文學院
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院成立於民國44年，歷經50餘年的銳意發展，目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所，以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班，其餘6個系所均設有碩、博士班；目前專兼任教師近250人，學生約2500餘人。
本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的，臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功，本院提供不可磨滅的貢獻。近年來，本院隨師範體系轉型而調整發展方向，除維持中學師資培育的優勢外，也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前，本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上；非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展，也已卓然有成。
本院各系所教師的研究能量極為豐富，參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比，本院居人文領域全國第2名。各系所之間，無論是教師的教學與研究，或學生的生活與學習，都能相輔相成、榮辱與共，彼此渾然一體，足堪「為師、為範」而無愧。
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Item 九年一貫國民中學英語教科書活動練習設計之分析比較(2004) 潘姵璇本研究旨在分析比較五套九年一貫國民中學英語教科書，以作為日後 教科書評鑑、選擇與設計的參考。這五套教科書( H， J， K， L 及N 版 本) 自2002 年至2004 年7 月為止，各出版了一到四冊。這些教科書係特 別為第一屆九年一貫國民中學學生所設計，與下一屆不同的是，本屆學生 在國小階段僅上過一年英語課程，因此其所用的教材稱為「暫行版」教科 書。本研究針對五套民間出版的「暫行版」教科書中活動練習的設計，進 行分類比較與分析。 在2002 年教育部所頒布的九年一貫課程綱要中，明確指出「培養學生 基本的英語溝通能力」是國民中小學英語課程的目標之一。此外，綱要亦 強調，國中階段的教學是聽、說、讀、寫並重。有鑑於此，本研究特別針 對課本活動練習中(1)是否著眼於培養學生基本的英語溝通能力，(2)聽、 說、讀、寫四個技能是否平均分配，(3)聽、說、讀、寫四個技能是否自然 地相互搭配整合等三方面作探討。 本研究首先評估各活動練習的溝通程度，包含研究者本身，本研究共 有三位英語教師參與教科書內各種活動練習的分析。溝通程度的分析係根 據Dubin 和Olshtain 的分類法。此分類法將活動分成1 到7 等級,分別代表 最具溝通程度到最不具溝通程度的活動練習。此外，本研究並計算聽、說、 讀、寫四個技能的數量分配及其整合程度。 根據資料分析結果，本研究的主要發現如下： 1. 整體而言，活動練習的溝通程度並不高，五個版本的活動練習集中在4 到6 等級。 2. 聽、說、讀、寫四個技能分配並不平均，多數版本包含較多聽、說活動 練習，而忽略寫的練習，但若加上習作上的活動練習則多數版本皆能均 衡分配四個技能的練習，達到聽、說、讀、寫並重的目標。 3. 聽、說、讀、寫在活動練習中，大部分能互相搭配整合，五套教科書平 均有61.2%的活動整合了2 個以上的語言技能。 本研究建議日後教科書編寫的活動練習時，應該注意在數量上及活動 的溝通度方面是否足夠；並仔細檢視在語言技能的分配比重上，是否達到 九年一貫課程綱要中所要求的聽、說、讀、寫並重。本研究顯示出第一次 民間出版的國中英語教科書，基本上並未完全達到課程綱要的要求，而本 研究所發現的一些不足之處，可做為下一次設計教材的參考。