思考帽創造思考技法與媒體識讀融入寫作教學」課程，對照組則接受「一般寫作教學」課程。研究工具使用「新編創造思考測驗」、「批判思考測驗第一級」、「引導式閱讀心得評鑑批判寫作評分規準」及「自編寫作評分規準」進行實驗教學效果測量。本研究經過量化分析後，得到研究結果為：於實驗教學前，經過獨立樣本t檢定測得研究參與者在創造力方面並沒有顯著差異；而經過實驗教學課程後，實驗組在批判性思考的總分、辨認假設、演繹、評鑑等四項分數有顯著差異，實驗組優於對照組；實驗組在一般寫作表現及引導式批判寫作之批判表現方面，均優於對照組；但是在引導式批判寫作之評論表現方面，實驗組與對照組的表現則未能達到顯著差異。我們期望透過本研究，對未來國中生批判性思考之培育及論說文寫作教學能有所幫助，最後對國中寫作教學實務及未來研究提出建議。Item 穿越虛擬與真實:青少年線上遊戲文化之形塑與對e化教學的啟示(2005) 李詠絮本研究主要在了解線上遊戲所形構的青少年文化與非線上遊戲文化之間如何產生辯證，並相互融合而成當代青少年線上遊戲文化。首先，隨著網絡社會的興起，網際網路造成溝通形式的變革，使線上遊成為青少年休閒活動之一。該活動促使虛擬社群的形成，透過生活經驗的分享與自我角色的探索，開展出線上遊戲文化。再者，遊戲是一種具有自由且具自主性的活動，競賽則隱含了驅使者為了競爭而去遊戲的意涵。而消費社會中，網縩網路則打破了遊戲的疆界，轉而變成日常生活的活動。線上遊戲打破以往遊戲必須在特定時間、特定範圍進行的形式，而變成是一種隨時可以從事的活動。 研究結果發現，線上遊戲文化具有三項特質：第一，它是娛樂性和嚴肅性兼具的活動；第二，它是一種從有限性發展至無限性的過程；第三，它具備由虛擬轉化至真實的能力，故教育應透過批判性思考將這種文化特質轉化成為文化創新的動力，促使e化教學的內容與方式更為豐富，也更具互動性。Item 國小批判性思考教學模式及其在社會領域上的應用(2008) 黃俊斌; Chun-Pin Huang摘 要 本研究旨在建構適用於國小社會領域之批判性思考教學模式，並探究批判性思考教學模式以及社會領域學業成績，對於學生社會領域批判性思考表現的影響。研究對象為高雄市一所國小六年級學生，二班實驗組，二班控制組，共計134位。以自編之社會領域批判性思考能力測驗，對兩組施前測與後測，並以二因子單變量共變數分析以及多變量共變數分析進行研究假設之統計考驗。實驗組學生依社會成就測驗成績，選出高、低分組各3名個案，接受教學前期與後期之教室觀察，以瞭解其批判性思能力之實際發展情形。本研究之結論如下： 一、批判性思考教學模式較一般教學模式更有利於增進學童之批判性思考能力。在測驗「總分」上，實驗組顯著優於控制組，高學業成績組優於低學業成績組；在高學業成績層面，實驗組之「質疑」和「解放」分測驗表現，顯著優於控制組；在低學業成績層面，實驗組之「解放」和「重建」分測驗表現，顯著優於控制組。 二、學生具備豐富背景知識較有利於批判性思考能力之學習。在測驗總分上，高學業成績學生較低學業成績學生為佳；在控制組層面，高學業成績學生之「重建」分測驗表現，顯著優於低學業成績學生。 三、批判性思考教學模式有利提升批判性思考之品質。接受實驗教學後，在質疑能力方面，所有個案均能針對論證中的偏見與謬誤提出質問；在反省能力方面，多數個案能提出合乎邏輯的論證；就解放能力而言，多數個案能修正不當的原初立場，對主體價值觀能予以包容或肯定；就重建能力而言，多數個案能試圖兼顧正、反立場的價值觀提出解決方法。 四、本研究建構之批判性思考教學模式有部分修正之必要。 最後，針對上述研究結論，提出對批判性思考教學以及未來研究之具體建議。Item 台北市公立國中學生電視素養之調查-以台灣電視綜藝節目為例(2008) 周馨怡台北市公立國中學生電視素養之調查-以台灣電視綜藝節目為例 摘要 媒介教育是現今重要的課程之ㄧ，在媒介資訊如此發達的社會中，國中學生面對綜藝節目品質日益低落的情形下，是否有能力對電視節目內容加以判斷及思考，此為本研究所欲探討之重心，故本研究主要目的在於瞭解國中學生對於電視綜藝節目內容的辨識情形，並針對調查結果提出建議，以供學校安排課程時之參考。本研究依照學校規模及地區房價，先將96學年度台北市立公立國中區分為高、中、低三類社經背景，再從中各抽取四所學校，累計共抽出12所國中共計36班，並針對國中各年級學生共976位進行調查。研究工具則為「台北市國中學生電視素養問卷」。 綜合言之，本研究經由資料處理及分析後獲致之結論如下： 一、國民中學學生整體電視素養程度日趨進步 二、關注傳統理論的電視素養較多，關注現代的電視素養較少 三、學生在電視收視時間、動機與喜愛節目類型等收視行為管理欠佳 四、家庭社經地位的落差會影響學生電視素養能力 五、學生對於綜藝節目類型之選擇會影響其電視素養之表現 六、藉由加強學生電視素養認知層面，將能有效提升其批判思考技能 根據上述研究發現，本研究亦對節目製作單位、教育單位、學校、家庭教育及未來研究方向提出建議。