教育學院
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教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。
本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。
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Item 探索教育應用於國中多元能力資源班之效益機轉研究(2010) 楊景聿本研究旨在探討探索教育用於國中課程的效益機轉，並歸納出適用於臺灣國中的探索教育課程發展要素。 隨著探索教育的發展，臺灣社會越發能夠接受這種盛行在歐美已久的教育方式，而針對其效益的研究隨之增加。然而當社會普遍認同此種教育的同時，如何維持探索教育的品質，如何使探索教育之效益得以在本土確實彰顯成為關注的議題。 本研究以台北某國中多元能力開發班的學生為對象，藉由行動研究，透過觀察紀錄與課程紀錄，歸納適用於本土國中學校的的探索教育課程發展要素。課程效益的探討則以生活效能量表（LEQ）做量化的檢驗，並透過訪談及課程觀察紀錄作質性的分析與歸納。 研究發現將探索教育置於臺灣課程是有效益的，其效益機轉有：並可歸納成：團體、個人、環境、課程、引導員五類。其中又以團體機轉最為重要，因國中生階段最重視的是同儕關係，因此團隊的建立與互動成為學習至為重要的機轉。而課程發展要素則有四大類：體驗原則、課程設計、課程發展、反思能力。透過此四大類的內容，相信可以協助想將探索教育帶入課程的實施者一些方向。Item 解析Beane對課程統整理論與實際的主張(國立台灣師範大學教育學系, 2001-07-??) 單文經本文的主旨，在針對美國課程與教學學界主張課程統整最力的學者之一James A. Beane的重要主張作一番解析，希望能從中獲得對一些啟示。全文共分為六節。除前言與結論之外，另外四節，依序討論Beane對於課程統整意義的探究、課程統整的四個面向、課程統整的配套作法，以及課程統整面臨的挑戰。Beane對於課程統整的意義，係採取狹義的觀點，認為應該利用真實世界的議題作為中心，而完全不考慮學科既有的界線。因而，他固然反對分立的學科本位組織，也不贊成平行學科、互補學科單元、統整日等作法，連多學科和科際整合二種課程組織，因為它們只是把現有的學科加以重編而已，也為Beane所反對。Beane把課程統整當作一種理論，指出其具有四個面向。中中，經驗的統整、社會的統整和知識的統整三者是就課程統整的內容分析，其用意在提醒我們：課統整的內容應該兼顧經驗、社會和知識三者，而不能只注意知識的面向。至於把統整當作課程設計，則是就課程統整的形式來分析，其用意在提醒我們：若欲徹底實施課程統整，必須從課程設計開始，即作根本的改變。Beane認為課程統整不僅是行事方法的不同而已，而是做一些非常不同的事。他不認為課程統整只是環繞著某些主題，把若干個科目的內容，作重新的安排。他認為課程統整，有著完整的配套作法。這些作法可歸納為(1)協同合作的設計；(2)卓越的教學方法；(3)整合的學習統體等三方面。Beane提醒我們，課程統整充滿了心智與體力的挑戰。這些挑戰，有些是來自課程統整本身所具有的革新特性，有些則來自教育學術界和實務界許多難以轉變的文化，當然，還有各界對課程統整的誤解。這些挑戰可歸納為(1)班級內；(2)同事間；(3)其他各界人士等三方面。本文最後一節指出，我國目前所推動的以「國民中小學九年一貫課程」為核心的課程改革之中的課程統整，乃是在既有的學科基礎之上，進行的多學科式或是科際整合式的課程統整，而非Beane嚴格定義下的完全課程統整。作者以為，即使是較寬鬆的多學科式或是科際整合式的課程統整，對於國內大多數的國民中小學教師而言，也是從未有的經驗。這裡牽涉到的不只是與教師專業知能有關的技術層面的因素，還牽涉到整個教師專業文化的轉型。