教育學院
Permanent URI for this communityhttp://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/1
教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。
本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。
Browse
3 results
Search Results
Item 跨越性取向的校園對話：技專女同志學生性取向認同發展與校園同異互動經驗之研究(2005) 劉杏元跨越性取向的校園對話： 技專女同志學生性取向認同發展與校園同異互動經驗之研究 摘要 本研究旨在探討高等教育校園脈絡中女同志學生性取向認同發展，並依據校園環境的理論觀點，從同異互動的角度切入，理解不同觀點同異互動經驗與女同志學生性取向認同發展之關係。研究發問如下：(一)高等教育女同志學生之性取向認同發展歷程與內涵為何？(二)高等教育女同志學生主觀的校園同異互動經驗為何？(三)高等教育異性戀學生對女同志學生，於校園同異互動之主觀經驗為何？(四)高等教育異性戀教師對女同志學生，於校園同異互動之主觀經驗為何？ 本研究採社會建構論的觀點，以質化研究取徑，透過參與觀察、深度訪談，並輔以焦點團體，以北部某技術學院女同志學生及與其有互動經驗的異性戀師生為研究對象，共訪問十一位女同志學生、八位異性戀女學生、五位異性戀教師及一次12人的焦點團體，以紮根理論作為資料分析策略。研究發現如下： 一、女同志學生性取向認同歷程與內涵： (一)女同志學生性取向認同發展歷程有其階段性，階段間具循環特 性，屬非線性模式。 (二)女同志學生性取向認同發展具流動性及多樣性，除了認同自己是 同性戀外，也包含雙性戀認同。 (三)女同志學生必須先有同性戀的概念，才會產生同性戀認同的覺 察。 (四)告白代表向自己現身，是女同志學生發展同性戀認同的重要關鍵 事件。 (五)內化同性戀恐懼症阻礙女同志學生性取向認同，形成自傷行為。 (六)因同性戀污名的影響，女同志學生衣櫃風險的權衡大都來自對他 人態度的想像，污名處理結果影響內化恐同的嚴重程度。 (七)相較於國小、國中校園，技專女校校園，是較能接納女同志學生 的友善環境，可減緩女同志學生內化的恐同。 (八)女同志學生T婆角色的扮演，從「學習圈內文化」、「伴侶相處 的協調」與「性生活展現」三大面向進行試探、提議、討價還價 與翻轉的可能。 二、女同志學生主觀的校園同異互動經驗 透過Moos社會氣氛理論分析，以物理環境、組織因素、群體共同特質與社會氣氛四個面向的討論，可清楚呈現女同志學生校園同異互動的主觀經驗及性取向發展的需求。 (一)物理環境：女同志學生面對緊密的宿舍衣櫃，她們花去大部分的 時間與精力，因應宿舍物理環境所形成的人/我互動的干擾，並 採取空間管理及人際管理兩大因應策略，以能同時滿足安全感及 性取向認同。 (二)組織因素：除宿舍物理環境的因素，使宿舍空間成為透明的衣櫃 外，也不可忽略父權體制下女生宿舍，學校以代理父權之責進行 情慾監控。研究場域開設同志議題課程，對同志議題，漸漸從保 守傳統走向接納，是組織改變及革新的一大步。但授課教師面臨 主流異性戀主義抗拒及缺乏資源的困擾。 (三)群體共同特質：女同志學生從社團中找到歸屬，營造的群體共同 特質讓女同志學生感受與社團環境的適配，就如家一樣的溫暖。 雖運動型社團較能接納同志性取向，但並非所有女同志學生都對 運動型社團有興趣。 (四)校園氣氛：女同志學生進入學校場域後，校園女同志現身，傳達 整體校園環境對同志族群的友善態度，讓女同志學生可因全體住 宿的生活，暫時拋開家庭衣櫃的束縛，自在的探索性取向。 三、異性戀女學生對女同志學生，於校園同異互動之主觀經驗 (一)異性戀女學生初接觸女同志學生的反應，包括「拒絕、嫌惡，感 覺不舒服」、「震驚、害怕，而堅拒自己成為同志」、「容忍， 但期待她變回異性戀」、「支持，並視同志是常見也是正常」。 (二)異性戀女學生與女同志學生接觸內涵及多次接觸經驗，是改變對 同志族群偏見的重要因素。 (三)友誼關係的延續與鞏固，是異性戀同儕走向對同志族群涵化態度 的途徑。 (四)校園恐同的氣氛影響友誼關係建立，阻礙對同志族群正向態度的 發展。 四、異性戀教師對女同志學生，於校園同異互動之主觀經驗 (一)異性戀教師與女同志學生邂逅歷程：從「看不見到遠距離觀 望」、「試圖接觸」到「暫時擱置異性戀主義，開始對話」。 (二)異性戀教師難啟動與女同志學生的對話，而以遠距離觀望及試圖 接觸的方式，卻傳達異性戀主義的恐同氛圍，讓女同志學生離得 更遠，而暫時擱置異性戀主義，才有機會與女同志學生展開對 話。 (三)異性戀教師面臨異性戀主義的衝突與掙扎，而掙扎是貼近女同志 學生的契機，但也因異性戀主義形成「假性同性戀」及「不鼓勵 也不反對」的迷思，而形成師生關係的疏離。 (四)異性戀教師深受異性戀主義所困擾，困擾的來源，除了自身根深 蒂固的意識型態外，校園環境(異性戀教師同儕、異性戀學生及 整體學校價值)及社會(家長的期待)的異性戀主義，不但阻斷稍 有鬆動的異性戀預設，更強化原有的異性戀主義。 依據研究發現，本研究結果與討論，提出以下四點結論： (一)女同志學生性取向發展，是確認與再確認的循環歷程； (二)學校是家也是枷； (三)交融與疏離的同儕同異互動關係； (四)難以貼近，有距離的師生關係。本研究亦根據上述研究結果，針 對國家政策、高等教育學生事務工作、多元文化校園方案及進一 步研究提出具體建議。 關鍵字：女同志學生、性取向認同、校園同異互動經驗、容忍與 涵化、異性戀主義、適配Item 原住民護生在最後一哩的學習歷程(國立台灣師範大學教育學系, 2009-03-??) 林淑君; 張家臻; 李惠玲; 王麗香; 吳曉明; 劉杏元本研究目的在探討原住民護生在最後一哩的學習歷程，以北部某技術學院護理科五專原住民護生完成最後一哩「臨床護理選習課程」共48人為研究對象，以參與觀察、半結構式問卷、深度訪談與焦點團體訪談進行資料蒐集，並透過長期投入、三角檢證、同儕審視、參與者檢核、反例個案分析、厚實敘寫等方式，做為提高研究信實度的方式，最後歸納其於最後一哩之學習歷程為：一、護生與原住民身分的原罪與束縛;二、護生與新手護士間角色轉換;三、在挑戰與支持間尋找情緒的出口;四、在最後一哩中探索生涯。將可做為原住民教育及護理教育之重要參酌。Item 原住民護生在最後一哩的學習歷程(國立台灣師範大學教育學系, 2009-03-??) 林淑君; 張家臻; 李惠玲; 王麗香; 吳曉明; 劉杏元本研究目的在探討原住民護生在最後一哩的學習歷程，以北部某技術學院護理科五專原住民護生完成最後一哩「臨床護理選習課程」共48人為研究對象，以參與觀察、半結構式問卷、深度訪談與焦點團體訪談進行資料蒐集，並透過長期投入、三角檢證、同儕審視、參與者檢核、反例個案分析、厚實敘寫等方式，做為提高研究信實度的方式，最後歸納其於最後一哩之學習歷程為：一、護生與原住民身分的原罪與束縛;二、護生與新手護士間角色轉換;三、在挑戰與支持間尋找情緒的出口;四、在最後一哩中探索生涯。將可做為原住民教育及護理教育之重要參酌。