美術學系

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國立臺灣師範大學美術系-大素描教室

一、沿革與概況

本系創立於1947年(民國36年)8月,初為四年制圖畫勞作專修科;1949年(民國38年)更改系名為藝術系;1967年(民國56年)更名為美術系。1974年(民國63年)實施三、四年級分為國畫組、西畫組兩組,進行專業教學。1975年(民國64年)實施三、四年級分為國畫組、西畫組、設計組三組,進行專業教學。2005年(民國94年)實施國畫組、西畫組、設計組三組,分組招生與專業教學,自2009年(民國98年)起設計組將逐年移轉獨立為視覺設計學系。

碩士班成立於1981年(民國70年),初設有美術教育與美術行政組、中國美術史組、西洋美術史組、國畫組、西畫組、藝術指導組,分六組招生與專業教學;2007年(民國96年)起中國美術史組、西洋美術史組自本系移轉獨立為藝術史研究所;2011年(民國一百年)起,調整為國畫組、西畫組、藝術指導組、美術教育與美術行政組、美術理論組,共五組招生與專業教學;2012年(民國101年)起,因本校設計研究所及視覺設計係整併後,調整為國畫組、西畫組、美術教育與美術行政組、美術理論組,共四組招生與專業教學。

博士班成立於2000年(民國89年),初設有西洋美術史組、中國美術史組、美術教育組、美術行政與管理組、創作理論組(水墨畫、繪畫、藝術指導、藝術評論),分五大組招生與八小組專業教學。2011年(民國100年)起,調整為創作理論組(水墨、西畫、藝術指導)、美術教育組、美術行政組與管理組、美術理論組(西洋美術史、東方美術史、藝術批評),共四組招生與專業教學。2012年(民國101年)起,再次調整美術創作理論組中的藝術指導組為新媒體藝術組。

週末在職進修碩士專班成立於2000年(民國89年),現設有美術教學班、藝術行政班、美術創作班(水墨畫組、繪畫組),分班與分組招生教學。
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系創立迄今,已歷六十四年載,為臺灣歷史最悠久之高等美術學府。六十多年來畢業生遍及海內外,尤其國內之中等學校、大學、美術館、博物館、文化中心、美術機構等單位擔任館長、主管、系所主任、院長、董事長等重要職務,以及美術史學者、美術評論家、專業藝術家等,表現傑出。全國近三十所大學美術相關科系和研究所之大半師資皆畢業於本系所。公費時代,師大美術系每年畢業生均分發至全國各地中學,從事美術教學,因此,城鄉皆可見其畢業生。部分畢業生於服務期滿後,轉向學術研究或創作研究,隨後轉任職其他文化機構者眾多,發展途徑多元。隨著1994年(民國83年)起逐年減除公費名額之後,國立臺灣師範大學逐漸轉型成為綜合大學,師大美術系除了原先的師資培育之外,更是全力發展學術研究、加強創作與文化建設專才之培育。