因此，作者認為應採比較寬鬆的角度來看這次課程改革，不能嚴格零和的觀點來評論其成功或失敗，而要以點滴進步累積經驗的觀點來看，如果因為提供了機會與支持給中小學教師，而讓他們在目前的教學現場，能向前移動一小步，就算很不錯了。不過，任何改革的開始，總得有個可資「取法乎上」的參考點，Beane對於課程統整的理論與實際的主張，應該具有這樣的指標作用。否則，連「取法乎上」的依據都沒有，那麼「得乎其中」的可能性就會降低，終於「向下沈淪」而難以自拔。Item 家政的傳統與創新－談綜合活動之家政教學(國立臺灣師範大學人類發展與家庭學系, 2007-12-01) 林如萍本文旨在探究家政學科的傳統精神，並進一步反思當今家政的創新理念，據以提出家政教育之精神：「『創新、服務、做中學』，裝備『生活技能』」，並建議以「溝通、批判思考、做決策」爲「過程能力」與「飲食、衣著、生活管理與家庭」四個主題建構家政教育之內涵，再以綜合活動學習領域之精神「生活實踐、體驗意義、個別發展、學習統整」，發展教學策略。Item 國中健康教育教師教學及其相關因素研究(1989-01-22) 晏涵文; 劉潔心本研究旨在了解國中健康教育課程實施 情形,並探討其中之師資能力背景,學校教學環 境與教師教學困難等因素之相互關係。研究對 象為台灣地區現任之所有健康教育教師共 1,791人,實施郵寄問卷調查,有效問卷為1,572 人,回收率為 87.7%。其主要結果如下: 1.現任國中健康教育科師資問題仍很嚴 重。登記合格之本科師資僅佔48.1%;非大學及 研究所畢業者佔41.8%;主要是配課的老師,教 一班者最多佔21.6%,四班及以下者合計63.1%; 五年內曾接受在職進修或短期研習人數偏低, 分別為17.6%及28.1%。 2.健康教育教師在健康教育專業上的知 識與技術,普遍呈現能力不足的現象。教師仍 使用以教師為中心之教學法,現代化視聽教具 媒體從未使用頻率偏高,評量方式仍以傳統紙 筆測驗及觀察為主。 3.師資能力背景因素中,「合格」之健教 老師在教師專業知能因素中之「教材適應性」 、「教法運用能力」、「教具及媒體使用能力 」三項能力上,均優於「不合格」之健教老師, 同時授健教課時數8小時以上者,在以上三項能 力均優於授課8小時及以下者。 4.學校教學環境因素中之「學校組織結 構」愈呈「科層化體制」、「行政措施」愈能配 合健康教育課程之實施,「家長、教師與學生 主動情形」愈多,則其「教師專業知能」愈強, 同時其「教師工作滿意度」亦較高。 5.健康教育教師之「專業知能」與其自 覺「工作滿意度」呈正相關。 6.國中健康教育教師之「專業知能」受 「學校教學環境」、「教師工作滿意程度」、 「是否進行在職進修」、「是否為合格健教老 師」及「任教總年資」等因素共同影響,且共 同解釋力達22.5%。Item 成人教育課程的社會學分析(國立中正大學成人及繼續教育研究所, 1997-09-01) 張德永課程是成人教育中較少被探討的主題，事實上，就學習過程來說，課程研究是不 可忽視的一環。本文將成人教育課程定義為: 成人所進行的一系列學習活動，包括正規、非 正規與非正式的學習內容，重視成人生活經驗的反省與間題解決能力的培養。本文從廣義的 觀點探討課程，首先從知識社會學角度論述課程知識的根源，並就課程發展史與課程理論加 以分析，以探究成人教育課程的影響因素與形成背景; 並檢國內最近相片成人教育課程研究 與實務，歸納出我國成人教育課程的四大特性: (一 ) 成人教育課程深受傳統學校課程影響 ; (二 ) 成人教育課程研究偏重量化取向; (三 ) 威人教育課程仍有顯者的菁英文化取向; (四 ) 成人教育課程的制定方式以由上而下的模式較多，課程內容亦偏重古典課程模式。Item 後期中等教育課程的改革趨勢(國立台灣師範大學教育學系, 2002-03-??) 林永豐本文從鉅觀的角度探討歐洲各國後期中等教育課程改革的議題，強調普通課程與職業課程間統整與分流的關係，並據以分析整體的改革趨勢。本文指出：後期中等教育課程可以依照兩個指標加以分析。首先，根據普通與職業課程分流與統整的程度，各國的課程可以歸納為三種主要類型：分軌型、連結型與統整型課程。