Item 國民中小學英語教師對於英語學習低成就學生補救教學之看法與實施現況(2004) 陳映春隨著九年一貫英語課程的實施，目前全國已自國小五年級開始實施英語教 學，部分縣市亦早已從國小一年級開始教英語。以往國中長期存在的英語程度差 異現象，也隨著英語教學向下延伸而在國小教室中浮現。有鑑於程度差異現象及 落後學生普遍存在於國中及國小，針對落後學生實施補救教學以保障其學習權益 已成為教育改革的重要方向。然而，儘管補救教學已受到教育當局、學校及教師 的高度重視，在實際執行層面仍有許多問題、困難及限制。本研究主要目的在於 凸顯補救教學在教育過程的重要意義，期望教育當局能正視補救教學的重要性， 提供第一線教師所需要的協助及配合，使補救教學能充分落實在每一個教室中， 使所有學生，尤其是英語學習低成就的學生，都能獲得公平的教育機會。 教師是實施補救教學的首要條件，故本研究以台北市國中小英語教師為研 究對象進行問卷調查及訪談，希望瞭解教師對於英語補救教學的看法及實施現 況，同時針對教師所面臨的困境及需要協助之處，提出落實補救教學的具體建 議。有效回收問卷共計239 份，其中包含92 位國小英語教師及147 位國中英語 教師。另亦針對4 位國中小英語教師進行深入訪談，以更充分反映教師的意見。 本研究結果如下：一、教師普遍肯定英語補救教學的重要性，且有高度實 施意願，但對於具體實施補救教學的方法卻不見得有全面而深入的瞭解；二、有 效課堂補救策略包含「為落後學生安排同儕小老師」及「小組合作學習」，教師 對學生的正面鼓勵亦有助於改善學生學習態度；三、目前全校性補救教學課程在 國中實施較普遍，且以「抽離式資源班」及「課後輔導」最多，然其成效仍然有 限；四、教師實施補救教學主要困難為：教學負荷重、缺乏完善補救教學措施、 難以激發學生動機及興趣。教師所需配合包含：減輕教師負擔、結合家長及社區 資源、提供適合落後學生的學習教材、實施英語分級教學。最後，教師對於提升 補救教學效能的建議如下：規劃補救教學經費、增加補救教學相關研習及培訓課 程、促進國中小英語教師溝通以利課程銜接、收集並分享有效教學經驗與技巧。Item 臺灣高中生「反事實假設」條件句學習之研究(2004) 張登堯I 文獻探討發現，對於英文來說，要表達「反事實」的想法，英文主要是使用「回溯 時態」(backshifted tenses)，而中文並無相似的結構，但在時態、邏輯等條件的配合之下， 亦可以單句的型式，脫離上下文，表達「反事實」的思維。 本研究旨在探討臺灣中學生是否會因為中文中缺乏明確表達「反事實」 (counterfactual ) 條件句的機制而導致學習英文「反事實」條件句(counterfactual conditionals )的困難。欲驗證的假設為：對台灣中學生來說，「可能事實假設」、「與現在 事實相反假設」、「與過去事實相反假設」依序形成由簡到難的學習難度。 本研究的受試者取樣自中部某公立高中的82 位學生。受試者依他們上學期英文科的 總成績，被分為高成就組，中上成就組與低成就組。研究工具包括：情境圖(Situation Task)、文法判斷題(Grammaticality Judgment Task) 、及翻譯題(Elicited Translation Task)。在研究結果方面，情境圖顯示，「與現在事實相反假設」的難度高於「與過去事 實相反假設」，而文法判斷題的結果亦顯示相同的結果。翻譯題則顯示，最困難的是「與 過去事實相反假設」。在錯誤分析方面，受試者最常犯的錯誤是忽略「回溯時態」 (backshifted tenses)的使用與「過去完成式助動詞」(past perfective modal)的使用。本論 文的結論是對於台灣中學生來說，學習英文「反事實」條件句的困難可能來自這個用 法本身的複雜性，受母語的影響並不明顯。Item 「分享獨白之際，正是時間的來臨」吳爾芙作品《波浪》中的列維納斯之他者時間(2004) 李芳儀; Fang-yi Li本篇論文試探維吉尼亞‧吳爾芙，透過其作品《波浪》，勾勒出對時間意識 的向內深掘，不僅適切地回應了現代主義時間觀著眼於當下之封閉性，亦蘊涵了 倫理主題的根源。柏格森所謂的「沒有一件事是被遺忘的」，在在呈現了現代主 義的共時性想像，是如何地運作以抗衡其獨特的時間斷裂經驗；現代主義時間觀 因而展現於過去與現在的疊合、兩者時間差異的消弭。