文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    美麗新世界:尚順廣場的廣場舞行動者之社會網絡生產、形塑與情感流動之研究
    (2022) 蕭又誠; Hsiao, Yu-Cheng
    「廣場舞」,是中國中老年人的新興活動代名詞之一,除了對其身強體健功能的推崇及近年討論的噪音干擾爭議,廣場舞活動也成為不可忽視的勢力,學術界亦掀起一股廣場舞研究熱潮,無論是關於廣場舞的精神展現、運動健康學視角、公共管理政策上,皆有學者提出不同觀點,不過幾乎都以中國廣場舞為研究田野。實際上台灣苗栗頭份竹南地區也有廣場舞社群,在華隆工業地轉變為尚順廣場後,其中西堤廣場成為頭份竹南地區廣場舞社群的最大開放活動空間,與此同時在其他不同地點也可以發現大大小小的廣場舞社群,連地方政府舉辦活動也常以廣場舞作為活動號召。廣場舞在此雙子城中,成為中老年族群的休閒新熱潮,究竟為何廣場舞能在近幾年內,迅速成為頭份竹南地區的新興休閒?廣場舞究竟對個人有何吸引力在短時間內吸引眾多中老年族群在固定時間參與活動?本文以頭份西堤廣場與廣場舞社群為研究田野及對象。本研究透過西堤廣場舞團隊的田野駐足,研究發現如下:台灣廣場舞具彈性、活潑、自由之舞蹈特色,與中國廣場舞相近,而非完全是台灣土風舞轉型,第二,開放空間的使用合理性並非屬確定性,而係由空間使用者協商而達成;第三,廣場舞體現著中、老年女性各種情感反應,情感流動的身體即是廣場舞中的體現;第四,廣場舞空間成為部分中、老年女性對抗傳統家庭的抵抗空間;第五,廣場舞成為頭份、竹南中老世代活力、元氣的在地展演,形成「廣場舞陣頭化」現象,因此頭份竹南地區的廣場舞之所以能形成新興活動,是與其活動背後複雜的空間政治、社會網絡、情感流動與內外部功能交織下產生的結果。
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    再建(見)公共性:淡水捷運站青少年街舞空間的社會排除與協商
    (地理學系, 2016-05-??) 王鎂欣; 謝雨潔; Mei-Hsin Wang; Yu-Chieh Hsieh
    本研究依循空間與社會互構的觀點,闡述淡水捷運站公共空間為街舞青少年族群挪用時所產生的社會排除與協商議題。藉由梳理青少年再造的街舞空間,剖析「成人化」如何被使用者改造,達到喚醒社會重視青少年空間用與資源分配的目。本研究使用之方法包括觀察法、問卷調查與深入訪談。研究參與對象則包含使用淡水捷運站公共空間的行人、街舞青少年、捷運站管理者等。希望了解因為身分齡性別社會差異,所產生自我與他人的認同與排斥機制。本研究發現可包含以下三點第一,在各族群對應之青少年也能成為社會資源優勢者排除他人的使用權。第二,但可藉由理性行為建立妥善協商機制三與可藉由解讀立場改變,使公共空間的利他行為更加顯著。社會排除具有多重網絡及轉化特點而公共決策機制應賦予青少年表達使用空間需求的管道,避免青少年公共訴遭到忽略並重視多元需求與個體差異,公共空間的性才得以提升。