Item 《周易》道德哲學之德育意涵(2007) 周仲賢摘 要 道德教育的主旨在「教人做好人」，是教育最基本的內涵；《周易》為群經之首，是儒家思想的重要典籍。在當前社會道德價值紛雜，人們邁向幸福之途也因之失據之際，研究者認為德育必須重新強調，以濟時代失德之窮。《周易》蘊含深遠的道德義理和行為準據，故若能從《周易》的義理中析釐出道德的知識論、價值論與形上學的理路，將有助於對道德教育的實施，建立具一定程度的理論基礎和行為準則，藉以維護社會道德和個人美好生活。 有鑑於此，本論文將運用詮釋、歸納與批判等方法，先梳理《周易》道德哲學之架構，並據此發展其於當代德育之意涵。故研究者在第二至四章中，先論述「太極」所生之「乾陽坤陰」兩元素相互融合以化生萬物之源源不絕的動態歷程觀，這不僅為《周易》道德思想之形上根據，更體現「生生仁德」之道德法則的依據！此動態道德觀的法則就是「時中」。《周易》也基於時中的規準，指出德行必須透過「窮究天理」、「發揮仁性」，以達「仁禮義智」之參天化育、和諧共榮的至高境界。 在釐清與建構《周易》道德思想後，本論文五、六章探討其德育蘊義。研究者發現，《周易》培養人之「道德創生」，即為兼顧成就自我與化育萬物生命的旨趣。此旨趣則端賴人類對宇宙天道之變化的體察。質言之，人類需依循規範、自我反省，以養成好習慣和「逆覺體證」仁性，期能達成自主性自律德行。一言以蔽之，《周易》強調之「行仁」、「善補過」，均指出「知行合一」的道德精神。此亦為本論文在論述《周易》的道德哲學觀點後，析釐出道德教育需要發揮自主性自律的批判性思考能力，並做到知行合一，方是提升道德教育的根本。 關鍵詞：周易、批判性思考、道德教育、道德創生Item 媒體素養教學方案提升批判性思考能力之探究-以桃園某國中為例(2017) 許喬涵; Hsu, Chiao-Han媒體素養教學方案提升批判性思考能力之探究-以桃園某國中為例 中文摘要 本研究旨在探討將「媒體素養教學方案」介入教學後，對國中生之批判性思考能力的影響。本研究採取準實驗研究法，以桃園市某一國中九年級的二個班級為研究對象，其中一班為實驗組有26 人；另一班為控制組有26 人，共計52 人。對實驗組學生進行「媒體素養教學方案」，對控制組學生不進行「媒體素養教學方案」。本研究以「批判思考測驗-第一級」為批判性思考能力之評量工具，對實驗組學生進行四週4節課的教學實驗。 本研究經過量化分析及質性分析後，得到研究結果如下，經過實驗教學後，實驗組學生的批判思考能力顯著優於控制組學生。實驗組學生在「假設辨認」「歸納」、「演繹」與「評鑑」四個分測驗顯著優於控制組學生，惟在「解釋」分測驗上未達顯著水準。 研究者綜合實施「媒體素養教學方案」的發現和結論，對於未來研究者有以下幾點建議：（一）本研究之「媒體素養教學方案」值得國中綜合活動領域嘗試。（二）實驗時間應加長。（三）研究樣本應選取不同地區、不同學校者。（四）教學活動設計之主題須能結合教材內容，並使教學活動與學生日常生活經驗更緊密結合。 關鍵字: 媒體素養，批判性思考Item 論道德教育的合理性基礎(國立台灣師範大學教育學系, 1999-01-??) 楊忠斌台灣目前的道德教育改革雖已朝民主化積極推動，但一方面，以往道德教育中的政治意識型態猶未能完全解除；另一方面，舊社會的道德秩序正面臨現代科技生活的衝擊而呈現混亂失序現象。值此之際，反省德育的合理性基礎，重建社會的價值共識，實為當務之急。本文企圖由黑爾與哈伯瑪斯的道德教育觀之比較來尋繹合理的重建基礎。經由探究後，筆者認為，道德教育的合理性基礎應為個體批判性思考能力之提升與愛的情感之培養。在價值觀念多元紛歧、轉變急遽的現代社會生活中，只有將批判性思考的理念落實於道德教育的課程設計、教學活動中；並藉由各種文化藝術、關懷社會活動的積極參與，培養和諧與愛的情操，才能為重建現代道德秩序奠立一個良好的基礎。Item 調整焦點動機、成功預期對創造力與批判性思考的影響(國立臺灣師範大學教育心理學系, 2011-12-??) 張旭中; 邱發忠; 陳學志; 徐芝君; Hsu-Chung; Chang Fa-Chung Chiu; Hsueh-Chih Chen; Chih-Chun Hsu本研究目的在探究調整焦點動機對創造性、批判性思考表現的影響，及成功預期調節調整焦點動機與創造力、批判性思考間的關係。在實驗一，58位參與者分別被誘發促進焦點、預防焦點及中性狀況。之後，進行創造性和批判性思考作業。結果發現經促進焦點誘發後會提升創造表現，而預防焦點則提升批判思考表現。在實驗二A中，72位參與者被分別操弄促進/高預期、促進/低預期、預防/高預期、預防/低預期及中性狀況。結果在促進焦點狀況下，高預期組在創造力上的表現高於低預期狀況。在實驗二B中，70位參與者被隨機分派至如同實驗二A的五個狀況，然而，調整焦點動機的操弄方式同實驗一。結果發現在預防焦點狀況下，低成功預期狀況在批判性思考表現上高於高成功預期狀況；在低預期狀況下，預防焦點在批判性思考表現大於促進焦點狀況。綜合上述可知，促進焦點會提升創造表現，而預防焦點會提升批判性思考表現，此外，調整焦點動機會調節調整焦點動機與創造力與批判性思考表現間的關係。