教育學院

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教育學院成立於民國44年6月5日,時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學,初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系,發展迄今,本院共設有7個學系(均含學士、碩士及博士班)、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。

本院為國內歷史最久之教育學院,系所規模、師資,及學生品質向為國內首屈一指,培育英才無數,畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域,皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外,本學院長期深耕學術,研究領域多元,發行4本 TSSCI 期刊,學術聲望備受國內外學界肯定,根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果,本校在教育學科名列第22名,不僅穩居臺灣第一,更躍居亞洲師範大學龍頭。

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    成人教育課程的社會學分析
    (國立中正大學成人及繼續教育研究所, 1997-09-01) 張德永
    課程是成人教育中較少被探討的主題,事實上,就學習過程來說,課程研究是不 可忽視的一環。本文將成人教育課程定義為: 成人所進行的一系列學習活動,包括正規、非 正規與非正式的學習內容,重視成人生活經驗的反省與間題解決能力的培養。本文從廣義的 觀點探討課程,首先從知識社會學角度論述課程知識的根源,並就課程發展史與課程理論加 以分析,以探究成人教育課程的影響因素與形成背景; 並檢國內最近相片成人教育課程研究 與實務,歸納出我國成人教育課程的四大特性: (一 ) 成人教育課程深受傳統學校課程影響 ; (二 ) 成人教育課程研究偏重量化取向; (三 ) 威人教育課程仍有顯者的菁英文化取向; (四 ) 成人教育課程的制定方式以由上而下的模式較多,課程內容亦偏重古典課程模式。
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    性取向污名之建構、抗拒與轉化
    (國立台灣師範大學教育學系, 2004-09-??) 林昱貞; 楊佳羚; 張明敏
    在中小學校園裡,正式課程看不見多元性取向的教學;潛在課程處處可見對同性戀的偏見與敵意;主流性教育論述更是隱含異性戀霸權與恐同情結。在這種結構建制下的個人,如果不思省察,很容易變成性別暴力的幫兇。為營造一個「對同志友善」與「多元性別平等」的校園空間,本研究採合作式行動研究的方式,結合校外研究人員與基層教師的資源與智慧,共同設計、發展一堂高中的同志教育課程,以期學生能去除對同性戀的污名與迷思,並嘗試瞭解同性戀、接納同性戀。本研究也希望能提供學校教師作為實施同志教育之參考資源,因此,文中將呈現課程發展的辯證性歷程、反污名教學過程師生對話互動的張力,以及學生的抗拒與回應。最後,並從本次教學實踐中,提煉出實施同志教育課程應注意之原則。
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    教師與學生在課程發展歷程中的處境
    (國立台灣師範大學教育學系, 2002-03-??) 周淑卿
    泰勒傳統下的系統課程理論視課程設計為專家的工作,教師只須忠實地執行原定計畫,而學生則是一個等待課程傳遞的知識儲存體。課程發展的目的不再是為了人的發展,而是為了達成一套預設的課程目標,於是課程方案凌駕了人的重要性,反而成為教師與學生行動的控制者。然而課程若缺乏師生的詮釋及生活經驗的相互激發,將僅只是沒有生命的文本,不會對人產生意義。概念重建論強調,課程不是為了滿足任何外界預定的目標,而應是師生共同建構意義的一段歷程,所以課程設計與實施,都應該有師生的共同參與。然而課程作為一種制度性的文本,在多數國家裡仍然以系統理論觀進行課程發展。中央或地方行政當局往往設計一套次序井然的課程目標或綱要,再逐步檢核學生的成就表現。而教師則如同技術工人一般,依循既定的計畫,將一定範圍的知識傳遞給學生。這使得學校生活世界中真實的課程被壓抑了。教師的課程意識以及對制度性課程的反省批判、行動,成為改變師生處境的重要關鍵。教師應自許為知識分子,參與政策與政治領域的集體發聲,擺脫作為政策下游執行者的身分;追求對於自己和學生具有意義的課程,而不再不假思索地遵從學術界或行政界所倡導的方向。當教師與學生成為課程的真正主體,其經驗與知識成為課程建構的主要內涵,我們才算有一個真正的課程改革。
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    美國布魯克迭爾社區學院的課程發展
    (國立臺灣師範大學社會教育學系, 2001-12-??) 王秋絨