藉由勾勒倫理時間對非當 下、非現在事物的開放性格，吳爾芙所要回應的便是這樣一個為「這是此時此地」 之當下性所拖撈的時間結構。本文對吳爾芙時間觀之詮釋，步伍列維納斯的倫理 思維，指出兩者對「斷裂」概念的關注，終將體現對倫理時間的根本實踐。 在《波浪》中，共時性與異時性的張力總是併陳交疊。第一章引用列維納斯 的主要論點，界定吳爾芙的時間觀為（因）他者（而存在的）時間，不同人物皆 在當下成就了與他者的異時性時間關連：當下遂因他者的到來而迸裂。第二章則 試圖探究時間斷裂何以成為現代主義主體建構的一種隱喻力量，從此一面向出發 我們可以說，對吳爾芙而言，唯有透過對主體性的重新思索，才得以獲致對現代 主義斷裂時間的深刻理解。第三章藉由與儂西「死亡共同體」概念的相互參照， 論述吳爾芙對他者之死的關懷，具體地顯現了列維納斯所謂的「責任」倫理如何 必然地朝政治面向開展。因此，Percival 之死所揭露的真相無非是：倘若真有 也必須有一「共同體」的存在，它充其量只能是一「死亡共同體」------- 在其 中，除了死亡，我們毫無其他共同本質。Item 另類製圖學:《橘子回歸線》中的第三空間與變形(2004) 潘旻俐; Min-li, Pan本論文探索山本凱倫小說《橘子回歸線》所呈現之另類製圖學。 藉由Arcangel 及Rafaela兩個角色與可移動的橘子回歸線(Tropic of Orange)及洛杉磯地理變形的關聯，本論文主張《橘子回歸線》體現了另類的製圖學。換言之，山本藉由鬆動北回歸線，使其流動化，導致洛城地理變化而塑造了將洛城重新繪製加以變形的另類製圖學。在眾多洛城研究方法中，我採用Edward W. Soja的「第三空間」(Thirdspace)概念及其洛杉磯作為後現代都市文根基之研究計劃作為理論架構。此外，本文經由Marina Warner所著之<>所探討之文學「變形」(metamorphosis)傳統與 Soja的「第三空間」企圖將地理空間上的流動性與文學史上之變形傳統做一連結，探求《橘子回歸線》中以另類製圖學所呈現之洛城與其亞墨移民故事。 第二章的主軸圍繞在擁有墨裔美國人身分的Arcangel，藉由魔幻寫實主義角度探討此角色與Soja「第三空間」的對話關係。 藉由檢視隱涵在Arcangel的魔幻寫實實踐即其「 阿 列 夫 」 視野（ Aleph vision）與魔幻寫實的身分，本文主張由正義(justice)與多元性(multiplicity)組成的「第三空間」由此產生。換言之，Arcangel的「 阿 列 夫 」 視野（ Aleph vision）中所呈現的空間與其轉化性(transformative)移民遷徙之旅宣示了魔幻寫實主義式的空間作為「第三空間」的可能性。第三章主要探求小說中對於另一主角, Rafaela,「變形」(metamorphosis)為蛇之情節處理。不同於主張此小說之母性論述(maternal narrative)即是阿茲提克本土主義(Aztec Nativism)的解讀方式，我提出山本在另類地理學的脈絡中對於「變形」(metamorphosis)的運用不只是遵從此文學傳統的表現，更是一種易變性(mutability)與多元性( multiplicity)特色的展現。本章闡明Rafaela的變形為蛇藉由文學的變形傳統實則呈現另類的母國/母親形象。末章除了剖析Bobby的泛太平洋族裔身分之於拓展《橘子回歸線》原本南北為主軸視野的重要性以外，強調小說結尾Bobby鬆手捨棄橘子回歸線的動作象徵由疆界(border)而生之差異分裂已被一個無疆界無分野的未來(a borderless future)取代。Item 英語能力與學習風格及多元智能之關係:復興高中學生之個案研究(2004) 陳思珮本研究旨在探討英語能力 (English proficiency) 與學習風格 (learning styles) 及多元智能 (multiple intelligences) 的關係。 其重點首在探討高成就者 (high achievers) 與低成就者 (low achievers) 之間的學習風格及多元智能是否有顯著差異。 