文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    台灣女性參政角色之侷限與突破:從陳玉珍、王婉諭、高嘉瑜為例
    (2022) 李怡佳; Lee, Yi-Chia
    在社群媒體成為政治行銷新興管道的現在,強調連結性的社群網絡使政治人物經營自身形象的互動成為直接反映社會對於候選人想像與認同的空間。而在以陽剛為主流的選舉文化中,女性政治人物在其中的行銷戰略即反映了陽剛價值觀對於女性的基本想像。本文旨在嘗試透過三位在媒體再現上被標誌為不同風格的女性政治人物-陳玉珍、王婉諭、高嘉瑜,是如何形塑個人形象以應對選民對於女性政治人物的需求與想像,並以此揭示在女性意識抬頭與父權政治的運作中,女性政治人物的形象塑造如何象徵了女性政治人物所身處的交織性困境與新的抵抗可能,以及女性這一複雜的議題,其內涵在因應政治商品化後的消費需求,所產生的矛盾與突破。
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    從政治消費觀點看台灣新世代的「台獨」認同建造
    (2017) 許書容; Hsu, Shu-Jung
    本文在古典國家認同的根基上,以政治消費觀點觀察年輕世代的台灣認同建構。本文主張這是一種透過商品或文化消費手段,實踐一種以個人主義的多元身分與文化認同為基礎,建構出的想像的台灣國族共同體。本文首先處理中華民國與台灣的關係,藉以梳理年輕世代的「台獨」觀。接著描繪本文的研究對象以及文化消費與自我認同的關係。太陽花運動是本文觀察政治消費現象的起點,運用構框理論及場域分析來解析運動中的權力結構,進一步觀察「台獨」符碼在運動中的呈現,以及運動參與者如何以個人主義化的個體加入抗爭的大敘事。最後觀察陳水扁時期與當代選舉中政治消費的差異,以及其他當代政治消費現象。 研究發現,透過消費實踐的各種身分編輯、認同拼貼,讓「台獨」透過消費個人主義化,這裡面的認同尺度不是集團化的國家想像,而是個人主義化的自我,以個人主義來追尋一種共同的台灣國族想像。這種多重身分及多元文化的認同構築,讓古典國族認同建構中的對立元素得以共存而不衝突。