文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    鳳山市五甲地區的登革熱與地方的社會文化形塑
    (2009) 張雅雯; Ya-Wen Chang
    台灣登革熱的病例多來自南部地區,包括高雄、屏東與台南地區。其中,2002年高高屏地區登革熱流行,以高雄市2,832病例最嚴重,高雄縣也有1,979位病例,當中,鳳山市有一千五百多例,多半集中在與高雄市前鎮區疫區交界的鳳山市五甲地區。2006年高雄縣有185例病例,主要也集中在五甲地區。傳統上,台灣疾病地理學的研究以空間邏輯的概念來探討登革熱的疫情,也有部份文獻著重於政府對於傳染疾病的政策與疾病控制的力量。但是人類的疾病並非僅是單純的生物、生理現象和擴散行為,或純然政治的空間管理議題,它也存有特定的社會文化意涵,並可進一步形塑社會文化空間的意象與特定的空間行為與型態。 筆者選擇登革熱好發區,鳳山市五甲地區為研究區。不同於以往僅以空間邏輯的概念來認識登革熱疫情,筆者以醫療地理學、疾病的社會文化論述和標籤化理論等概念,揭示五甲地區的居民對於登革熱疾病的在地回應,以探索登革熱流行的地方如何被形塑成特定地方印象的「過程」,並討論在這當中個體的實踐、制度的與結構的因素如何作用。 五甲地區位於高雄縣、市交界處,由於地緣的關係,居民於兩地之間流動頻繁,使得一個地方的人們可能會受到另一個登革熱疫區的影響而受到感染。同時,五甲地區相對邊陲的地方,由於積水容器、廢棄物的堆積等而形成環境的危險因子。當登革熱爆發流行時期,五甲地區即成為登革熱確定個案顯著分布的區域,而被賦予登革熱疫區的地方意象。 由五甲居民的語彙反映出登革熱疫區常與不整潔的空間聯想在一起,賦予疫區不整潔的標籤符號。民眾的防蚊形式,生產出對某特定防蚊產品崇尚的象徵形式,以作為行動者的指導原則,並將之實踐於地方,使地方成為有意義的貯存庫。一個社會的文化背景常會影響人們對疾病的反應與詮釋,我們的社會文化已將登革熱賦予「生病」的闡釋,把登革熱指認為羞恥見不得人的「見笑病」,因為患病者容易與不整潔的空間畫上等號而被社會異化。 疫情調查、衛教宣導與噴藥等措施所形塑出的景觀,體現「五甲地區是登革熱疫區」的隱喻,五甲地區因而被符號化為登革熱疫區的形體。五甲地區的居民為了因應結構與法規制度的力量,也相對地回應出他們的應變方式,使之成為符號化的一部份,也成為被文化束縛的一部份。