其次，各國課程也可以根據不同課程原則間相關聯的程度，區分為孤立型課程與關聯型課程。針對歐洲近十年來課程政策的分析發現，兩股一般性的改革趨勢相當明顯；一方面，各國致力於減緩普通與職業課程間互斥的分立狀況，改革的方向在於從分軌走向統整；另一方面，各國也試圖兼顧並均衡過去被視為不相容的課程原則，改革的方向在於從孤立走向關聯。因此，本文認為：歐洲各國後期的中等教育課程正在逐漸轉型，從高分化∕低關聯的傳統課程，邁向低分化∕高關聯的未來課程。Item 國民中學「認識臺灣（社會篇）」教科書中之國家認同論述(國立台灣師範大學教育學系, 2000-07-??) 王前龍民國86年間《認識台灣》教科書引發國家認同意識型態爭議，當時《社會篇》雖未如《歷史篇》般廣受關切，然其中卻更明顯反映統治階級台灣化後建構台灣認同的意圖。本文嘗試突破「中國意識與台灣意識」的單層面分析架構，而以自由主義與民族主義的觀點解析《社會篇》中在族群認、文化認同、制度認同論述的實質內涵。《社會篇》中的國家認同論述傾向於「自由民族主義」的特徵。它以自由主義式的「四大族群」、「多元文化」論述來建構「台灣人」認同，並以「台灣魂」、「悲情歷史」等民族主義式的文化認同論述予以強化。制度認同方面強調民主法治，經濟自由、多元社會等自由主義式的論述，但也以此建構台灣人認同。教科書中部分民族主義式的國家認同論述似已在今日急速全球化趨勢中逐漸式微。Item 建立課程的公共性(國立台灣師範大學教育學系, 2006-03-??) 歐用生當前臺灣課程論述表面上非常蓬勃，但實質上缺少公共論述的覺醒。課程在本全上是道德的理解，是公共的、文的、批判的工作，而課程工作者是公共的、道德的知識份子，所以課程必須關心公共的善，要加強課程的公共論述。但在後現社會中，全球化的浪潮、新科技的應用、網路文化的滲透、企業文化的侵蝕、知識經濟的衝擊，徹底改變了課程對話的平臺。尤其是新自由主義和新保守主義的課程政策，在企業化、市場化和私有化的邏輯下，教育被「非政治化」了，課程政策被排除於公共論辯或公共領域之外，任由「看不見的手」操控或宰制。結果，市場重於社區，個人的利益凌駕公共的善，消費者權超越市民權，課程公共論述面臨了前所未有的危機。本文正視這個議題，先分析當代歐美脈絡中課程公共論述的危機，然後探討加強公共論述的途徑，作為國內課程研究的參考。Item 自傳文本的課程論述與批判(國立台灣師範大學教育學系, 2002-09-??) 陳昇飛課程領域自再概念化學派發展以來，其理論建構取向與論述層面便愈來愈多樣，充斥著不同的聲音。這些不同聲音的崛起自然是有其背後因素與理論依據。課程從原先想單純的建立一套具體而有效的理論，到後來受到抱持不同哲學立場的課程學者，對課程概念不斷加以省思和批判。「課程」這個領域顯然愈來愈不容易以一個單一的大型理論闡釋清楚。自傳文本乃延續再概念化學派所發展出來的立種獨特課程研究方法，其研究持質與質性研究派典息息相關。本文主要目的在於探究自傳文本的課程意涵，透過其理論基礎的分析，具體提出自傳文本的課程訴求與批判。在理論基礎方面，自傳文本乃值基於現象學與存在主義，講求人的主體性與經驗的反省。其體現在課程上的訴求為：強調人的主體性、重現意義的理解、尋求自我的認同與闡釋課程即經驗。Item 如何創造多元文化的兩性平等教室(國立台灣師範大學教育學系, 1998-07-??) 張如慧性別議題在這一、兩年來，似乎逐漸躍升為改革的焦點。然而，身為基層的教師，究竟應該如何去回應這樣的改革潮流呢？故以下本文將由多元文化教育的角度，試圖建構出教師在實際教學情境中可能的思考方向及改革策略。首先，教師必須對本身的性別意識進行認識與反省，以培養一種「性別敏感的觀點」，敏銳地察覺教師自身及我們生活周遭中可能面臨的不平等情境。其次，在兩性平等課程的設計途徑與教學策略方面，則可由內容的統整、知識的構成、平等的教學法、機會均等的學校文化等四個面內，來嘗試使自己的教學回應多元文化教育的議題。最後，筆者研擬一份兩性平等檢核表，提供教師檢核自己的教學環境及學生的學習環境，並提出對台灣的兩性平等教育之展望。