師大美術系館為一獨立之六層大樓,位於和平東路與師大路交叉處,位處臺北市區之精華地段,交通便捷,為師大校園顯著之地標。系館包括有國畫、西畫、設計、理論、版畫、攝影、電腦、陶藝、雕塑、複合媒材等專業教室以及教授研究室,還有經常舉辦國內外名家展覽之師大德群畫廊以及擁有豐富藏書之系圖書館。兼具悠久歷史、完善教學設備以及傑出師資的環境下,師大美術系將永續發展。
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    精靈重生:劉秀芬水墨創作論述
    (2022) 劉秀芬; Liu, Hsiu-Fen
    對於精靈,人們總有著無盡的想像,特別是潛意識中我們的未竟事務,往往透過夢境讓我們進行補償,夢境中的精靈或許就是筆者潛意識所創造出來的產物。古往今來,歷史上總傳說著許許多多奇異怪誕的生物,中國最古老的一本這樣的奇書便屬山海經了!看著裡面描述的各類奇異生物與精靈,總不免懷疑,我們真的是身處同一個地球嗎?怎麼筆者從來沒有發現這些蹤跡?但愛作夢愛幻想的筆者總在腦中構築著這些精靈的美好烏托邦。無論精靈存在與否,你是否相信萬物皆有靈?抑或是你單純覺得這只是藝術家文學家奇異而美麗的想像,接下來筆者只想帶著觀賞者進入這魔幻而奇異的精靈世界!本章分為五大部分:第一章緒論,內容為創作與研究動機、創作與研究方法及創作論述方法。第二章以心理學、道家美學等相關哲學思想與學理作為創作基底的探析。第三章透過訪談與文獻探討整理多位藝術家描繪夢境與人內在自省的關係發展等相關作品。第四章個人創作解析,將作品分為《精靈系列》與《寶貝系列》探索著藉由創作而轉生的自我。第五章結論,對自我的生命做一個更深層次的紀錄以及對未來自我精進的期許。
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    夢的「手護者」—繪畫創作研究
    (2021) 林穎聰; Lin, Ying-Cong
    本文探討夢境所帶來的創作影響,以夢中出現的手與現實生活中的手,作為創作的主題。我們每天都會做夢,但大多數在清醒後都不記得了,能記得的夢境也是充滿著困惑,甚至是夢中情緒的延伸,使得當日的心情受到影響。白日的活動內容,被潛意識偷偷的儲存下來,進而影響夜晚夢境故事的發展。而夢境的紀錄,能解讀夢的意涵、瞭解內在的真實反映,對於創作也能一點一滴地發覺真實的自我,如花朵綻放般,同時釋放被抑制的創造力與生命力。本研究以手作為創作的主軸,透過現實與夢境的交疊形成故事,再以油畫創作的方式來呈現。論文研究共分成五個章節,第一章緒論,說明研究動機、研究方法與目的、研究範圍與限制;第二章繪畫創作之學理基礎,探討夢境的影響、手的各種表現與超現實風格的結合;第三章創作思想背景,談論創作理念與呈現個人觀點,敘述創作內容與形式,以及創作技法;第四章系列作品解說,將手與夢境的結合創作,針對內容與畫面安排做詳細的解說;第五章結論,則是對本次的創作研究與思想內容做出總結,以及期許未來的發展。
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    夢境-心靈的潛意識探索
    (2006) 劉彥蘭
    夢境--心靈的潛意識探索 中文摘要 當我們身處在如此高度文明資訊爆炸的年代,外來訊息接收的太多,內在的真實反應早已淹沒在陳規、慣例與格式化之中,紀錄夢裡的影像,傾聽內在的聲音並從東西方的觀點來分析夢境,對於創作也理將探求率真與儉樸以反應內在的真實,進而探討內心的本質與潛意識,來發覺真實的自我。 本創作以探求自我潛意識為目的,故以象徵主義與超現實主義的思想與有關夢境的繪畫來作為研究目標。並結合個人夢境在夢的精神分析心理學中以佛洛伊德與榮格的學說來做探討。 於本創作論文中,以油畫創作為發展主軸,並配合相關精神理論論述的文獻,探討作品中出現物像的象徵意義。 結論部分唯有更加強精神內涵及人文素養的充實將觸角深及東西方宗教、神話、哲學、文學的領域,才能更加深對夢境的研究,也才能做更深入的研究與創作。未來計畫能來進行「藝術治療」的教學研究。 關鍵字:夢境、潛意識
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    牧神的花園――夢境中的現實
    (2002) 陳毓棻; Yuh_Fen Chen
    本篇論文主要在探討繪畫中長期存在,或為主題、或為隱性因子的構成元素――夢境。一般而言,夢境對我們人類來說,是一種荒謬的、非現實的現象。在語言的領域中,我們也常以「夢」來作為非現實性的、無所根據的代名詞。但我們不難發現,在漫長的藝術史中,有許許多多的作品中都或顯或隱的探討著有關夢的議題。然而藝術品乃是現實世界的產物,且綜觀大段的藝術史中,泰半描寫的事現實世界所存在的實體(若非根據內涵而言),為什麼最後會成為連結現實與非現實世界之間的甬道,甚至最後被喧賓奪主地成為夢境活躍的舞台?難道說夢與現實的距離其實並非那麼遙遠?又或者現實世界的各種思想行為原本就存在著夢境的元素?為什麼有許多的藝術家對於在自己的作品中表現夢境的質感如此的趨之若鶩?現實世界的人、事、物能夠為藝術家帶來創作的題材與靈感,夢境中的一切也能夠成為靈感的泉源,這其中究竟含有什麼樣的淵源? 面對這些問題,本篇論文嘗試由許多不同領域的見解,做綜合性的探討。包括醫學領域、精神科學領域、音樂領域、繪畫領域等… 本篇論文包含五個部分,依序為<緒論>、<不同領域對夢境的探討>、<藝術作品中包含的夢境元素>、<作品解析>、<結論>。第一章<緒論>主要在闡述本篇論文的研究動機、研究範圍及研究方法。第二章<不同領域對夢境的探討>旨在詳述許多不同領域在面對「夢」這樣的議題時,提出什麼樣的理論,又互有何種交集。 第三章<藝術作品中包含的夢境元素>則研究文獻中所記載的藝術作品,解析其中顯性或隱性的夢境元素。本論文將從不同年代,不拘於繪畫領域的知名藝術作品中,提出與前述理論得以相應證之研究結論。 在理論與實際作品的相互引證之下,第四章<作品解析>中,對作者自己的創作歷程及方法都有更進一步的解析。包括靈感的來源,生活中對於各種活動的接觸與感受,對自我的藝術創作生涯及潛意識、夢境層次造成的深刻影響。 第五章<結語>中,除了對自我創作的檢討之外,也包含對為來的初步計劃及期許。包括對「夢境」議題的更深層探討,對未來創作路程的初步目標及計劃。