本研究實驗對象為107 名臺北市立復興高中一年級的學生。 研究方法採量表調查法和訪談法。 在量表調查法部分，採用「學習風格量表」 (Dunn et al., 1989) 與「多元智能評量表」(謝家蓁，2000)為研究工具。 受試者的英語能力則採用全民英檢之聽力及閱讀測驗和研究者設計之口語、寫作能力測驗。 訪談部分，研究者挑選6名學生(3名高成就者，3名低成就者)進行訪談，進一步確認量表統計之結果。 本研究所得資料分別採取描述統計、多元迴歸、皮爾遜積差相關法及T檢定統計方法等加以分析。 實驗研究結果顯示，受試者的英語能力和其動機、同儕學習、聽覺型及觸覺型學習風格有關。 整體而言,高成就者比低成就者顯著有較強動機，但明顯地較不喜愛聽覺型及觸覺型的學習風格。 至於多元智能方面，結果顯示受試者的英語能力和邏輯—數學、自然觀察者、音樂及空間四項智能有關。 高成就者大致上在音樂智能的得分明顯地高於低成就者; 在邏輯—數學及自然觀察者智能的得分明顯地低於低成就者。 此外，受試者的英語能力和其學多久英語、學習英語的興趣及父母親的態度亦呈現正相關。Item 哈洛品特劇本中的性別權力鬥爭(2004) 薛名雁摘要 本論文主要採用Elizabeth Sakellaridou所著 Pinter’s Female Portraits及Victor L. Cahn的 Gender and Power in the Plays of Harold Pinter其間對Harold Pinter劇本中兩性互動關係的論述觀點，試圖以另一類角度探討Pinter劇本中兩性為了生存的權力所激盪的互鬥模式。序言及結論以外，本論文共分為三個章節：沉默、暴力、偽裝，剖析前述三類男女競爭歷程。 序言旨在本論文的探討理論基礎以及Pinter劇本中特殊的語言遊戲，並以此為基準所產生思考建構機制，構成論文的主旨。第二章著重在女性角色如何對語言巧妙運用以及其中角色態度的轉換及成長。女性的沉默往往代表著更多元、更深沉的語言所不能表達的意義和力量，Pinter筆下所塑造的女性往往相當技巧地將男性的權力佔為己有。第三章討論男性在兩性權力鬥爭中所使用的諸多暴力形式及其多向的轉變。在這場拉鋸戰中暴力與其說是致命性行為，倒不如視為是種要求立即服從的當下馬威。這類的威嚇一方面可以解讀為被急凍抑制而未完全發洩的怒氣，另一方面它遠比單純的暴力行為增添諸多複雜的計謀和盤算。本論文引用Michel Foucault的「圓形監獄」理論(Panopticon theory) ，檢視Pinter劇中兩性在各類意識形態所產生的暴力，及詮釋女性在無形暴力陰影之下所承受的壓力。第四章探討Pinter劇本中男女角色的互動、衝突以及各角色面對各種威脅所採取的應對因應策略與方法。在互動方面，主角們避免了正面肢體衝突，而採取心理以及語言的雙重、甚至多重的偽裝戰略。因此，儘管對於權力的爭奪持續進行著，表面上主角們呈現的仍然是種和諧的關係。 最後，本論文的結語提供另類觀點重新思考Harold Pinter劇中呈現的「人性」，但不置可否，Harold Pinter的創作呈現多面性、多層次的兩性遊戲/競鬥複雜關係。Item 多納魯凱語事件參與者之構詞語法表現(2004) 王秀梅本論文以描述的觀點探討事件參與者在魯凱語多納方言中的構詞語法表現，包括格位標記系統和代名詞系統。魯凱語是台灣南島語的一支，而使用者多納方言的魯凱族主要分布於高雄縣茂林鄉多納村。 本論文共分四章。第一章簡介多納魯凱語的地理位置及語言背景、本論文的研究方法、音韻系統和動詞詞型變化。 第二章探討多納魯凱語的格位標記系統。該方言共有兩組格位標記：ki和-an«屬於人稱專有名詞，區分為主格/屬格和斜格；ko和na屬於普通名詞，格位標記功能已經消失，反而表現出「前指」與「非前指」功能的分別。再者，人稱專有名詞的格位標記一定要出現，而普通名詞的格位標記則可省略，但是根據名詞的定指性和在不同的句法結構中會有例外產生。名詞片語的詞序基本上是自由的，但是當格位標記無法指出其句法上的角色時，詞序固定為「動詞─主詞─受詞」。此外，本章也討論了複合名詞片語的內部詞序。接著在有關人類的名詞使用上，發現兩組格位標記皆可使用，此現象反映出說話者可藉由使用不同的格位標記來改變名詞的語意性質。