教育學院

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教育學院成立於民國44年6月5日,時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學,初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系,發展迄今,本院共設有7個學系(均含學士、碩士及博士班)、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。

本院為國內歷史最久之教育學院,系所規模、師資,及學生品質向為國內首屈一指,培育英才無數,畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域,皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外,本學院長期深耕學術,研究領域多元,發行4本 TSSCI 期刊,學術聲望備受國內外學界肯定,根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果,本校在教育學科名列第22名,不僅穩居臺灣第一,更躍居亞洲師範大學龍頭。

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    社會與文化再製理論之評析
    (國立台灣師範大學教育學系, 1998-01-??) 譚光鼎
    本文之目的是在分析並評論社會與文化再製理論的主要論點。自一九七○年代以來,心馬克思主義、批判理論、結構主義等學派,強烈地批判現代教育的功能。其中主要包括社會再製、符應理論、文化再製、霸權再製等幾種理論。這些理論批判現代教育制度的問題如下:1.統治階層的文化霸權操控學校課程與教學;2.教育制度已失去相對相對自主性而成為宰制社會的工具;3.教育制度再製不平等的社會階級。然而,本文作者亦指出再製論的幾項缺點:1.學校乃是充滿對立、矛盾與衝突的機構,而非再製社會階層之柔順工具;2.再製論犯了決定論的錯誤,否定教育對於促進社會流動之正面的功能;3.如果社會階級結構是經由順從而獲得再製,則社會變遷將不可能發生;4.抗拒理論更適合於解釋低社經地位的階級再製。
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    社會與文化再製理論之評析
    (國立台灣師範大學教育學系, 1998-01-??) 譚光鼎
    本文之目的是在分析並評論社會與文化再製理論的主要論點。自一九七○年代以來,心馬克思主義、批判理論、結構主義等學派,強烈地批判現代教育的功能。其中主要包括社會再製、符應理論、文化再製、霸權再製等幾種理論。這些理論批判現代教育制度的問題如下:1.統治階層的文化霸權操控學校課程與教學;2.教育制度已失去相對相對自主性而成為宰制社會的工具;3.教育制度再製不平等的社會階級。然而,本文作者亦指出再製論的幾項缺點:1.學校乃是充滿對立、矛盾與衝突的機構,而非再製社會階層之柔順工具;2.再製論犯了決定論的錯誤,否定教育對於促進社會流動之正面的功能;3.如果社會階級結構是經由順從而獲得再製,則社會變遷將不可能發生;4.抗拒理論更適合於解釋低社經地位的階級再製。