本章最後討論格位標記在名物化的詞或子句中之使用情形。 第三章探討代名詞系統。以句法功能而論，多納魯凱語有五組人稱代名詞：主題、自由式主格、附著式主格、斜格和屬格。主題代名詞出現在謂語之前，作為句子的主題，和自由式主格同樣的詞形，但是可附加主題標記a-並且後面跟著ka。自由式主格代名詞作為主要子句及補語子句的主詞。附著式主格代名詞加在動詞詞幹之前，可標示說話者/主事者的意願；在命令句中則有強調主事者或命令者的功能。此外，我們發現附著式主格代名詞只用在非實現式的語態中。斜格代名詞基本上作為句子的受詞，不過還可以用來標示一些靜態動詞的經驗者、親屬關係中的所有者，也可以表示時間與地點。屬格代名詞作為領屬關係中的所有者；在疑問句和從屬子句中作為主事者，在這兩種句構中，發現屬格代名詞會與否定詞i-/非實現詞素ni-有語音同化的現象。再者，本章亦討論了代名詞與名詞片語的詞序、代名詞變體出現的語境、第三人稱代名詞的相關特性(包含指示代名詞和可見性)、發現一組非人稱代名詞的使用時機、複數代名詞指涉的慣用法、及人稱代名詞與普通名詞片語共同指涉的用法。 第四章總結本論文的研究結果，並對未來所要作的研究提出一些看法。附錄則收錄了以前有關多納魯凱語格位標記系統與代名詞系統的研究，並以表格呈現之。Item 自然發音法對台灣高職生英文字彙發音與記憶之效益研究(2004) 洪阿滿隨著E世代的來臨，英文已經成為台灣最重要的外國語言。為了發音要能讓人聽得懂，自然發音法不僅僅被編列進國小及國中的英文教科書，而且在美語學習中心也極為流行。越來越多的研究者注意到自然發音法，但是卻少有研究專注在高職生身上。基於這個理由，本篇論文旨在探索在英文字彙發音及記憶方面，高職生是否能從自然發音法得到助益以及助益到什麼程度。 受測者為七十個北台灣高職一年級園藝科的學生。根據基本學力測驗的英文分數，他們被分為高成就、中成就、及低成就三個組別以便於研究哪一個組別從自然發音法教學中受益最多。 研究工具有四種: 1) 兩份問卷 2) 測驗材料3) 教材4) 面談。前測和後測各有25個字，前測的字選自國中英文教科書，後測的字則取自高職尚未學到的英文課本。 研究結果顯示: 第一，比較前後測得分發現，整體而言，自然發音法對受測者並沒有正面的效應。第二，低成就組在發音後測有顯著的進步，然而高成就組卻是明顯退步。第三，對於子音，受測者有刪除、插入、取代、類似、及混淆的問題; 至於母音，則有發音、取代、混淆、及規則化上的錯誤。第四，母語的干擾、對音素不夠敏銳或發音化石化、音素意識不足、受測者被動的學習態度和對於學習的心理抗拒、發音規則的複雜性、以及缺乏音標的輔助，似乎都是受測者要學好自然發音法的困難所在。最後，從前後問卷的回應中得知，自然發音法教學增進了受測者對英文字彙的記憶能力，矯正他們的發音，以及增強他們念英文字彙的信心。Item 《O孃的故事》中的女性受虐情結(2004) 吳惠文; Wu Hui-wen本論文旨在探討《O孃的故事》(Story of O) 和其續集《重返城堡》(Return to the Chateau) 中的女性受虐情結(female masochism)和女女之間的施虐與受虐的另類情慾交歡(lesbian S/M)。首先，我點出《O孃的故事》中所顯露的女性受虐情結(female masochism)是社會建構下的產物，並以Karen Horney, Paula J. Caplan 和 Jessica Benjamin 等學者所提的社會建構論批判異性戀主流男女二元價值觀之下，由Richard von Krafft-Ebing, Sigmund Freud, 和Helene Deutsch 等理論家所聲稱的女性天生具有被虐性格的本質論。《O孃的故事》不僅反映女性受虐情結是父權社會建構下的產物，也同時呈現出父權異性戀的壓迫結構。此外，藉著挪用當代的女同s/m理論，我希冀藉著探討《O孃的故事》中女女關係為故事中的男女壓迫結構找尋出路，另闢一片具有潛力的創造性疆土。不僅藉以對照故事中男女關係的單調與冷酷，來突顯女女關係在施虐-受虐上並非只是單純複製男女關係，而是有其踰越世俗常規的另類S/M反動力量和感人的情欲關係。